পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৭৪

চৈত্র, ১২৮২ 1) উদ্দীপন জন্য সঙ্গীতকে সহায় করিয়া, খেয়াল, ধ্রুপদ এবং টপ। প্রভূতি স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র প্রণালীর গানের ন্যায়, অ সাধারণ মধুরতা সম্পন্ন কীৰ্ত্তনের নূতন একটি প্রণালীর স্থষ্টি করিয়াছিলেন । অ|- } রও অনেক প্রকারে সঙ্গীতের উন্নতি ও বহুলপ্রচার হইয়া আসিতেfছল । কিন্তু ইংরেজরাজ্য সংস্থাপন পধি একে একে দেশীয় সমুদয় রাজ, নবাব ও অপরাপর অটো পরিবারের ধংশ হইতেছে । যাহারণ আছেন, উইণদিগেরও শোচনীয় অবস্থা । দেশস্থ সম্পন্ন, এবং সঈীত প্রভৃতি অর্থব্যয়সাপেক্ষ-সুকুমার শাস্ত্রের আলোচনা ও উন্নতি সাধন কfরবীর উপযুক্ত ক্ষমতাশালী, লোকের সংখ্যা দিন দিন যত কমিঙেছে, তাছার চতুর্থাংশ পরিমাণ নূতন পরিবারগু তদ্রুপ অবস্থ+ বিশিষ্ট হইতেছে না । অপরাপর লোকের পক্ষে উদয় পূরণ ও পরিবার প্রতিপালন করাই দুঃসাধ ব্যাপার হইয়া উঠিয়ছে । । সুতরাং স্বভাবতঃই দেশমধ্যে, সঙ্গীতের সদালোচনা প্রায় উঠিয়া যাইতেছে । পচিশ : কি ত্রিশ বৎসর পূৰ্ব্বেও যে সমুদয় ও } স্তাদ এদেশে বিদ্যমান ছিলেন, এক্ষী : উiছাদিগের অনুরূপ ৰ্যক্তি প্রায় কোথte দৃষ্ট ছয় না । একেত দেশীয় স্বসঙ্গীত কি : কোমরূপ সঙ্গীত আলোচনা করিবার জন্য দেশীয় সাধারণ লোকের অর্থ, সময় ৰ মানসিক প্ৰমুষ্টি নাই ; তাছাতে আৰার ञांभद्धा ३९८ब्रडौ wiक्लिद्र, cम*ीव्र नभूमग्न ংগীতশাস্ত্রের পুনুরুদ্ধlর । ৩ ৬৭ | _ _ - বিষয়ের সছিত দেশীয় সঙ্গীতকেও অ নেকে স্থলু করিতে শিখিয়াছি । যাত্রা বা কবিগান ভtল হইলে অtঙ্গরের বিলয় ছয় সন্দেহ নাই, কিন্তু যাত্রার কথা উল্লিখিত | হইলেই “ কুৎসিত যাত্র ,, এবং কপিগ| নের কথায় “ মণিত কপি , ই ও দি ৭t*। ব্যবহার করা,আয় কীৰ্ত্তনকে "গঙ্গা, বা “ পৌত্তলিকতা " মূলক বলিয়। অলস। করা, আমাদিগের অনেকের নিকট সাধ| নিক সত্যভার লক্ষণ চট্টয়া উঠিয়াছে । | નામનો ওস্তাদ পইন্ন উচ্চতর সঙ্গীতের আলোচনীর কথাত ললিলারই নয়। পেগমত সেই সমুদয় লোকের পারিতোষিক দেওরার উপযুক্ত অর্থ আমাদিগের মাই ! fৰউীয়ত উপহাদিগের মধ্যে যে সকল * ठ६मश्रक्रौश *ा कड्ळाम यांहइ, ऊiश* डैহাদিগের প্রণালী অনুসারে বুঝিবার বা শিক্ষা করিবার, অগল। সেই সমস্ত গুণের মাপবুেধ পৃপক গুণিগণের মর্যাদ। রক্ষা করিলার উপযুক্ত সস্কিযুক্ত ও শিষ্ট i সন্মত লিনয় নম্রতাতেও আমরা বঞ্চিত । তুঙীয়ত ভাস্থাদিগের মলিন বসন, অনারত | পলু, বা উচ্চৈঃস্বরে কপ। বলিলার রীতি আমাদিগের নিকট এতদূর সভ্যতাবিকদ্ধ বলিয় বোধ হয়,যে আমরা তাঙ্ক দিগের সচ্চিও অlপাপ করিতেও অপমান জ্ঞান করি । চতুর্থঙঃ আমরা স্বয়ং মদির পান করিলেও গারকের গাজ খায় অথবা তাছার ছোট লোক, এই ৰলিয়। তাছাদিগকে ঘৃণা করিবার প্রৱত্তি অমাদিগের মনে বিলক্ষণ ল