लिझे द्रनिक । حصےۓئے ८*ौश, २२४२ I ) বাকিরাই যে আমব্দে অধীর হন এমন নছে ; জর্থন, কুন্সি এবং ইতালীর পণ্ডিতবর্গs উহায় প্রতি পদে মোহিত হইয়াছেন এবং গোস্বামী মহোদয়কে একজন অদ্বিতীয় রসিক বলিয়া ভূয়েtভূয়: ধম্যবাদ প্রদান করিয়াছেন। গীত-গোবিন্দে আমরা কি দেখিতে পাই ?—না, বগঙ্গালি। বাঙ্গালি না হুইলে একাব্য কেহ লিখিতে পারিত না, কেছ বুৰিতে পরিবে না। এরসে বাঙ্গ+ অন্যান্য জগতীরের বাঙ্গালির অনুকরণ করিতে পারিলেই যথেষ্ঠ ; তাহাকে পরাভব করা সুদূরপরীহট্ট। অর্ধ্যেজাতির গৌরবরূপিণী দিগন্তপ্রবাহিনী সংস্কৃতভাষা আদিরস বিষয়ে দরিয়া নছেন। ভাগবত ও ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত প্রভৃতি পুরাতন এন্থের অনেক স্থানই আদিরসে পরিপূরিত ; মাঘ প্রভৃতি গভীরসত্ব মছামুতিদিগের কাব্যকলাপও স্থানে স্থানে আদিরসে আভটপূর্ণ। তবে, সে আদিরস আর স্কৃতভাষা ওখন জাদিরসে যেমন ঢলিয়াপড়িতেন, বীররসেও তেমন জ্বলিয়া উঠিতেন। उथम-** मइ९ कठि८ वृनम देवांबcननि Ei: পরিস্ক মেলিশিখাগ্ৰজিৰং, জগাজি দুঃখ-সঙ্গিনী । সে ভৈরবী মূৰ্ত্তি রছিল না। এবং বাঙ্গালি ৰিন একাব্যের সমগ্র রসং । ! হৃদয়-সরোবরে অবগাহন করিয়া উঠিলেন, কবিকুঞ্জ-কো- } কিল কালিদাসের অধিকাংশ কৰিভাই ! আদিরসে টলটল, এবং ভারবি ও তখন বাঙ্গালির জাদিরসে প্রভেদ আছে । সং-" २५-> স্বংসস্তমিৰাস্তবর্কুি", " +—ইত্যাদি বজসমুলিঙ্গবৎ পৰ্ব্বতবিদারি বাককণাই चश्द्रश: ऊँtशंब्र ब्रनमा इ३८ङ न्धनिऊ इहेउ, এবং তাছার সঙ্গে সঙ্গে, আদিরসের পী যুৰধারাও কখনও কখনও প্রস্থত হইয়া শ্রেণ छांद्र उधभf*icमiनम दक्लेिड ! किलु बांचtলির হাতে পড়িয়া আর র্তাছার সে ভাব, যেই জিনি ৰাঙ্গালির প্রেম-পঙ্কজ-সমাকীর্ণ সুবালিভ भभनि फ्रक्वेनtनज मठकौद्र प्रउ नद्रन वैौकादेब्रा 4द९ अत्र ८नांलांहेब्र उizल उicन रडा कब्रिटङ नांकिीcनम। उथम ऊँीशंद्र भू८थ८कबनरे গীতলছরি, আর সে গীতে কেৰলই প্রণয়বিলাস ও রস-মাধুরী। তখন,— ললিতলৰঙ্গলতা-পরিশীলনকোমল-মলয়-সমীরে } মধুকনিক-করতিকোকিল-কুঞ্জিত-কুঞ্জকুটীরে | #
- [आrर्डि नि*ि ग्निकि ब्रइनि उतृमु९ ॥
ত্বদধর-মধুর-মধুমি পিবস্তং । ,স্বলভিসয়ণ-ব্লভসেন বলন্ত । পভতি পদালি কিয়ন্তি চলন্তী । उनङि विङनश्चिमि दिोनिङ-लख| l বিলপতি রোদিতি ৰাসকসজ্জা ॥ ৪৪ এইরূপ মদগবেশ-বিহবল। ৰিপালিত DD S DDDDDD BBBBBBBBBSAS DD DBB DB BB DD Bgg gBBDD
- মহাভারত, জাদিপৰ্ব্ব ।
+ किद्राजांच्ईमौब्र, फूडौब्रगर्ग l. + गौङ गाविक । [ es )
