পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৬৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জ্যৈষ্ঠ, ১২৮২ । ) পলসির গ্ৰুদ্ধ ☾Ꮌ কিলেও, যিনি ধ্যানযোগে তদীয় মীমস- জ্যোতিৰ্ব্বিমণ্ডিত এক অপূৰ্ব্ব রমণী " চক্ষুর সন্মুখৰৰ্ত্তিনী হুইয়। এই ক্ষুদ্রতীময় : এই রমণীচিত্র অপ্রতিম। এই অলৌকিক মরলোকে ক্ষণকাল বিরাজ করির শিয়া- স্বপরাশি দর্শনে অতি নিকষ্টস্বভাৰ মনুষেরও ছেন, উগছার দিকে চাছিলেই সকল কথা : কিছু কালের জন্য অত্বৰিন্থতি হয়, এবং ভুলিয়া যাই। একবার নয়ন ভরিয়া ঐ যে পবিত্রত। তাছাকে কখন ও স্পর্শ করে মূৰ্ত্তি নিরীক্ষণ করিলে, নলীন বাবুকে ক- নাই, তাছ" আসিয়া তাহাতে আগলিষ্ট হয় । -খনই প্রশংসার সামান্য উপহার দিতে | " কোটি কহিনুর কান্তি করিয়া প্রকাশ, প্রৱত্তি হয় না ; প্রশংসা করিবার ইচ্ছা শোভিছে ললাট রত্ন, সেই বরাননে ; তখন প্রীতি ও ভক্তিতে পরিণত হয় । গৌরবের রঙ্গভূমি, দয়ার নিবাস, যখন বীরকেশরী ক্লাইব, সংশয়-দোলায় i et Fত্ব ও প্ৰগলভতা বসে এক সনে । BBBB BBBS BBB BBB BBS SBB BBBSB BB BBBB BBS বার উপরে উঠিতেছেন এবংএরিণামচিন্তায় । কনক-অলকাবণী—বিমুক্ত কুঞ্চিত, অ}বার জড়সড় হইয়। ভূতলে পড়িতেছেন ; ; যখন সম্পদ ও বিপদ, বিজয় ও পরাজয় চির দিকসিত পুপ, চির সুবাসিত * এবং কীৰ্ত্তি ও অকীৰ্ত্তির বিভিন্ন মূৰ্ত্তি স্ট্রাহীর 轉 M. 煎 # BBBBB BB BB BBBBB BBBS BBBB BBBB BBB eiS উহাকে ভয়ানকরপে বিলোড়ন করি- ; নিক্ষিত জ্যৈাতিতে, জ্যোতিৰ্ম্মালায় খচিত, অপূৰ্ব্ব খচিত চাৰু কুসুমরতলে,— তেছে ; এবং যখন অপমানের রশ্চিক- জোতি-রত্বে অলঙ্কত জ্যো ভই সকল ; দংশন, লোভের অঙ্কুশ-তাড়ন এবং অভি- স্কৃলিছে হাসিছে জ্যোতি: চির প্রজ্জ্বলিত। মানের প্রদীপ্তবন্ধুি উiহার চিত্তকে এক উজ্জ্বল সে জ্যোতি যিনি মধ্যক্ষ তপন, অনিৰ্ব্বচনীয় উৎসাহে লক্ষীত করিয়া তুলি- অথচ শীতল যেন শারদ চন্দ্রম, তেছে, এমন সময়ে রঞ্জির জেশ্বরী-রূপিণী যেমন প্রখর তেজে ৰলেসে নয়ন, এক দিব্য-রমণী, অ’রাপ্য দেবতার ন্যায় তেমতি অমৃতমখা পূর্ণ মধুরিম। BBB BBBB BB BB BBBB BBS BBB BBB BBB BSBB BBB অন্ধকার গৃহে দীপালোকবৎ, অকস্মাৎ ! ভুবন-ঈশ্বরী মূৰ্ত্তি দেখিল নয়নে ” তাছার নিকট আবিভূত হইলেন। তখন,— -- ** সহস্ৰ ভাস্কর ভেজে গগণ প্রাঙ্গণ অভয়া মাভৈ রবে ক্লাইবের অ|ভাতিল উপরে ; নিম্নে ছাসিল ভূতল ; কুলপ্রাণকে আশ্বস্ত করিয়া,—উtছার নিলমিল আলোক রাশি ছাড়িয়া গগণ, ৰ্ব্বণোন্মুখ সাহসকে পুনরায় উদ্দীপ্ত কসবিস্ময়ে সেনাপতি দেখিলা তখনি রিয়া দিয়া, আকাশবাণীর মত যে কয়টি