পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/৯৫

Wペ ৰালীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তাত্ম । দ্বিতীর কহিতেছেন যে চতুৰ্বেদ, পুরাণ, ইতিহাস, বেদানং বেদ অর্থাৎ ব্যাকরণ, কৰ্ম্মকাণ্ড, মন্ত্রভাগ, রাশি(৩০), দৈব, নিধি, বাকোৰাক্যম্ ও একায়নমূ, দেববিদ্যা, ব্রহ্মবিদ্যা, ভূতবিদ্যা, ক্ষেত্রবিদ্যা, জ্যোতিষ, সপবিদ্যা, দেবজ্ঞানবিদ্যা প্রভৃতি অভ্যাস করিয়াও ব্রহ্মজ্ঞান-অভাবে খেদযুক্ত হইতেছেন। জ্ঞান এবং অজ্ঞান এতদুভয়ের ফল ভিন্নরূপ , অজ্ঞান ক্রিয়াকাণ্ড আশ্রয় করিয়া থাকে, জ্ঞান ব্রহ্মপ্রাপ্তির কারণ। ব্রহ্মপ্রাপ্তিই মোক্ষ। কৰ্ম্মকাণ্ড দ্বারা যে পুণ্যসঞ্চয় হয়, তাহাতে কোন মতে মুক্তি হয় না, তৎফলের তারতম্যতা অনুসারে ভিন্ন ভিন্ন উচ্চ লোক সকল প্রাপ্ত হয়। কিন্তু এ পুণ্য ও তৎফল পরিমাণবিশিষ্ট, এনিমিত্ত পুণ্যক্ষয়ে পুনর্বার জন্ম গ্রহণ করিতে হয় । পুণ্য-সঞ্চিত লোক কত দূর অস্থায়ী, তাহা এবপ্র কার রূপক দ্বারা প্রদর্শিত হইয়াছে,—দপণে প্রতিবিম্বের ন্যায় পিতৃলোকে বাস। জলে প্রতিবিম্বের ন্যায় গন্ধৰ্ব্ব-লোকে। সূৰ্য্যাতপ-প্রতিভাসিত চিত্রফলকস্থ মূৰ্ত্তির ন্যায় স্থায়ীভাবে ব্রহ্মলোকে । (৩১) (o) off os offorts Arithmetic and Algebra, Physics, Chronology ; Logic and Polity , Technology; Articulation, Ceremonials and Prosody; Science of spirits; Archery; Astronomy; Science of antidotes ; Fine arts. গৃহীত ইংরেজি নামগুলি বাবু রাজেন্দ্রলাল মিত্র দ্বারা অনুবাদিত । (৩১) পুনর্জন্ম কিরূপ প্রক্রিয়ায় হইয় থাকে তাহ ছান্দোগ্যে [৫১] প্রদর্শিত হইয়াছে। মনুষ্য কৰ্ম্মানুসারে ভিন্ন ভিন্ন দেবলোক বা পিতৃলোক বা নিকৃষ্ট লোকে কৰ্ম্মফল ভোগ করিয়া, ভোগশেষ হইলে, যন্ধপ পৰ্য্যায়ক্রমে সেই সেই লোকে গমন করিয়াছিল, প্রত্যাবর্তনে তদ্রুপ পৰ্য্যায়ের বিপরীত ভাবে নীত হইয়া আকাশে পতিত হয় । তথায় বায়ুর সঙ্গে মিলিত হইয়া