পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/২০৬

অধ্যায়।] নিকৃষ্টবর্গ। :సి\రి এবং মনুসংহিতার মধ্যে উক্ত বিষয়ের ঐক্য এবং সাদৃশ্য প্রদর্শনার্থে, উভয় গ্রন্থ হইতে বিষয়বিশেষের একটমাত্র উদাহরণ উদ্ধত করা যাইতেছে। রামায়ণের বালকাণ্ডে এক স্থানে কথিত হইয়াছে যে, বশিষ্ঠ ঋষির পুত্ৰগণের কোপে পতিত হইয়া ক্ষত্রিয়রাজ ত্রিশঙ্কু চণ্ডালত্ব প্রাপ্ত হইলে, ভূঁহার নিম্নমত চণ্ডালোচিত বেশ পরিবর্তন হয়, “নীলবস্ত্রধরোনীলঃ পরুষে ধ্বস্তমূর্ধজঃ।” চিত্যমাল্যাঙ্গরাগশ্চ আয়সাভরণোহভবৎ ॥ ১৫৮ —নীল কলেবরে নীল বস্ত্র পরিহিত, রুক্ষ এবং খৰ্ব্বকেশ, শ্মশানমাল্য, চিতাভষ্মের অঙ্গরাগ এবং লৌহনিৰ্ম্মিত-অলস্কার-যুক্ত হইলেন —মনুসংহিতার ১০ম অধ্যায়ে, “চণ্ডালশ্বপচানান্তু বহিগ্রামাৎ প্রতিশ্ৰয়ঃ। অপপাত্রাশ্চ কর্তব্য ধনমেষাং শ্বগর্দভং ॥৫১ বাসাংসি মৃতচেলানি ভিন্নভাণ্ডেযু ভোজনং। কাষ্ণায়সমলঙ্কার; পরিব্রজ্য চ নিত্যশ: ॥৫২” —চণ্ডাল এবং তদ্রুপ নিকৃষ্ট জাতি গ্রামের সঙ্গে সংস্রববিহীন হইয়া তাহার বহির্ভাগে বসতি করিবে । অপপাত্র অর্থাৎ যাহা উচ্চজাতির অব্যবহার্য্য (লোঁহপাত্ৰ—কুল্লুকভট্ট) এরূপ পাত্র ভোজন এবং জলপাত্র ইত্যাদি রূপে ব্যবহার করিবে । কুকুর ও গর্দভ ইহাদিগের ধন । শববস্ত্র ইহাদের পরিধেয় বস্ত্র । ভগ্ন পাত্রে ভোজন এবং লৌহনিৰ্ম্মিত অলঙ্কার ধারণ করিবে । এবং সৰ্ব্বদা ভ্রমণবৃত্তি অবলম্বন করিবে, অর্থাৎ এক স্থানে নিরূপিতরূপে বাস করিবে না।– ミ○