* 6२. জান কি ছে ! তিষ্ঠিয়াছ যাছার উপরে, প্রকাও পুস্তক এ যে পুৱাৱন্ত-সার ; কত কাও লেখা কাণ্ডে কাণ্ডে থরে ধরে আছে শঙ্কু-স্থটি কাল স্বইতে তোমার । এর গর্ডে চিন্তাতীত-শকতি-নিহিত | রছিয়াছে যত ধম রত্ব রাশি রাশি, খোদিয়া, অর্ণবপোত ভরি শত শত পঠাইছি নিজ দেশে তব দেশে বসি । শুদ্ধ এ পদার্থ-তত্ত্ব-বলে কৃশকায় ! জলানল অযুত্তাশ্ববেগে জলে স্থলে টানিতেছে পোতরণ আমার আজ্ঞায়, | দামিনী দূরস্থবাৰ্ত্ত বছিছে সকলে। শুপীভূত বিগলিত উদ্ভিদ হইতে পুতি বায়ু আকর্ষণ করিয়া কৌশলে, | পথের তিমির তব হরণ করিতে, গাথিয় রেখেছি দেখ তারা পংক্তি মালে مت
- ज्ञाम इहेक्कांदइ ।
ধীশ্বােব ।
- এইটি এবং আর গুটি দুই কবিতা বহুদিন হইল বঙ্গদেশীয় আর একখানি - পত্রিকায় প্রকাশের জন্য প্রেরণ করিয়াছিলাম। যতদূর জানিতে পাইয়াছি, তাছাতে বোধ হয়, আমার কবিতাচয় অদৃষ্টচক্রের অবৰ্ত্তে পড়িয়া ডাকঘরের অনন্ত শয্যায়
=o-eso ( *ङyछै, s२४२ ।। উীকদর্শ ! তুচ্ছ বস্তু চিন্তা সহযোগে ছয় কত কমণীর দ্রব্যে পরিণত, অনায়াসে লাগিছে যা আজি ভৰ ভোগে জান ৰুি তা হুইতেছে সহজেতে কত ? শুদ্ধ এ পদাৰ্থ-তত্ত্ব-বলে প্রভাকর আঁকিতেছে চিত্রকর হয়ে তৰ ছবি, নিজীব পারদ ছয়ে ব্যস্ত কলেবর আনিছে ঝঞ্চার বার্তা জ্ঞাতসারে ভগৰী । = | যদি বস্তু-বিচারণ-পথে ভ্ৰমিৰীরে হয়ে থাকে অমিলাষ অস্তরে তোমার, এস তবে দেখাইব প্রাণপণ করে, ইহ। ভিন্ন নাছি কিছু ক্ষমতা আমার । বলে বিপ্র, একমনে শুনি এ সকল : বুঝিয়াছি তুমি সেই লোকুমানের চেন্স। বুঝেছি তোমার যত বিদ্যা বুদ্ধি বল, জান মাত্র গোট কত ভোজবিদ্যা খেলা ॥৯ ( প্রৰাসী । )
