পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/২৩৯

প্রথম পরিশিষ্ট। ੇ। প্রবন্ধে দ্বিতীয় অধ্যায়ে ৫৬ পৃষ্ঠার। আৰ্য্যবিদ্য । (১) এই জগতে মানবকণ্ঠনিঃস্থত প্রাচীনতম বাক্যাৰলী যাহা কিছু জীবিত থাকিয়া আমাদের হস্তে পৌঁছিয়াছে, এবং যাহা অসংখ্য-উত্তর-পুরুষ-গত t হইলেও লোপ হইবে না, তাহার মধ্যে বেদ সৰ্ব্বাগ্রে গণনীয়। আর্য্যহিন্দু ধৰ্ম্মের পক্ষে বেদ চূড়ান্ত গ্রন্থ। তদ্ব্যতীত অন্যান্য সমস্ত শাস্ত্র তদাশ্রয়অবলম্বী, নতুবা তাহাদিগের তিষ্ঠান ভার। বেদ দুই ভাগে বিভক্ত, এক ভাগের নাম মন্ত্র, অপর ভাগের নাম ব্রাহ্মণ । মন্ত্রভাগ সম্বন্ধে সম্প্রতি আলোচনা করা যাউক । মন্ত্রভাগ । সাধারণতঃ মন্ত্রভাগকেই বেদ বলিয়া থাকে। মন্ত্রভাগ এক স্থানে এক জনের দ্বারা বা এক সময়ে কখনই রচিত হয় নাই, “সৰ্ব্বকালং সৰ্ব্বদেশেৰু প্রতিচরণমবিভাগেনৈকৈকো মন্ত্ররাশিবের্দ ইত্যুচ্যতে।” বিশেষতঃ দেখা যায় যে, ভিন্ন ভিন্ন স্থত্ত, বিশেষ বিশেষ দেবতার প্রকৃতি-বর্ণনে এবং সুক্তের ভাবার্থে ও তদ্রপ অন্যান্য কারণে, পরস্পরের মধ্যে অনেক স্থলে বিরোধি ; এক স্থানে এক সময়ে বা এক জনের দ্বারা রচিত হইলে ওরূপ হইবার সম্ভাবনা অতি অল্প থাকিত। ফলতঃ আৰ্য্যগণের প্রত্যেককুলস্থ কবিদিগের দ্বারা পুরুষপরম্পর স্বত্ত সমুদায় রচিত হইরা আইসে। উদাহরণস্বরূপ দেখান যাইতেছে যে, ঋগ্বেদের তৃতীয়মণ্ডলস্থ কতকগুলি স্বত্ত, বিশ্বামিত্রের , পিতা গাধি দ্বারা গীত, আর কতকগুলি বিশ্বামিত্রের দ্বারা গীত, আবার কতকগুলি বিশ্বামিত্রের পুত্র ঋষভের দ্বারা গীত, আর কতকগুলি ঋষভের পুত্র (১) এই প্রস্তাব লিখন সম্বন্ধে শব্দকল্পদ্রুম, মূলর, মুর, কোলক্রক ও ওয়েবরের নিকট কিয়দংশে ঋণী । -