পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৩

[ ২১ ] ॐांशंनिनं८क इडा कब्रिटङ खेछड इहेरण cनषदिं नांब्रन উহাকে জিজ্ঞাসা করেন যে, তুমি যে সকল প্রাণী হত্যা কর, ईशंब्र श्रृंॉश्रृंखांत्री ८क ? ब्रङ्गांकब्र बटण, देहांब्र छछ चांबांब्र স্ত্রী, পুত্র প্রভৃতি পরিবারবর্গ সকলেই সমান পাপী। তখন cनबर्षि नांब्रन बळणन, ऐश हऐ८ङ गां८ब्र मां । कांब्रण, श्छा করিবে তুমি, পাপভাগী অন্তে হইবে, ইহা কখনও হয় না । বিশ্বাস না হয়, তুমি পরিজনবর্গকে জিজ্ঞাসা কর, তাহারা এই *iz"ब्र छांशं जहे८ङ ७थंखङ कि न ? उषन ब्रङ्गांकब्र পরিবারবর্গকে ঐ কথা জিজ্ঞাসা করিলে প্রভোকেই বলে, আমরা তোমার পোষ্য, তুমি ষে উপায়ে পার, অামাদের ভরণপোষণ করিবে—তোমার পাপের অংশ আমরা লইতে शांहेब ८कन ? ७हे छेख द्र अंवदनं ब्रङ्गांकब्र व्यङाख डौष्ठ हद्देब्र নারদের শরণাগত ছয় । তিনি তাহাকে রাম নাম জপ করিতে বলেন। সে রাম নাম উচ্চারণে অসমর্থ হইলে তাহাকে মরা মরা জপ করিতে বলা হয়। রত্নাকর তখন হইতে মরা মরা জপ করিতে আরম্ভ করে এবং দীর্ঘকালে একটি বন্ধীক-স্তুপে পরিণত হয় । ক্রমে নিরস্তর রাম রাম জপ করিতে করিতে সিদ্ধিলাভ করে ও বাল্মীকি নামে বিখ্যাত হয় ও রামায়ণ প্রণয়ন করে। এই ঘটনাটির মূল অনুসন্ধানে জানা যায়, অধ্যাত্ম-রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের ষষ্ঠাধ্যায়ে এই ঘটনা বর্ণিত আছে। রাম চিত্রকুটে গমন করিলে তত্ৰত বাল্মীকি ঋষি রামের নিকট বলিয়াছেন ষে, রাম! আমি ব্রাহ্মণপুত্র হইয়াও দ্বিজাতি-জনোচিত সংস্কারমাত্রেই ব্রাহ্মণ ছিলাম : পূদ্রার গর্ভে আমার দশ পুত্র হয়, পরে দস্থ্যবৃত্তি হইতে সপ্তর্ষিদের কথায় নিবৃত্ত হই । তোমার নাম জপ করিয়া সিদ্ধিলাভ করিয়াছি ইত্যাদি—এখানে বাল্মীকি কাহার পুত্র এবং তাছার পূর্বनांभ कि हिण, डांशंब्र उंपन्नर्थ मांझे ®व९ डिनिहे cष ब्रांगांब्र+ ७थंcर्थछ, ऐशब्र७ खेल्लर्थ नाहे । कृखिदांग ब्रङ्गांकब्र बांध कब्रना कब्रिघ्नांtछ्ब ७श्व१ अक्षTांग्रब्रांयांब्रटर्णब्र घछेनांछैि८क श्रवणचन করিয়া এই উপাখ্যান রচনা করিয়া থাকিবেন এবং মূলে বাল্মীকি নিজেকে ভাৰ্গৰ ৰলিয়াছেন, এই জন্যই বোধ হয় উাহাকে চ্যবনপুত্র বলা হইয়াছে। গত ১৩৪৯ সালের আষাঢ় जरषTांब्र ‘डेनब्रन' *ांबिकाञ्च ॐीगृङ नजिनौकांख ७खं लाहौ এম এ, গঙ্গাবতরণ প্রবন্ধে বলিয়াছেন, বাজারে ৰে কৃত্তিবাসী ब्रांथांब्र* *ांखग्रा बाब्र, डेश चांगण नहरु ! डिनि * नङ वर्ष পূর্বের হস্তলিখিত পুস্তক পাইয়াছেন—উহাই ঠিক । উহাতে ®हे जकण अनड्व कशी नांदे, एकांशं८ड छत्रैब्रtथंब्र जच्चनवरीौ१ बिक्रि ब कांश्बिौe शांन viांच्च बाहे, कण कथंi, cन রামায়ণ মূলানুগত ইত্যাদি। বাল্মীকি-রামায়ণেও চিত্রকুটে ५कजन कूणनर्डि जब्रांजौ4 इक बांशौकिब्र कथा बांग्रह, cनहे বাল্মীকি, ভরত রামের পাছক লইয়া প্রত্যাবর্তন করিলে চিত্রকুটের আশ্রম রাক্ষসভয়ে ত্যাগ করিয়া অশ্বের আশ্রমে গিয়াছিলেন বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে। রামায়ণ-তিলককার নাগেশভট্টও ইহাকে রামায়ণকার হইতে ভিন্ন ব্যক্তি বলিয়াছেন । রামায়ণকার বাল্মীকির আশ্রম গঙ্গা-তমসার সংযোগস্থলের নিকটে বলিয়া বর্ণিত আছে, সীতাকে যখন নিৰ্ব্বাসিত করা হয়, তখনও গঙ্গাপার হুইয়া লক্ষ্মণ বাল্মীকির তপোবনে রাখিয়া আসিয়াছিলেন বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে । সুতরাং চিত্ৰকূটের বাল্মীকি রামায়ণ-কার-বাল্মীকি হইতে ভিন্ন ব্যক্তি, চিত্ৰকূটের বাল্মীকি পূৰ্ব্বে দম্য ও হীনচরিত্র ছিলেন, তাহার আশ্রমে রাম কখনই সীতাকে নিৰ্ব্বাসিত করিতে পারেন না। রামায়ণে উত্তরকাণ্ডে রাজসভায় রামের নিকটে সীতার বিশুদ্ধিবর্ণনকালে মহর্ষি বাল্মীকি নিজের ষে পরিচয় দিয়াছেন, তাহা এইরূপ —“প্রচেতসো২৪ং দশমঃ পুজো ब्राषबननन। न इब्रायान्डर श्रृंखैश" देऊानि । 'cरु ब्रांब ! आबि ७वं८कडां श्रङ नवंध, छौवहन कथन8 बिथा दणिब्रांहि বলিয়া মনে হয় না । এই উক্তিও বাল্মীকির বলা সিদ্ধ হুইত না । সুতরাং সিদ্ধ হইতেছে—চিত্ৰকূটের বাল্মীকি ভিন্ন ব্যক্তি। রামায়ণকার কোন প্রচেতার পুত্র ? সপ্তর্ষির অন্তর্গত ব্ৰহ্মার মানসপুত্র এক প্রচেতা আছেন, তাহা হইতে नर्णय झहेtण बांशौकि छांनैव झईtणम किङ्ग८° ? शनि तिला शांब्र, তিনি প্রচেতার বংশধর হইলে, ভূণ্ডর শিষ্য ৰলিয়া ভাৰ্গৰ, डांश श्रण ७ कथां गखव श्रङ •ां८ब्र । अथंब ७यं८कख বরুণ, তাহার পুত্র ভূগু, "গুৰৈ বারুণিঃ” । ইহা উপনিষদে चांटह, gहेक्कन् क्वरम बदब शक्र उांझांब्र गूंछ वांद्योकि । বিষ্ণুপুরাণে আছে “খক্ষোহভূভার্গব-স্তন্মাদ বান্ধীকিঃ সমজায়ত ” এই পৰ্য্যন্তই বান্ধীকির পরিচয় পাওয়া যায়। बांशौकिब्र श्रांवभ, श्रृंबरबब्रभूब्रब्र निकtझे त्रत्रडबभांब्र नरzवांत्र-णब्रिकर्छ हिल । यहर्षेि विश्वंॉभिप्लाब्र* छांब्र हैशंब्र चाश्वंब७ बहहांटम थांकिटङ •ां८ब्र । ८कइ cकझ् বলেন, কামপুর হইতে ১১ মাইল দূরে বিঠোর নামক স্থানে बचावर्ड बारब ७कः अाय चारह-उथांद्र बांद्योकौचंद्र