পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ց ԶԵ সাবধান, সুবেশ-পরিহিত ;–প্রতিভা অসাবধান, উন্মত্তা। শিক্ষণ ধীর-পদ-বিক্ষেপিণী, মন্থরগমন —প্রতিভা নীল নভস্তলে চল-সৌন্দামিনীর ন্যায় স্বদীপ্তি চঞ্চল, দ্রুতগমন । মনুষ্যমনের উপর শিক্ষাও কর্তৃত্ব করে, প্রতিভাও কর্তৃত্ব করে । কিন্তু এই উভয়ৰিধ কর্তৃত্বে অনেক অন্তর। র্যাহার শক্তি শিক্ষা-সিদ্ধ, তিনি প্রভূ-পদবীতে অধিরূঢ় ছইলেও যেম অপ্রভু ;—যাম্বার শক্তি প্রতিভা-লব্ধ, তিনি জাপাতত: অপ্রভু বলিয়া অবহেলিত হইলেও মানবজাতির প্রভু। যমুষের হৃদয় উদ্ধাকে দীর্ঘকাল উপেক্ষ করিয়৷ থাকিতে পারে না । জগতে অনেক লোকই মুখের কথা কৰিয়া পরের মন কাড়িয়া লইতে যত্ব পাইয়াছেন, শিক্ষ। আর শাদিকতার বলে বাক্যের গতি ৰাক ধিয়াছেন এবং ভাবের পর ভৰি যোজনা করিয়া এক বিচিত্র ক্ষমতা দেখাইয়াছেন ; অথচ লোকে উাছাদিগের কথা শুনিয়াও শুনে নাই,ऊँtइtब्रां यांइ दनिझtcछ्म, ७1इtग्न उt९পর্ব এছিল করিলেও হৃদয়ে তাছা অনুভব করে মাই। কিন্তু সেই অকে:নেল, মেরাৰে, কি ওয়েণ্ডেল ফিলিপস অসিয়া সাধারণ-স্বত্বের প্রতিনিধিরূপে ছুটি কথা कशिग्रारइम, अधनि नदरन ऊँाशनिcभब्र চরণে গিয়া লুটাইয়া পড়িয়ছে। ইহার चर्ट कि ?-म, अर्ष लिंक श्राद्ध धडिड1 ।। শিক্ষণ শুকপক্ষীর মত অভ্যস্ত কথা কছে । বান্ধব । | | | ( মাঘ, ফাস্তুন, ১২৮২ ৷ সেই অভ্যস্ত কথা কেন লোকের অস্তুরত্মীয় স্পৃষ্ট হুইবে ?—প্রতিভা পাগলিনীয় মত আপনার প্রাণের প্রাণ ঢালিয়া দেয় ; সুতরাং ঐ প্রবল প্রবাছ যাছাতে গিয়া मि°iङिठ श्ञ, ७छ्t८कई डांनीहेग्न व्नইয়া যায় । চক্ষু এৰং কম্পন উভয়ের যুগপৎ পরিতৃপ্তির জন্য, লোক-নিবাসে অনেকেই করে চিত্রকরের তুলিক লইয়া আপনার मेीबमनां চিত্রনিচয়কে দৃশ্যপটে আঁ+ কিয়া তুলিতে ইচ্ছা করিয়াছেন । র্তাহাদিগের ইচ্ছা জার শক্তি কতকদুর যাইয়াই অলসন্ন হুইয়াঁছে, এবং কেছ উtছাদিগের কাঙ্ককার্য-দর্শনে কিয়ৎ পরিমাণে সন্তোষলাভ করিয়াছে, কেহ বা দেখিয়াও যেন দেখে নাই এইভাবে চলিয়। গিয়াছে । কিন্তু যে একবার রেফেল, কি মাইকেল এঞ্জেলো, কিংবা ঐ প্রকার অন্য কোন ক্ষণজন্ম পুৰুষের ঐশ্রজালিক পটলেখ। ময়ন ভরিয়া নিরীক্ষণ করিয়াছে, সেই চিত্রাপিতৰৎ উ. ছার দিকে স্বত্রবদ্ধ দৃষ্টিতে চাছিয়া রছিज्ञा८श्, ७द९ किक्र८° मिञ्ज भएमश्न मिश्रृंकुञ्ध চিন্তা গুলি পরকীয় তুলিকায় প্রতিফলিত হইল একমনে এই ভাবনা ভাৰিয়াছে । এইরূপ গায়ক-সমাজে, এইরূপ বৈজ্ঞানিক-সমাজে, এইরূপ কৰিসমাজে, সৰ্ব্বত্রই শিক্ষা আর প্রভিত্ত্বার এইরূপ প্রভেদ। যে তানসেন, যে নিফুটম, আখৰা যে হাফেজ, সে জন্ম হইতেই ভীমসেন, নিস্টল, এবং, ছাকেজ এবং যে শঙ্করাচাৰ্য,কি,শাক্যসিংহ