পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/২২৭

२S8 বাল্মীকি ও তৎসামরিক বৃত্তান্ত। চতুর্থ তাহার প্রমাণ-স্বরূপ বলিয়া কিছুমাত্র গ্রহণযোগ্য হয়, তাহী হইলে বাহুল্য দোষ স্বীকার করিয়াও তৎপ্রদর্শনে প্রস্তুত আছি । ঐ পুরাণে উক্ত হইয়াছে যে, অপরকরগত বিপদাপন্ন স্ত্রীজনসুলভ ক্ৰন্দন দূর হইতে শ্রবণ করিয়া, স্ত্রীলোকটকে অভয়দানার্থে এবং পাপকৰ্তাকে ভয়প্রদর্শনার্থে রাজরাজেশ্বর হরিশ্চন্দ্র কহিতেছেন & & নৃপঃ কোপাদিদং বচনমব্ৰবীং । কোহয়ং বধ্নাতি বস্ত্রান্তে পাবকং পাপকৃন্নরঃ । বলাস্ত্রতেজসা দীপ্তে ময়ি পত্যাবুপস্থিতে ॥ সোহদ্য মৎকামুকক্ষেপবিদীপিতদিগন্তরৈঃ । শরৈবিভিন্ন সৰ্ব্বাঙ্গে দীর্ঘনিদ্রাং প্রবেক্ষ্যতি ॥” মার্কণ্ডেয়পুরাণ, ৭ অধ্যায়। —অর্থাৎ রাজা কোপযুক্ত হইয়া এরূপ বলিলেন যে, বলাস্ত্র সম্পন্ন তেজপ্রদীপ্ত রাজেশ্বর আমি স্বয়ং উপস্থিত থাকিতে, কোন পাপাত্মা বস্ত্রান্তে অগ্নিকে বন্ধন করিতে সাহসী হইয়াছে ? সেই মূঢ় আজি আমার কামুকনিক্ষিপ্ত দিগন্তপ্রদীপিত শরে ছিন্ন ভিন্ন হইয়া চিরনিদ্রায় অভিভূত হইবে।— ইহা রাজোচিত বাক্য । রাজোচিত কেন, এরূপ অবস্থায় সৎমাত্রেরই যোগ্য বাক্য। তার পর রাজা যখন জানিতে পারিলেন যে, এ নাটের গুরু ব্রাহ্মণ বিশ্বামিত্র স্বয়ং, তখন “স চাপি রাজা তং দৃষ্ট বিশ্বামিত্রতপোনিধিং। ভীত: প্রাবেপতাত্যৰ্থং সহসাশ্বখপর্ণবৎ ৷” — অর্থাৎ রাজা যখন দেখিলেন যে, এ তপোনিধি বিশ্বামিত্র, তখন উক্তরূপ রূঢ়বাক্যপ্রয়োগ হেতু ভীত হইয়া অশ্বথ৮ পত্ৰবৎ কঁাপিতে লাগিলেন।—এমন স্থলে বিশ্বামিত্রের