R শিক্ষা এবং উচ্চতররক্তিসমূহের পরিচালনাপিরছে.এগুৰুত্ব-অবস্থার রছিয়ছে, তাহাদিগেরও এ শী । কের মত বৈভলের সাহাট। দেখিয়াই ভূলিয়া যায়, এবং সেখানে দশজনকে প্রণত ত:হু র: - ল - ছইতে দেখে, সেখানেই একল!র বন্ধাঞ্জলি হইয়। প্রণাম করে। সংসারে এতদিন এই শ্রণির লোকই অধিক ছিল, এবং ইহুদিগের নিকট হীর মাথায় মুকুট আছে, তিনিই এক স্তম রাষ্ট্র । তিনি পিশাচ श्रृन, পাপিষ্ঠ ছ’ম, এবং যত দূর সম্ভব তযোগ্য, অপদ:থ, স্বর্থপর ... soএবং ম’চ,*ায়
i TH
হ’টন, :েম প্রক লে একবর দিগম্বাসনে উঠিতে পরিলেই তিনি র:জ। ইংলেন। পয়দা এগুপিনর পপঙ্গ তি,নিরে। এক প্রসিদ্ধ রাঙ্গ। ঐদি পুত্র } রয় রাজ, কেলিগুল রাজা, ফুদের নবম চার্ম ও ত্রয়োদশ লুই রাস, এবং ইংলণ্ডে তন, জেম্স্, কৃষ্টম-এডুয়োড়, চতুর্থ জৰ্জ্জ, প্রভৃতিও রাজা । ইহুদিগের রাষ্ট্র অবসংবাদিত, কারণ ইছ'য় সকলেই দণ্ডধারণ করিয়াছিলেন । নিরের জন্মপ্রসঙ্গে এইরুপ একটি এবাদ আছে যে, তদীয় পিতা এহেনোবারবস্, পুত্র হইয়াছে সংবাদ শুনিয়া, পার্শ্ববর্চিবন্ধুবর্গের নিকট এক বিকট হস্ত করিয়া ললিলেন যে, ওঁ,ছর ন; iয় পিতার ঔরসে,এবং এগুপিনার ন্যায় মতার গৰ্বে যিনি জন্মগ্রহণ করিয়াছেন,বাচিয়া থাকিলে তিনি দেশ উচ্ছিন্ন করবেন। যাহু:দিগকে o বান্ধব । (বৈশাখ, ১২১২ লোকে রাজা বলে, , অনুসন্ধান করিলে *;ছ;fদণের অনেকের সম্বন্ধেই এইরূপ অনেক অদ্ভুত কুন্তান্ত সংকলন কর। যা ইতে পারে । যেমন রোমে ষষ্ঠ আলেগ জে ওরের ন্যায় মূৰ্ত্তিমান পাপও, পোপের আসনে সমাসীন হইয়া, লোকসমক্তে পএবং পিতৃদেব বলিয়৷ পূজিত ও অভিহিত হইয়াছে; সেইরূপ পৃথিবীতেও পিত্ৰ পুৰুষ এতকাল পর্যন্ত যিনি একল:র রাজ! হইয়াছেন, তিনিই রাক্ত্যভোগ্য পলি র সধিকারসমূহ মিঃ পত্তিতে উপভোগ বরিয়ছেন । কিন্তু" কলের কঠোরপরীক্ষায় ইছ। এইক্ষণ প্রমাণিত হইতেছে, এবং র্য DSBBSBBS BB KSDSD KSBBJS BBBB করি:াছে ত;হায় ; ও সকল দেশেই ইহ । ক্রমে ক্রমে বুঝিতে পারিতেছেন য়ে,মণিময় মুকুট, স্বর্ণমণ্ডিত সিংহাসন, নানাবিধ আiভরণযুক্ত শোভন রাজদণ্ড,রণভেরী,রণ মাতঙ্গ, সঙ্গিতে দেহরক্ষক, অগণিত হৈানিক, দৈনিকদিগের মার্কিত অস্ত্ৰ শস্ত্র, ইহীর কিছুই রাজত নহে। রাক্তভ একটি শক্তি এবং সমবেত বল । সেই শক্তি জনসাধারণের জনস:ধারণের রাজশক্তি বিষয়ে মে গভীর সিদ্ধান্ত উল্লিখিত হইল, ইহার অনুকুল প্রমণ প্রধানতঃ দুই প্রকার;—এক দশমিকযুক্তিমূলক, আর প্রত্যক্ষপরীক্ষিত ঐতিহাসিকৱৰ্ত্তান্তমূলক । দার্শনিকযুক্তিপরম্পরার মৰ্ম্মাথ সংকলন করিয়া এককথায় ব্যক্ত করিতে হইলে, ইহ। বলিলেই পর্যাপ্ত
