পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/১২৭

বালকাণ্ড উপস্থিত হইলেন । র্তাহার উপস্থিতিতেই ঋষির যজ্ঞস্থল প্লাবিত হইয়া গেল। হে রাঘব ! গঙ্গার গৰ্ব্বভাব মনে করিয়া জহ্ব অতিশয় রোষাবিষ্ট হইলেন। সেই মুনি, ক্ষণমধ্যে জাহ্লবীর তাবৎ জল পান করিলেন। তদর্শনে দেবতা, গন্ধৰ্ব্ব ও ঋষিগণ সাতিশয় বিস্মিত হইলেন। তখন তাহারা ঋষির স্তুতিবাদ করিয়া কহিলেন, সরিদ্বরা গঙ্গা আপনারই কন্যা হইলেন। ৩১-৩৭ তদনন্তর মহাত্মা জহ্ব তুষ্ট হইয় আপনার কৰ্ণবিবর হইতে জাহ্নবীকে নিষ্কাশিত করিলেন। তদবধি জাহ্লবী জহু কন্যা নামে খ্যাত। তদনন্তর তিনি পুনর্বার ভগীরথের রথের অমুগামিনী হইয়৷ সমুদ্রে সংমিশ্রিত হইলেন। অবশেষে তথা হইতে রসাতলে প্রবেশ করিলেন, রাজা ভগীরথ, পূর্বপুরুষদিগের উদ্ধারের জন্য সাতিশয় যত্বের সহিত গঙ্গাকে তথায় লইয়া গেলেন। তিনি পূর্বপুরুষদিগকে ভস্মীভূত দেখিয়া হতচেতন হইলেন। তখন গঙ্গা সেই সকল ভস্মরাশি প্লাবিত করিলে, র্তাহারা নিষ্পাপ হইয়া তৎক্ষণাৎ দেবলোকে গমন করিলেন। ৩৮-৪১ μπακωθαψ চতুশ্চত্বারিংশ সৰ্গ । রামচন্দ্র । গঙ্গা-সলিল-সংস্রবে সেই ভস্মরাশি আপ্নত হইলে লোকপিতামহ ব্ৰহ্মা ভগীরথকে কহিলেন, হে রাজর্ষে ! তোমা হইতে তোমার পূর্বপুরুষগণ উদ্ধার পাইয়াছে, এক্ষণে তাহাদের দেবতার স্যায় দ্ব্যলোক-প্রাপ্তি ঘটিল। এক্ষণে _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ اضي ২। রামায়ণেই অন্ত স্থানে কথিত হইয়াছে, অগস্তা সমুদ্রের সলিল পান করার পর পুনরায় যখন ঐ খাত পূরণ করেন, তাহার পর সমুদ্রের अब्ल चलांङ्ग क्षेश्नांश्णि । ১। এই সর্গের ১ম মোকে “স গত্ব। সাগরং রাজা গঙ্গায়ামুগতন্তল । প্রৰিবেশ তলং ভূমধত্র তে ভস্মসাৎকৃতীঃ ॥” কয়েকখানি গ্রন্থে এই পাঠ দেখিতে পাওয়া যায়, যদিও এই কথা পূৰ্ব্বদর্শাভে কৰিত হইয়াছে, তথাপি উহা সংক্ষেপে থাকায় পুনরায় বিস্তারপূর্বক বর্ণনের জন্য এখানে বলিয়াছেন, ইহাই টীকাকারগণের অভিমত । &సి যত দিন সাগরের জল বিদ্যমান থাকিবে, তত দিন সগর-সন্তানগণের দেবতাগণের দ্যায় দেবলোকে অবস্থিতি ঘটবে। অতঃপর এই গঙ্গা তোমার জ্যেষ্ঠা কন্যা হইলেন, তোমার নাম সংসারে চিরপ্রসিদ্ধ থাকিবে এবং তোমার নামে গঙ্গা ভাগীরথী নামে খ্যাত হইবেন । ইহার অপর নাম ত্রিপথগা, দিব্য ও ভাগীরথা,ং তিন লোকে প্রবাহিত বলিয়াই ইনি ত্রিপথগা নামে কথিত হয়েন। হে রাজন ! তুমি এক্ষণে গঙ্গাজলে পূর্বপুরুদিগের তপশক্রিয়া সমাধা করিয়া প্রতিজ্ঞাত পূর্ণ কর। ১-৭ তোমার পূর্বপুরুষ ধাৰ্ম্মিকপ্রবর রাজর্ষি সগররাজ ইচ্ছা করিলেও এই মনোরথ সিদ্ধ করিতে পারেন নাই। তাহার পর অমিততেজ অংশুমান গঙ্গানয়নের প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, কিন্তু কৃতকাৰ্য্য হইতে পারেন নাই। তদনন্তর রাজর্ষি মহৰ্ষিতুল্য তেজস্বী, আমার ন্যায় তপস্বী তোমার পিতা দিলীপরাজও প্রার্থনা করিয়া সফল হইতে পারেন নাই। হে পুরুষশ্রেষ্ঠ ! তুমি সেই প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করিয়াছ, তুমি সংসারে নিষ্কলঙ্ক যশোলাভ করিলে। হে অরিন্দম! তুমি অবনীতে গঙ্গাকে অবতারণা করিয়া মহান ধৰ্ম্ম সঞ্চয় করিলে - শুচি কিংবা অশুচিকালে গঙ্গামান করিবার কোনও ব্যাঘাত নাই, অতএব তুমি শুচি হইলেও সর্ণবদা পবিত্র এই গঙ্গাসলিলে স্নান কর এবং দিব্য ফল লাভ কর।” তুমি পিতৃ-পুরুষদিগের উদ্দেশ্যে তৰ্পণ কর ; তোমার মঙ্গল হউক, এক্ষণে আমি স্ব-স্থানে প্রস্থান করিলাম । ৮-১৫ ২ । নাম ও নামীর অভেদ, ত্রিপথগা দিবা ভাগীরথী গঙ্গা অর্থাৎ ইহার মধ্যে কোন ভেদ নাই। যেমন "রামেতি ৰাক্ষরং নাম মানভঙ্গঃ পিনাবিনঃ” সেইরূপ স্বৰ্গ মৰ্ত্তা ও পাতাল এই তিন লোকের পথে যিনি গমন করেন, তিনি “ত্রিপথগা” । ৬। গঙ্গাজল-স্পর্শে ভগীরথের পূর্বপুরুষগণের প্রায়শ্চিভ সম্পন্ন হওয়ায় সলিলদানের যোগাতী হইয়াছিল । গঙ্গাসলিলপ্রদানে সগরপুত্রগণকে উদ্ধার করিব” এই প্রতিজ্ঞ সমাপ্ত কর । ৪। সিংহ ও কর্কট রাশিতে ভৌম নদ-নদী সকল রজোযুক্ত বলিয়া অপবিত্র, এবং স্নানপানের অযোগ্য বলিয়া কীৰ্ত্তিত হয়েম, কিন্তু গঙ্গা দিব্য বলিয় তাহার জল দোষরহিত, সৰ্ব্বদাই স্নানপানযোগ্য ।