পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/১৯১

36 প্রাণ পরিত্যাগ করিবেন । আমি যখন রামের বনগমন এবং জানকীর পরিবেদন দেখিতে পাইব, তখনই আমার দেহে প্রাণ থাকিবে না। তুমি তৎকালে বিধবা হইয়া পুত্রের সহিত এই রাজ্য পালন করিবে । লোক বিষযুক্ত সুন্দর মদিরা পান করিয়া পরে শরীর-বিকার উপস্থিত হইলে যেমন উহাকে বিষ বলিয়া বুঝিতে পারে, তাহার স্যায় আমি এত কাল সতী মনে করিয়৷ তোমার সহিত সহবাস করিয়াছি । এক্ষণে বুঝিলাম,তুমিই ব্যবহারে ঘোর অসতী। তুমি এতকাল বুধ সান্তুনা-বাক্যে আমাকে প্রবোধিত করিয়াছ, ব্যাধ যেরূপ সঙ্গীত শক্তিতে মৃগের মন আকর্ষণ-পূর্বক সংহার করে, তুমিও আমাকে সেইরূপ করিয়াছ। বলিতে কি, এখন হইতে আর্যগণ আমাকে অনার্য্য এবং পুত্র-বিক্রয়ী বলিয়া নিন্দা করিবেন ;–পথিমধ্যে স্বরাপায়ী ত্রাহ্মণকে দেখিলে লোকে যেরূপ করে, আমার ভাগ্যে এক্ষণে সেইরূপ ঘটিবে। ৬৫-৭৮ হায়, কি কষ্ট ! কি দুঃখ! আমি বরদানে প্রতিশ্রত হইয়া এরূপ নিদারুণ কথা শুনিলাম! বুঝিলাম, জন্মান্তরীয় অশুভ ফলের ন্যায় আমি এই মহাদুঃখ লাভ করিলাম। রে পাপীয়সি! আমি এত কাল তোমাকে পালন করিয়া, অজ্ঞানী যেরূপ গলদেশে উদ্বন্ধন-রজন্তু ধারণ করে, তাহার স্যায় আমি অামার সর্ববনাশ করিয়াছি। বালক যেরূপ নিৰ্জ্জনে কালসপের অঙ্গস্পর্শ করে, তাহার ন্যায় মোহপ্রযুক্ত আমি তোমাকে মৃত্যুরূপিণী বলিয়া জানি নাই। সকল মনুষই এখন তোমাতে অনুরক্ত আমাকে নিন্দ করিবে ; আমি এমন দুরাত্মা যে, আমি জীবিত থাকিতেই রাম পিতৃহীন হইলেন, অর্থাৎ পিতার কৰ্ত্তব্য পুঞ্জকে রক্ষা করা,আমার দ্বারা তাহা হইল না। এখন হইতে লোকে আমাকে রাজা দশরথ অতিশয় মুর্থ এবং ঘোরতর কামপরায়ণ যে, স্ত্রীর অনুরোধে অকারণে প্রিয়গুজকে বনবাসী করিলেন, এইরূপ নিন্দ করিতে থাকিবে । রাম বাল্যাবধি বেদাধ্যয়ন, ব্রহ্মচৰ্য্যা ও বাল্মীকি-রামায়ণ গুরুশুশ্রীষানিবন্ধন শীর্ণ শরীর হইয়াছেন। র্তাহাকে মুখভোগের সময় পুনর্ববার বনবাসক্লেশ ভোগ করিতে হইবে ! আমি জানি, “বৎস! বনে গমন কর,” এ কথা বলিলে রাম দ্বিতীয়বার প্রতিবাদসূচক বাক্য বলিতে সমর্থ হইবেন না ; পরস্তু তৎক্ষণাৎ বনে গমন করিতে স্বীকৃত হইবেন। যদি তিনি আমার কথার প্রতিকূলাচরণ করেন, তাহা হইলে আমার পক্ষে মঙ্গল বলিয়া জানি ; কিন্তু তিনি তাহা করিবেন না। রামের বনপ্রস্থান ঘটিলে, সকলের নিকটে ধিক্কত এবং ক্ষমার অযোগ্য হইয়া আমার জীবনান্ত ঘটিবে। মমুজপুঙ্গব রামের বনবাস এবং আমার মরণ ঘটিলে, তুমি আত্মীয় অন্তরঙ্গদিগের কি কি বিপদ ঘটাইবে, জানি না। যদি দেবী কৌশল্য রাম এবং আমাকে না পান, যদি সুমিত্র, লক্ষণ এবং শত্রুঘ্ন রাম ও আমাকে হারান, তাহা হইলে, পতিব্ৰতা নারীদ্বয় অসহ্য শ্ৰে:কে আমারই অনুগমন করিবেন। হে কৈকেয়ি ! তুমি কৌশল্য, সুমিত্রা ও আমাকে রাম, লক্ষণ ও শক্ৰন্ত্রের সহিত নরকে নিপাতিত করিয়া সুখভোগিনী తెG | AN-Sం যখন আমার সহিত রামচন্দ্র চলিয়া যাইবেন, তখন এই আকুল ইক্ষাকুকুল তুমি পালন করিবে, তখন ইহার গুণ-গৌরব বন্ধিত ও নিরাকুল ভাব প্রকাশিত হইবে। যদি রামের বনবাস ভরতের অভিপ্রেত হয়, তাহা হইলে, দেহাবসানে সে যেন আমার অগ্নিংস্কার প্রভৃতি প্রেতকার্য্য না করে। আমার প্রাণপ্রয়াণ এবং রামের বনগমন ঘটিলে, তুমি বিধবা হইয় স্বপুত্র ভরতের সহিত এই রাজ্য পালন করিবে। রে কৈকেয়ি! তোমাকে না জানিয়া আমি গৃহে স্থান দিয়াছি, সেই জন্য সংসারে আমার অতুল অকীৰ্ত্তি ও লোক-সমাজে অবজ্ঞা প্রচারিত হইবে। অধিক কি বলিব, আমাকে ঘোর পাতকী বলিয়া সকলে অষশ করিতে থাকিবে। যে রামচন্দ্র রথ, অশ্ব ও হস্তীতে আরোহণ করিয়া ভ্রমণ করিয়া থাকেন, তিনি পদব্রজে