পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/১৮১

">ッッ বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । তৃতীয় কি মধুর বাক্য ! এ বাক্যের কি তখন প্রতিধ্বনি হইয়াছিল, না প্রতিধ্বনি উহ করগত রাখিয়া আজি পৰ্য্যন্ত ধ্বনিত করিবার নিমিত্ত সময় প্রতীক্ষা করিতেছেন ? তবে কৰে হইবে ? যে দিন হইবে, সেই না জানি কি সুখের দিন । ভারতসন্তানেরা সেই দিন সে মধুর ধ্বনিতে না জানি কতই আনন্দ লাভ করিবেন! কতই পোষিত অাশা ফলবতী ভাবিয়া মুগ্ধ হইতে থাকিবেন । তাহদের সেই ভাবি সুখের চিন্তা মাত্রেই আমরা যখন এত সুখী হইতেছি, তখন র্তাহাদের সে সুখ যে কত উন্নত স্বভাবের হইবে তাহা কে বলিতে পারে ! ৪ । সামরিক ব্যাপার। সাগরগর্ভে মহাহ রত্নসঞ্চার, এবং ঘোর নিজন অরণ্যে বিকসিত-কুসুম-গন্ধ-প্রবাহ, লোকসমাগম তাহাতে আকৃষ্ট না হইলেও, নিত্য নিয়মিত ভাবে সম্পন্ন হইয়া থাকে । পদে পদে পরপদে দলিত দীর্ঘদিন-পরাধীন ভারতে এককালে বল, বীৰ্য্য, শৌর্য্য, সাহস, বীরত্ব ও যুদ্ধকৌশলাদির বরপুত্ৰগণের আবির্ভাব, এবং তাহদের গৌরবের উচ্চ নিশান গগনস্পর্শী হইয়া উদ্ভূডীয়মান হইত কি না, তাহাতে কি সন্দেহ হয় ? রাম, লক্ষণ, ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ, সৰ্ব্বজিৎ অর্জন, আসমুদ্রকরগ্রাহী রাজরাজেশ্বর দুৰ্য্যোধন, জরাসন্ধ, রন্তিদেব ইত্যাদি নাম মহাকবিগণ র্তাহীদের গীতিযোগ্য বলিয়া গান করিয়াছেন, এবং অলৌকিক ও অদ্ভূত কাৰ্য্যকলাপ হেতু অলৌকিক জীব-অংশে ভঁহাদের জন্ম নির্দেশ