পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩২৫ তরাং প্রধান দেবত্ৰয়েও অধিক পার্থক্য নাই । কেবল এইমাত্র প্রভেদ যে, দেশ ও কালভেদে কোনটি কিঞ্চিৎ অধিক উজ্জ্বল বণে কেনট কিঞ্চিৎ ক্ষণবর্ণেরঞ্জিত । ছিল দ:ে faবৃত্ত যথারীতি চিত্রিত কমিতে কৰি ও বৈজ্ঞানিক যুগপৎ চেষ্টা ক রিয়াজেন, ওঁীসের মূৰ্ত্তিন্ত্রয় গঠনে কেবল কবিই যথাসাধ্য প্রয়াস পাইয়াছেন । সুতরাং স্ত্রীসের দেবগণমধ্যে দুই চারিটি চিত্র অতি সুন্দর ছষ্টলেও দেবোপাখ্যানের মূল নিতান্ত দুৰ্ব্বল । "গ্রীসে গুটি প্রক্রিয়ার বর্ণন ও কল্পনার অভাব দেখিয়া এবং শ্রেষ্ঠ দেবব্লয়ের প্রকৃতি পর্যালোচনা করিয়া ইइlहे शम्झन्नध इग्न । আমাদের সকলেরই স্থষ্টিকামনা আছে। স্বস্টবস্তু সকল প্রয়োজনমত সংগ্ৰহ করিয়া আমর বট নির্মাণ করি, গৃদ্ধ প্রস্তুত করি, নৌকাদি গঠন করিয়া থাকি । গঠিত বস্তুসকলের স্থায়িত্ব সম্পাদনে যত্ন করি, অথবা সকল প্রকার নাশ ছইতে রক্ষণ করি। অবশ্যক মত পশু পক্ষ প্রভৃতি জীবজন্তু সকল রক্ষণ ও পালন করি । আবার প্রয়োজমানুসারে বা ক্রোধের বশবর্তী হইয়া, স্বকৃত ও যত্বরক্ষিত বস্তু, বা গৃহপালিত প্রাণীর বিনাশ সাধন করি । জগতেও এই ধিনি নিঞ্জয়, কিষ্টম ভলকানে,ক্ৰ রেল মার্চে, আর্টিমিস, ডায়নায়, ডিমিটার সিরেসে, ৰেষ্টিয় ভেষ্টায়, ডায়োমিলল, ব্যাকলে, ছাৰ্ম্মেল মাকুরিডে এৰং এপোলন, এপোলোভে চিত্রিত হুইয়াছে । বান্ধব । অবস্থান ও মৃত্যু আছে । ( মাঘ, ফাঙ্কণ, ১২৮২ । ত্ৰিবিধ কাধ দেখিতে পাই। একটি বৃক্ষ জপ্রিল, পুষ্প ফলে মুশোভিত হইয়া দীর্ঘকাল বাচিয়া থাকিল। পরিশেষে অপমা ছ३८ठहे *ङिउ इहेम्नां मां* Pitदेन I यांशंद्र মহাপ্রাণী, যাদ্ধাদের বুদ্ধি আছে, যাহার। প্রকৃতির কার্য অনুকরণ করির গঠন ও বিনাশ প্রভৃতি কাৰ্য্য সাধন করে, তাছারাও এই মিয়মের অধীন। তাহীদেরও জন্ম, সুতরাং জগতে তিনটি শক্তি, বা গুণ বৰ্ত্তমান,—সত্ব, রজঃ জগতের সুশৃঙ্খলাসম্পন্ন কার্যকলাপ ও প্রকৃতি পর্যালোচনা করিয়া, অਕ੍ਰੋ। কার্য্য হইতে কারণ ও কারণ ছইতে কাৰ্য্যপরম্পর নির্ণয় করত: মনুষ্য অ পন হইতেই কোন এক শ্রেষ্ঠ শক্তির অস্তিত্ব স্বীকার করিতে শিক্ষণ করিল । স্বস্ট বস্তুসকলের আশ্চর্য সাদৃশ্য ও সমাবেশ प्रrझे श्रेश्व८द्रब्र श्रटैषऊङ् मथभांग इहेन्न । पिमि न्एकैकठी, डिनिदे किङि ७ *iांनमकठी, उिनिहे म९झ्ठी । भैर्थब्र ख्रिश्3-iीज़क ! বৈদিক ভারতে ঈশ্বর একমাত্র, অনাদি,অমস্ত ; তিনি ত্রিগুণাত্মক ক্রমে ভারতে ৰিজ্ঞানের উন্নতি হইতে লাগিল। শিক্ষিতগণ বুঝিলেন ঈশ্বর নিরাকার । কৰি দেখিলেম, fনরণকার কম্পমা সাধারণের বুদ্ধির অগম্য সুতরাং “He gave to airy nothing ও তম: 1 A loea baliuatiom anw • name.” डिजि tवजsामि८कब्र घून ऋित्र ब्रॉचिब्रtभेचs ब्रट्रू थरब्रांजम नाथम जना पृउिंशत्रैौ क