পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৩

8Վb কিম্বদন্তী অনুসারে বাল্যকালাবধি এই কাভ্যায়নের অসীমবুদ্ধি ও স্মৃতিশক্তি ছিল । একদা তিমি কোম নাটকের অতিনয় দর্শন করিয়া মাতৃসমীপে সেই নাটক আদ্যোপান্ত আৱৰি করিতে সমর্থ ৰংয়াছিলেন, এবং উপনয়নের পূৰ্ব্বে ব্যাড়ির প্রমুখং প্রাতিশাখা বিশেষ শ্রবণ করিয়া ভাছ সমস্ত কণ্ঠস্থ করিয়াছিলেন । কাত্যয়ন অবশেষে বর্ষের শিষ্যত্ব গ্রহণপূর্বক নানাশাস্ত্রে প্রাবীণ্য লাভ করিয়া বৈয়াকৰণিক অর্কে পাণিনিকে পরাভূত করেন। পরিশেষে মহাদেশের বিশিষ্ট অনুগ্ৰছে विअग्नब्नपपी *riगिमिञ्च श्रऋ*ाग्निनी इम । কাত্যয়ন মহাদেলের ক্রোধশান্তির নিমিত্ত পাণিনিপ্রণীত ব্যাকরণ অধ্যয়ন করিয়া তাছা সম্পূর্ণ ও সংশোধিত করেন । এই কণত্যায়ন অবশেষে মগধরাজ নন্দের মন্ত্রিপদে রত হইয়াছিলেন । মোক্ষমূলর এই আখ্যায়িকার সারাংশ ! উপন্যন্ত করিয়া উল্লেখ করিয়াছেন যে, যদিও সোমদেবের উপকথামূলক গ্রন্থ ব্যব স্থাপিত ঐতিহাসিক ও সময়মিরূপণসম্ব- | দয় সত্য যথার্থ প্রতিপাদক মৰে, ত , থাপি ইতিহাসক্ষেত্র-ৰিলসিত মগধাধিপ । নন্দের নাম কাত্যায়নের উপাখ্যান-সংস্থস্ট ; কিঞ্চ ব্যাকরণং লোকে প্রতিষ্ঠাং প্রা- | পঞ্জিস্যতি ॥ ●3|奪* l { , ১২৮২ ৷ হওয়াতে আমরা আমায়াসে তদীয় অাবিভাবকাল নির্ণয় করিতে সমর্থ হইতে পারি। নন্দ, স্মবিশ্ৰুতমামা চন্দ্রগুপ্তের অব্যবস্থিত পূৰ্ব্বে মগধরাজ্যের শাসনদণ্ড এঙ্কণ করেন । চন্দ্রগুপ্ত খ্ৰীঃ পূঃ ৩১৫ অব্দে মগধের সিংছাসনে অধিষ্ঠিত থাকিলে সোমদেবের নির্দেশানুসারে কাত্যায়ন, খ্ৰীঃ পূঃ সার্জ ত্রিশত অব্দের লোক বলিয়া প্রতিপক্স ছইতে পারেন। খ্ৰীষ্টীয় দ্বাদশশতাব্দীর ব্রাহ্মণবর্নিত কিম্বদন্তী যখন বিখ্যাতবৈয়া করণিক কাত্যায়ন ও পাণিনিকে চন্দ্রগুপ্তের অত্যুথানের অব্যৰস্থিত পূর্ববর্তী সময়ের সন্ধিত সন্নিবন্ধকরিয়াছে,তখন ইউরোপীয় মতানুসারে আমরা ইছ অবশ্যই খ্ৰীঃ পূঃ চতুর্থ শতাব্দীর পরাধেঁ নিবেশিত করিতে পারি ( ১ ) । মোক্ষমূলরের প্রদর্শিত যুক্তির বলবেল পরীক্ষার অগ্রে আমরা তদুষ্কৃত আখ্যায়িকণর সম্বন্ধে কিছু বলিতে প্রৱত্ত হইতেছি । মোক্ষমূলর সোমদেবের এই আখ্যাষিক। অনেকাংশে রূপান্তরিত করিয়া প্রকাশ করিয়াছেন । কথাসরিৎসাগরের চতুর্থ অধ্যায়ে এই গল্পটি অন্য প্রকারে বর্নিত ছইয়ছে । আমরা এই স্থলে উছার সারাংশ উদ্ধৃত করিয়া দিলাম কাতায়ন বরকচি কাণভূতির নিকট উপকোশীর সন্ধিত আ*नांद्र बिदाएइब्र •ीब्रदर्डौं शठेमी ७३क़° माबाबद्रकम्रिन“एकउडग्रैयदि८बोध्रड। ! विहङ क*िप्ऊइन y-"******** বহু বহু বরং ভৰেং কিঞ্চিফুিক্ত ৰাণ্ড । श्रंभङ्गिभ९ ॥ ' মধ্যে পাণিনিনামে একজন অতিস্থূলবুদ্ধি ( l.) An, San. Lit. P. 242 243.