পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/১৬৫

১৫২ বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । क्लिडौब्र এতদ্ব্যতীত দেখাযায় যে, বাল্মীকি স্থানে স্থানে কহিয়াছেন [(৩২) ইত্যাদি)], রাজার বঞ্চনাচতুর, বিশ্বাসের ভান করিয়া সুযোগমতে বিনাশ করে, অত্যন্ত কপটাচারী ও বিশ্বাসঘাতক ইত্যাদি। ইহাও অতিনীচ প্রকৃতির কার্য্য তাহার সন্দেহ নাই। আর্য্য রাজাদিগের এ স্বভাব অতি ঘৃণাস্পদ। কিন্তু আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, যে সময়ে ধৰ্ম্মের এবং ধৰ্ম্মযুদ্ধের এত গৌরব, শিক্ষার এত অাদর, বীর্য্যবান ও তেজঃসম্পন্ন ব্যক্তি সমাজের অলঙ্কার বলিয়া গণ্য, সেখানে এরূপ স্বভাব কেন এবং কেমন করিয়া প্রবেশ করিল ? ওরূপ স্বভাব ত অধঃপতিত, নৈরাশগ্রস্ত, পদে পদে দলিত, এমন সমাজেরই সম্পত্তি, অস্ত্ৰ শস্ত্র ও বল বীৰ্য্য! তাৎকালিক আৰ্য্যদিগের এরূপস্বভাবযুক্ত হওয়ার অন্যান্য কারণ থাকিতে পারে, কিন্তু পরিদৃশ্যমান এই একটা কারণ দেখিতে পাওয়া যায় । আর্য্য রাজাদিগের পরস্পরের মধ্যে অতি অল্পই কলহ হইত। ইহঁাদিগের সহিত নিরন্তর দ্বন্দ্বসূত্রে সম্বন্ধ কেবল অনাৰ্য্যদিগের ছিল। তাহারা নিরক্ষর, উচ্চভাবরহিত-চিত্ত, তেজোদ্ভব ন্যায়পথের তত্ত্বে অনভিজ্ঞ, সম্মুখ-শক্রতায় অপারগ, অথচ তাহাদের আর্য্যদিগের প্রতি শক্ৰতা করিবার ইচ্ছা বিষম বলবতী । কাজে কাজেই ইহারা নিরন্তর কপটাচরণ করিয়া আর্য্যগণকে জ্বালাতন করিত । আৰ্য্যগণও যে বিষে বিষ, সেই বিষে নির্বিষ করিতে গিয়া, সময়ে উহ। তাহাদিগের স্বভাবস্বরূপ হইয়। দাড়াইয়াছিল। রাজকুমারের সিংহাসন আরোহণের পূর্ব হইতে বিবাহ