পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/২৪৭

3\gg বাল্মীকি ও তৎসামরিক বৃত্তান্ত । “বর্ণাগমোবর্ণবিপৰ্য্যয়শ্চ দ্বেী চাপরে বর্ণবিকারনাশে। ধাতোস্তদর্ধাতিশয়েন যোগস্ততুচ্যতে পঞ্চবিধং নিরুক্তং ।” নিরুক্তপ্রণেতা বলিতে সচরাচর বাস্থকেই বুঝাইয়া থাকে, বস্তুত: অধুনাতন নিরুক্ত বেদাঙ্গপদে যাস্কপ্রণীত নিরুক্তই অধিষ্ঠিত। যাঙ্কের পূৰ্ব্বেও অনেক নৈরুক্ত ছিলেন, যাস্ক স্বয়ং এইগুলির নামের উল্লেখ করিয়াছেন,–চৰ্ম্মশিরা, ঔর্ণভাব, শতবলাক্ষ, অগ্ৰায়ণ, ঔছম্বরায়ণ, কাৰ্থক্য, কোংস, ক্ৰেষ্টিকি, গাৰ্গ, গালব, তৈটকি, বার্ষ্যায়ণি, শাকটায়ন, শাকপূণি, শাকল্য ও স্থৌলষ্টিবি। যাঙ্ক যৎকালে নিরুক্ত প্রণয়ন করেন বৈদিক সংস্কৃত তৎকালে ভারি দুর্বোধ হইয়াছে, তিনি নিজ গ্রন্থ প্রণয়নের কারণস্বরূপ কহিয়াছেন “অর্থাপীদমন্তরেণ মন্ত্রেবর্থপ্রত্যয়ে ন বিদ্যুতে।” নিরুক্তের প্রায় সমধৰ্ম্ম গ্রন্থ নিঘণ্ট, উহাকে কেহ কেহ নিরুক্তের অংশবিশেষ মাত্র বলিয়া থাকেন। নিঘণ্ট সম্বন্ধে যাস্কের উক্তি “সমামায়; সমামাত: স ব্যাখ্যাতদ্ব্যস্তমিমং সমামায়ং নিঘণ্টব ইত্যাচক্ষতে ” ९ । झन: । যদ্বারা বেদব্যবহৃত ছন্দঃ বোধ হয় তাহ ছনঃ বেদাঙ্গ । পিঙ্গলনাগকৃত ছন্দঃস্বত্র সাধারণতঃ এই বেদাঙ্গপদে বাচ্য হইয়া থাকে। ৬। জ্যোতিষ । প্রাচীনতম বৈদিক গ্রন্থেও দেখাযায় যে, আর্য্যেরা জ্যোতিষতত্ত্বে বহু অগ্রসর হইয়াছেন । ঋগ্বেদের সাময়িক প্রাচীনতম জ্যোতিষতত্ত্ব সম্বন্ধে ***** {&# “No doubt the acquaintance with interculary month presupposes a certain knowledge of solar and lunar astronomy, but not more than what a shepherd or a sailor might gain in the course of his life.” তৎপরবর্তী সাময়িক বিষয়ে डेङ পণ্ডিত *E*R. “Thus we meet in the Brahmans and Aranyakaa with frequent allusions to astronomical subjects” &c. প্রাচীনতম জ্যোতিষ গ্রন্থ, সামবেদি গোভিলীয় নবগ্রহশান্তি পরিশিষ্ট এবং অথৰ্ব্ববেদি নক্ষত্ৰকল্প, গ্রহযুদ্ধ, নক্ষত্রগ্রহোৎপাতলক্ষণ, কেতুচার, রাহুচার, এবং ঋতুকেতুলক্ষণ, ইত্যাদি বেদাঙ্গ ।