পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৭৬

চৈত্র, ১২৮২ । ) সঙ্গন্ধে গ্রন্থ লিখিতেছেন, উপদেশের ও একতা নাই । এইরূপ অ বস্থ ক্রমে অীরও কতক দিন চলিলে তা ংগীতশাস্ত্রের পুনরুদ্ধার । উtহাদিগের । বশেষে সকলেরই বোধ হুইবে, রাগ রাগি- ! নীর কথা বাৰ্ত্ত কেবল মিথ্য। বাগ’ড়ার মাত্ৰ,কিছুরই স্থিরতা নাই। আর এইরূপ বোধ । জন্মিলে " তাজ। বভীজ * প্রভূতি কএকটি শ্রুতিমধুর গীত, লক্ষেীর ঠ’রী এবং - r" মাত্র বর্ণ থাকিলে প্রত্যেক বণ বিদ্যামুন্দরের গান শিক্ষা করিয়াই লোকে । S SBB BBSB KSBB KBB BJBB BSKS0 সঙ্গীতলালসার তৃপ্তিসাধন করিতে গা কিলে । রূপ, অর্থাৎ তৎসাহ লয় রক্ষা করিয়ন গান مSو رS অবশ্যক, তাহ রক্ষি ত হইল । তাইtয় একটি সহক্স দৃষ্টান্ত এই । কাওয়াপি ও অ{চঠেকার, মাত্রাপরিমাণ সমান। কীগুয়ালিতে প্রত্যেক আলাংশের অন্তর্গত বর্ণগুলি সমকালস্থারি ; চারিটি বর্ণ থ - কিলে প্রত্যেকটি সিকি মাত্র, অথব! দুইটি আন্ধ মাত্র। কিন্তু অ}ড়াঠেকfর গানে তালের এক ফেরতায় সচরাচর যে আটটি বর্ণ থাকে, চ:fরটি ( প্রত্যেককে মিকি মাত্রা করিয় ) छिडेोग्न । डिम्र लिन उitनत्र भांज़१ ५ : गम८१Pॐ क८*न ! দ্বিতীয় ও তৃতীয় তলে একটি হ্রস্ব ও একটি অতিদীর্ঘ বর্ণ, করিতে হইলে, স্থর গুলি কোন স্থানে কি ! প্রয়োজনীয়। এবং ফঁাকে অবশিষ্ট দুইটি বর্ণ ৰসাইরা BBBB DD DD DDDS DDDDS DBB BBB BBBg gMMBB DDD BBBB BBBB BBS DDD gg DBB BBB DgttS LLLLS সন্ত ও উপরিউক্ত চারিটি বর্ণের প্রথম দুইটি ভtল, হিন্দুসঙ্গীতের জীবনস্বরূপ । ইউরোপীয় সঙ্গীতে সমকালপ্রদর্শক একই প্রকার তাল সকল স্থানে ব্যবহৃত হুইয়া থাকে। কিন্তু স্থায়িকাল সমান হইলেও , ভিন্ন ভিন্ন তালের ভিন্ন ভিন্ন লয় দ্বারা যে , থকা হেতুষ্ট লরের মধুরতা উৎপন্ন হুইয়। মধুরতা উৎপন্ন হয়, তাহা ইউরোপীয় স'জীতে নাই । এষ্টটি এদেশীয় সঙ্গীতের এaকটি অতুল সম্পত্তি । কিন্তু এই বিষয়সম্বস্বীয় ব্যাকরণের অভাবে গায়কদিগের ব্যবস্থfর দেখ fণয় থ;কে ] মধ্যে অনেক ব্যাবহারবৈচিত্র দেখা যায় । , আর অনেকে ইংরেজী সঙ্গীত অভ্যাস করিয়া মনে করেন, সমকালাস্তর অভিলfত্ত ছটুলেই তাসম্পর্কে স্বাৰা কিছু I ফকের সময়ে গাইয়া থাকেন। অধিকাংশ で5|研 সম্বন্ধেই এইরূপ । কোন দুই তলের বর্ণগুলির মাত্রাসমটির পরিমাণ সমান হইলেও, প্রত্যেক বর্ণের হ্রস্বত্ব ও দীঘ স্ব বিষয়ে অনেক পার্থক্য আছে । সেই প{ থাকে । কিন্তু এই লয় সম্বন্ধে ভিন্ন ভিন্ন সঙ্গীতপারদর্শী লোকের ভিন্ন ভিন্ন রূপ f{fjä5| থােক। ভাল ই, কিন্তু এই সকল বিষয় সস্বদ্ধে দৃঢ় নিয়ম থাক। নিতান্ত অবশ্যক । তৃতীয় । প্রাচীনকাল:বপি এপর্যন্ত কতই মা সুমিষ্ট স্বর ও গান রচিত হইয়াছে, ( ४१ /