পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/১৭৬

অধ্যায়।] ক্ষত্রিয়বর্গ। >い9 প্রচলিত আছে। রুসিয়ারাজ্যে রোমানফবংশীয় রাজাদিগের রাজত্বের প্রারম্ভকাল পর্য্যন্ত “যুনি’ নামক চৰ্ম্মখণ্ড মুদ্রাপদে ব্যবহৃত হইত। আমাদিগের ঘরের দ্বারে লুসাই জাতি গজদন্ত, শুষ্ক পশু, গয়াল প্রভৃতি গরু ইত্যাদি দ্বারা রাজকর প্রদান এবং বিনিময় (৩৬) সাধন করিয়া থাকে । পাশ্চাত্য ভূভাগে ধাতুমূদ্রার প্রাচীনতম উল্লেখ বাইবেল গ্রন্থে দেখা যায়। তথায় এক স্থানে কথিত হইয়াছে (৩৭) যে, আব্রাহাম যৎকালে ম্যাকফিলার ভূমি ক্রয় করেন, তখন তাহার মূল্যস্বরূপ এফুনকে চারি শত শেকল-নামক ধাতুমুদ্র প্রদান করিয়াছিলেন । উহা ঐকালীয় বণিকদিগের মধ্যে প্রচলিত মুদ্রা ছিল । যদি বাইবেলের রচনার সময়ের প্রতি লক্ষ্য না করিয়া, বাইবেলে কথিত মত আব্রাহামের সময়ও ঐ মুদ্রার প্রচলন-কাল বলিয়া গ্রাহ করা যায়, তাহা হইলে ঐ মুদ্রা খৃষ্টের উনিশ শত বৎসর পূর্বে (৩৬) গত লুসাই যুদ্ধে ধাতুমুদ্রা লইয়া কৌতুকাবহ ঘটনা হয়। দেবগিরি নামূক পৰ্ব্বতের পূৰ্ব্বধারে যে সকল লুসাই জাতি বসতি করে, তাহার তংপূৰ্ব্বে কখন টাকা দেখে নাই। তাহাদের নিকট হইতে পশু ও কুকুটের বিনিময়ে ইংরেজপক্ষীয় লোকের দ্বারা একবার ধাতুমুদ্র প্রদত্ত হওয়ায়, তাহারা সেই প্রথম টাকার মুখ দেখে ; কিন্তু দেখিবামাত্র তাহাদের উহার উপর এত মায় বসে ও লাভের ইচ্ছা এত বলবতী হয় যে তখন এক একটা মুরগী এক টাকায় বিক্রয় করিতে আরম্ভ করে। ইহাতে বিরক্ত হইয়া, শেষে কেহ কেহ ডবল পয়সায় পারা মাখাইয়া টাকা বলিয়া দিতে আরম্ভ করে। লুসাইরা তাহাও টাকা এই জ্ঞানে আগ্রহের সহিত গ্রহণ করিত । ইহার টাকা লইয়া তাহার চাকচিক্য হেতু মালা গাঁথিয়া গলায় পরিত, তদ্ভিন্ন অন্যরূপ ব্যবহার তাহাদের সিদ্ধাস্তে আসিত না। (9*) Genesis, chap. xxiii.