Վ3Հկ
- ---- los.
ছইল, ইছা চিন্তা করির :: ছইয়া পড়ি । সেখানে কোথাও দারিদ্র্যের আৰ্ত্তনাদ, কেখিাও শোকেরু কৰুণকণ্ঠ ; কোথাও অপমানের অন্তরঞ্জাল', কোথte বিশ্বাসঘাতকতা কি প্রণয়ভঙ্গের মৰ্ম্মান্তিক ৰেদনা ; কোথাও ভোগে অতৃপ্তি এবং অতৃপ্তিতে খেদ ; কোথাও অভাবে অণকগঞ্জকা এবং আকাঙ্ক্ষায় অচিকিৎস্য সশুীপ } ইছা ভিন্ন লোকfনবাসে কোথায় কি শুনিয়াছি এবং কোথায় কৰে কি দেখিতে পাইয়াছি ? কি মণিমণ্ডিত স্বর্ণসিংহাসন, কি ধূলিধূষরিত তৃণশয্যা, সকল স্থলই অজ্ঞজলে সমান অভিষিক্ত । কি প্রণসাদ, কি পর্ণকুটার, সকল স্থানই দুঃখের দীর্ঘমিঃশ্বাসে সমান আকুলিত ! “মৰ্ম্মরিলে তৰুরাজি নৈশ সমীরণে, অামি ভাবি,শুনি শাখী দুঃখ অভাগার, নিঃশ্বাসছে ধীরে ধীরে বিষাদিত মনে । নিশির শিশির পড়ে, আমি ভাবি মনে, কাদিছে নক্ষত্ৰৰলী দুঃখিত গগনে। ” অনেককে আপাততঃ দেখিয়া মুখী बनिशl cयो५ शश, ५ीब १ च्यcमक ऋांब्tरुe আপাততঃ দর্শনে মুখেরই বিলাসস্থান ব লিয়া প্রতীত্তি জন্মে। কিন্তু কি পরিভাপের ' दोषl ! यथमहे बांश्रिब्रव्र श्रांब ब्रग ८डन दब्रिग्नl, चडाखcग्न थcवश्व कfब्रे, ७थमई cमथि, जागृ= cनांक ७व९ ऊाष्ट्रश्नं कांब cचंउथईब्रथल्लिंड द्रमब्रजूनः श्वश्वांटमब्र थङ :-डे°icद्र बीएनाब्र जाएषाननौनी, णखरब शांशकांब्र এবং তন্মণ্ডপ ॥ ८क६ cनरथं मY, ८कइ বান্ধব । m ( ៦ឆ, > Rbペ 1 জানিতে পায় না, অথচ সেই অগ্নি আহর্নিশ জ্বলিতেছে । যে দুঃখ রোদনধলিতে পরিস্ফুট হয়, তাছা আর কিসের যে বেদন বাষ্পবারিতে বিধৌত ছইয়া যায়, তাছা আবার কিসের বেদমা ? প্রকৃত দুঃখ এবং প্রকৃত বেদন বিৰদিগ্ধ শলাকার ন্যায় মনুষ্যের মৰ্ম্মস্থানে লাগিয়া থাকে; এবং সে যতই উহার তীব্রতা ও প্রগাঢ়তা অনুভব করে, ততই উছাকে আশেধবিধ যত্ন করিয়৷ একবারে অগত্মার অন্তশুলে নিয়া লুকাইয়। রাখে । মনুষ্য প্রমোদচ্ছলে, প্রণয়প্রসঙ্গে,কি পরকীয় স্নেহ মমতার*ঞ্জত্যাশায় ষে দুঃখ প্রকাশ করে, তাছ। লঘু দুঃখ । তাছা ভাষায় পরিব্যক্তি হয় । তাছা বলিবার সময় অস্থি পঞ্জর বিদীণ হয় না, এবং আত্মাও জীবমেই মৃ তু্যযন্ত্রণ অনুভব করে না । কিন্তু মনুষ্যের মজ্জাগত দুঃখ-শিখ সকল সময়েই লোক गनि ८-कझ उiश्1 কোন মতে দেখিতে পায়, তাছা হইলে ঃখের উপর ক্রোধুের জ্বালা সে দুঃখকে দ্বিগুণতর অসহ্য করিয়া তুলে। আছো ! কি কপটতা ! কি ভয়ানক লাঞ্ছনা ! যাহা প্রচলিত ভাষায় মনুষ্যের মুখ বলিয়া ব্যাখাত হুইয়া থাকে, তাছাও কিল দুঃখসম্পর্কশ্বন্য ? কে যেন এই অন্ধকারের মধ্যে সমীরণের ধীৱৰাছি কৰুণনিঃস্বনে অ মায় উপদেশ করিজেছে,→না। যে সকল পশুপ্রৱত্তি কর্তৃক মনুষ্য আছোৱাত্র প্রণোদিত হইতেছে, তৎসমুদয়ের ‘ পৱিতৃ দুঃখ ? চক্ষুর অগোচরে রছে ।
