} o 8 দান ও বেদাধ্যয়নাদি করিয়াছি, তাহ সার্থক হইয়াছে। যতদূর মুখভোগ করিতে হয়, তাহার সমস্তই হইয়াছে। আমি দেবতা, ঋষি, পিতৃ, ব্রাহ্মণ ও আত্মঋণ হইতে মুক্তি পাইয়াছি ; এক্ষণে তোমার রাজ্যাভিষেক ব্যতিরেকে আমার অপর কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম কিছুই নাই। এ সময়ে তোমাকে যাহা বলিতেছি, তৎপালনে সচেষ্ট হও। হে পুত্র! অদ্য প্রজাবৰ্গ তোমাকে রাজসিংহাসনে বসাইতে কামনা করিতেছে ; অতএব আমি তোমাকে যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত করিব। হে বৎস! অদ্য আমি বড় অশুভ স্বপ্ন দর্শন করিয়াছি। দিবসে উল্কাপাত ও ঘোররবে বজ্রপতন ঘটয়াছে। দৈবজ্ঞেরা বলিতেছেন, সুৰ্য, মঙ্গল ও রাহু এই তিনটি বিরুদ্ধ গ্রহ আমার জন্মনক্ষত্রকে আক্রমণ করিয়াছেন। এরূপ দুর্নিমিত্ত দৃষ্ট হইলে, হয় রাজা ভীষণ বিপদক্রান্ত হয়েন কিম্বা মৃত্যুমুখে পতিত হয়েন। ১-১৯ হে রাঘব ! যে পৰ্য্যন্ত আমার চিত্ত বিমুগ্ধ না হয়, অর্থাৎ তোমাকে অভিষিক্ত করিবার পক্ষে বিমুখ না হয়, তাহারই মধ্যে নিজেকে অভিষিক্ত কর, মানুষের মন বড়ই চঞ্চল । অদ্য পুনর্ববঙ্ক নক্ষত্রে চন্দ্র গমন করিয়াছেন, কলা পুন্যানক্ষত্রে গমন করিবেন, দৈবজ্ঞগণ পুন্যা-চন্দ্র যোগই অভিষেকের পক্ষে প্রশস্ত কাল বলিয়া নির্দেশ করেন। অতএব পুষ্যাযোগে অভিষিক্ত হও । মন আমাকে তোমার অভিষেকের নিমিত্ত অত্যন্ত প্রেরণা করিতেছে। হে শক্রতাপন ! কলাই আমি তোমাকে যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত করিব। অদ্য ১। শ্রুঠিতে গুণত্রয়ের কথা আছে, জন্মিবামাত্র দ্বিজ তিনটি খণযুক্ত इग्न । जककर्षा अवलचन कब्रिग्ना cर्षलॉश्वाइन श्रेष्ठ षदि११, यङ दांब्र cमदक१ इ३८७, भूयां९*ांमन च मां शिङ्क्ष१ श्रेष्ठ भूख श्झ । ८षcम প্রধান বলিয়া ঋণত্রয়ের উল্লেখ গৌণ। অপর দুইটি ঋণও আছে, যথা—- जांच १११७ जांज्र११, cनर्देजछ भनब्रष °११८१ब्र उंप्ल्लथ कब्रिब्रांप्इन । २ । अलबरषद्र थरे क्षी बजिज्वांङ्ग उ९°र्द-श् ब्राम ! cठामांद्र विषांठ ७ tवभांtजग्न बां७ों★। जांगांब्र निकफे ७ॉशंtपग्न छछe ब्रांछा প্রার্থনা করিয়া আমার মতের পরিবর্জন করিতে পারে, সুতরাং আমার এই বুদ্ধি থাকিতে থাকিতে ভূমি অভিষিক্ত হও। আর একটু পরেই দশরথ ৰদিলেন, ভরত প্রবাসে আছে, ইহাই তোমার অভিষেকের উপযুক্ত ज** বাল্মীকি-রামায়ণ প্রদোষসময় হইতে তুমি বধূর সহিত নিয়মানুসারে উপবাসী থাকিয়া কুশ-শয়নে শয়ন কণিয়া থাকিও। অদ্য সাবধান হইয়া তোমাকে তোমার সুহৃদগণ রক্ষা করুক; কারণ,এরূপ কার্ম্যে কোনও বিল্প-বাধা ঘটবার সম্ভাবনা। এক্ষণে ভরত মাতুলালয়ে আছেন ; সুতরাং এ সময়ে অভিষেককার্য্য সাধিত হয়, ইহাই আমার বাসনা । তোমার ভ্রাতা প্রকৃতই তোমার হিতাকাঙ্ক্ষী ও সজ্জন; আমি তাহাকে জ্যেষ্ঠের আজ্ঞাধীন ও জিতেন্দ্রিয় বলিয়া জানি। কিন্তু কারণ উপস্থিত হইলে, মনুষ্যের চিত্ত বিকৃতভাব প্রাপ্ত হয়, ধাৰ্ম্মিক সাধু ব্যক্তিরাও সময়ে রাগ-দ্বেষাদি দ্বারা আকুল হইয়া উঠেন ; অতএব হে বৎস! এক্ষণে তুমি গাত্রোথনি করিয়া স্বকীয় ভবনে গমন কর । জানিও, তোমাকে কল্যই রাজ-সিংহাসনে বসিতে হইবে । তদনন্তর দাশরথি পিতৃচরণে বিদায় লইয়া, রাজ্যভিষেকসংবাদ সীতাকে জানাইবার জন্য প্রথমে নিজ-ভবনে গমন করিলেন । সেখানে সীতাকে দেখিতে না পাইয়া মাতৃভবনে প্রবেণ করিলেন । * ২০-২৯ । দেখিলেন, রাজমহিষী কৌশল্য পট্টবস্ত্র পরিধান ও মৌনাবলম্বন করিয়া তাহারই রাজশ্ৰী প্রার্থনার উদ্দেশে দেবপূজায় প্রবৃত্ত হইয়াছেন। সুমিত্রও লক্ষণ সেখানে সমুপস্থিত, দেবী সীতাও কৌশল্যার নিকটে সাবধানে সমুপবিষ্ট ছিলেন। যে সময়ে রাম পুরপ্রবেশ করিলেন, সে সময়ে রামজননী মুদিতনেত্রে পরমেশ্বরের ৩ । কৈকেয়ীকে বিবাহ ঋরিবার সময়ে, কেকয়রাজের নিকট দশরথ প্রতিশ্রুতি দিয়াছেন যে, কৈকেয়ীর গর্ভজাত পুত্ৰঞ্চেই তিনি রাজ্য দিবেন, সেই কথা মনে করিয়া দশরথ বলিতেছেন, ভরত এখন প্রবাসে আছে, এই অবসরে তুমি অভিষিক্ত হও, এই বৃত্তান্ত ১•৭ সর্গে আছে— রাম ভরতকে বলিতেছেন, হে ভ্রাতঃ ! পূৰ্ব্বে তোমার মাতাকে বিবাহ করিবার সময়ে আমাদের পিতা তোমার মাতামহের নিকট এই রাজ্য গুজরাপে প্রতিশ্রুতি দিয়াছিলেন।
- মূলে “প্রৰিগু চাজনে ৰেশ্ন রাজ্ঞাদিষ্টেছভিষেচনে। তৎক্ষণাদেৰ নিক্ষমা মাতুলন্তঃপুরং যযৌ” এই বর্ণন দেখিতে পাওয়া যায়। সীতাকে অভিষেক-সংবাদ-প্রদানার্থ রামের গমন এবং স্ট্রাহীর সহিত তদন্তঃপুরে আদর্শন নিবন্ধন কৌশল্যাপুরে প্রবেশ, এটি টীকাকারের অভিপ্রায়नबठ“बिावळ्नांग्र बूलद्र नश्ठि नष्प्यांछिठ कब्रिव्र जांबब्रा अरे जर्ष ३
अह्णे कब्रिजांम ।
