পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৪৭

86 **व|झ२ ।। ( छार्छ, s९४२ শুনিবার জন্য অধীর ছন ; বেস্থাম ও মিল প্রভৃতি মহামনস্বিদিগের গভীরচিন্তাপ্রস্থত জ্ঞানাভ এন্থাবলিকে ভশ্বস্তুপ বিবেচনায় একদিকে সরাইয়া রাখিয়া, কতকগুলি অর্থশূন্য অকৰ্ম্মণ্য পুস্তক দিয়া সেই স্থান পূরণ করেন ; এবং বাল্মীকি, ভবভূতি ও মিলটন প্রভৃতি সাক্ষাৎ দেবোপম স্বীয় কৰিদিগের কাব্যকলাপে উপেক্ষ প্রদর্শন করিয়া, প্রভাত ছইতে সন্ধ্য এবং সন্ধ্য। ছইতে রাত্রির দ্বিপ্রছর পর্য্যন্ত, রেনলডের গুপ্তকথা অগৰা এরূপ আর কিছু অস্পৃশ্য বস্তু লইয়াই অনিমেষলোচনে উপবিষ্ট ধাকেন । এই কচিবিকারের কারণ কি ? এই প্রশ্নের প্রথম উত্তর,শিক্ষার অপূর্ণত যদি তাহা না মান,ইহার দ্বিতীয় উত্তর মানসিকশক্তির অপরুষ্টতা। যদি তাঁহাতেও তৃপ্ত 'ন ছও,তবে ইহার তৃতীয় এবং শেষ উত্তর, প্রবৃত্তিবিশেষের অপ্রশংসনীয় ও অনুচিত প্রবলতা। প্রবৃত্তির পঙ্কিল জোভ যখন খরধারে প্রবাহিত হয়, তখন শিক্ষণ, শক্তি ও সুৰুচি, সমস্তই সৈকতভূমিতে জলরেখার ন্যায় বিধৌত ও বিলুপ্ত হইয়া যায়। মমুষ্যের উৎকট ও নিকট উভয়বিধ প্রৱত্তিই ৰুচির উপর কর্তৃত্ব করে । ভাল হউক আর মন্দ হউক, স্ববিষয়ের অনুসরণ করা মনে রক্ত মাত্রেরই নৈসর্গিক ধৰ্ম্ম । র্যান্থাদিগের স্নেছ মমতা ও দয়াৱত্তি স্বভাবতঃ প্রবলা, উপন্থীর ককণরসের কাব্য পড়িডেই জ্বাল বাসেন, এবং যে সকল দুঃখের কথায় দয়া উত্তেজিত হয়, তাছাপা কি । প্রৰণ করিয়৷ অজন্ত্ৰ অঙ্কধার মোচন করেম। র্তাহাদিগের নিকট অশোকবনে সীতার ৰিলাপ, দেসদিমোনার মৃত্যুকালীন খেদ, পিঞ্জরাৰকল্কা রেবেকার স্তস্তিতমন স্তাপ, পতিগতপ্রাণ স্বৰ্যমুখীর শোকৰুদ্ধ | সুকোমলকণ্ঠ যেরূপ হৃদ্য ও মনোহর ; রে৷ মিও ও জুলিয়তের গুগুগৰাক্ষদ্বারে গুগুপ্রেমালাপ, লায়লা ও মজনুর প্রেমঘটিত চতুরতা এবং রাধা ও চন্দ্রাবলীর প্রণয় কলহু কখনই তেমন বোধ হয় না। সেইরূপ, র্যাহাদিৰো দয়া দুৰ্ব্বল, ধৰ্ম্মবুদ্ধি নিস্তেজ, শোভানুভাবকত হীনপ্রভ, এবং আর জার উচ্চতর বৃত্তি অৰ্দ্ধাৰকলিত, অথচ কণমাদি নিকটরক্তি নিতান্ত বলবতী, উtহারা ভাগবতের ব্রজলীলা কিংবা লুক্রিসিয়ার বিড়ম্বনা, ডন জুয়ানের অপকীৰ্ত্তি কিংবা চতুর্থ জর্জের চরিত্রবর্ণন পাঠ করিয়৷ যেরূপ তৃপ্তি লাভ করেন,আর কিছুতেই তাহ। | প্রাপ্ত হন না। যেদেশে যে সময়ে এই ৷ শেষোক্ত শ্রেণীর লোকের সংখ্যা নিতান্ত অধিক হয়, সে দেশে সেই সময়ে কুৎসিত কাব্যাদির সংখ্যা কিরূপ অধিক হইয়া পড়ে,কুৰুচি সংক্রামক রোগের ন্যায় গৃছে গৃহে কিরূপ পরিব্যাপ্ত হয় এবং সৎকবি ও মুলেখকবর্গ কিরূপ হতদের হইয়া যান, তাহা ইংলণ্ড ও ফ্রান্স প্রভৃতি সকলদেশের সামাজিক ইতিহাস পাঠেই অনায়ালে অবগত হওয়া যাইতে পারে ।