পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৩০

आशtथTांकN७ o ১৬৭ বারংবার মোহপ্রাপ্ত হইলেন। যদিও চীর-পরিধানের জন্য তাহার একখণ্ড কণ্ঠদেশে ও অপর খণ্ড হস্তে গ্রহণ করিলেন, কিন্তু উহা ব্যবহার করিতে জানেন না বলিয়া, তিনি লজ্জায় অবনতমুখী হইলেন। রামচন্দ্র সীতার অবস্থা দর্শনে ত্বরান্বিত হইয় তাহার নিকটে অগ্রসর হইলেন এবং তাহার পরিধেয় কৌশেয়বসনের উপরিভাগে চীরবন্ধন করিয়া দিলেন । রামকে স্বহস্তে সীতার চীরবন্ধন করিতে দেখিয়া, অন্তঃপুরবাসিনী রমণীগণ অশ্রু বিসর্জন করিয়াছিলেন । র্তাহারা কাতরভাবে মহাতেজ রামচন্দ্রকে বলিতে লাগিলেন, বংস ! মনস্বিনী জনকনন্দিনী তোমার স্যায় বনবাসের জন্য আদিষ্ট হয়েন নাই। তুমি পিতৃসত্য-পালনে বনগমনের জন্য সমুদ্যত হইয়াছ ; একান্ত যাইতে হয়, তুমিই যাও। আমাদের কথা, তুমি যত দিন না প্রত্যাবৃত্ত হইবে, আমরা সীতার মুখচন্দ্র দর্শন করিয়া সুখী হইতে পারিব। হে রামচন্দ্ৰ ! তুমি লক্ষণের সহিত বনগমন কর ; কিন্তু কল্যাণী সীতা তপস্বীর ন্যায় বনবাস করিতে পারিবে না । হে কমললোচন ! তোমাকে আমরা ধাৰ্ম্মিক ও সত্যপ্রতিজ্ঞ বলিয়া জানি, আমাদের কথায় তুমি বনগমনে নিবৃত্ত হইতে ও অযোধ্যায় অবস্থান করিতে ইচ্ছা কর না । কিন্তু তোমার নিকটে প্রার্থনা, সীতা এখানে অবস্থিতি করুন। ৯-১৯ অনন্তর পুররমণীদিগের এরূপ প্রার্থনা অবগত হইলেও রামচন্দ্র সমান-ব্ৰতচারিণী সীতাকে চীরবন্ধন হইতে নিবৃত্ত করিলেন না। তখন কুলগুরু বশিষ্ঠদেব সীতার এরূপ শোচনীয় অবস্থা দর্শনে সজলনয়নে তাহাকে চীরধারণ করিতে নিবারণ করিয়া, কৈকেয়ীকে কহিলেন,—রে মর্য্যাদা-লঙ্ঘনকারিণি ! রে কুলকলস্কিনি দুৰ্ম্মতে ! তুমি মহারাজকে প্রতারিত করিয়াও মর্য্যাদা পালন কারভেচ্ছ না। রে দুঃশীলে । cमरीी छांमकौटक कथनई बनशांबिनी कब्र इहेटव मां, ইনি গৃহে থাকিয়া রামের রাজসিংহাসন অধিকার করিয়া থাকিবেন। ভাৰ্য্যা গৃহস্থদিগের অৰ্দ্ধাঙ্গ বলিয়া শাস্ত্রে উক্ত হইয়াছে ; অতএব সীতা রামের অৰ্দ্ধাঙ্গরূপে রাজ্য-পালন করিবেন।’ যদি জনকনন্দিনী রামের অনুগামিনী হন, তাহা হইলে, নগরের অন্যাস্থ্য লোকের সহিত আমরা সকলেই রাম যেখানে যাইবেন, সেই স্থানে গমন করিব। কেবল আমরা বলিয়া নহে, অন্তঃপুর-রক্ষকই এবং উপজীবিগণ আপনাদের স্ত্রীপুত্র পরিবার লইয়া সকলেই এই রাজ্য পরিত্যাগপূর্বক সপত্নীক রামের অনুগামী হইবে। ২৫-২৬ আমি নিশ্চয় বলিতে পারি, রামের বনগমন ঘটিলে, ভরত-শত্রুঘ্ন চৗরবসন পরিধান করিয়া জ্যেষ্ঠের অমুসরণ করবে। তখন এই পুরী শূন্য ও জঙ্গলে পরিণত হইবে। তুমি সে সময়ে প্রজাদিগের অহিতকারিণী হইয়া বৃক্ষ সকলের সহিত এই নির্জন পুরী একাকী শাসন করিও । জানিও, যেখানে রামের রাজত্ব নাই, তাহ রাজ্য বলিয়া গণ্য হইতে পারে না ; যেখানে রামের অবস্থিতি, সেই বনও রাজ্য বলিয়া গণ্য। তোমাকে অধিক কি বলিব, যখন মহারাজ অমুরোধে বাধ্য হইয়া এই রাজ্য দান করিতেছেন, তখন ভরত কখনই ইহা শাসন করিবেন না। আমি বলিতে পারি, দশরথের ঔরসজাত হইলে, ভরত কখনও তোমার সহিত পুত্রবৎ ব্যবহার করিবেন না। আমি জানি, ভরত পিতৃবংশ-পরিচয় বিলক্ষণ অবগত আছেন। যদি তুমি পৃথিবী হইতে উৰ্দ্ধগামী হইয়া অন্তরীক্ষে উখিত হও, তথাপি তোমার পুত্র তদন্যথাচরণ করিবেন না। বিবেচনা করিয়া দেখিলে তুমি পুত্রের হিতকামনায় যে রাজ্যপ্রাপ্তির প্রার্থনা ১। এক্ষণে জিজ্ঞাস্ত এই যে, স্ত্রী কিরূপে রাজ্যের অধিকারি7 श्रेष्व ? *शब ॐउब्र ७३ cय, शृश्शनिप्शन्न नकरणब्रश् चांचा धो, अठि বলিয়াছেন, জর্জে বা এৰ জানো যৎ পত্নী” ইহা দ্বার স্ত্রী-পুরুষের विजिठ नबौब्र एन्निउ एग्न, ऐशब्र जांनर्नषूर्डि ‘बई-नांद्रीषब्र', बई बछड़े স্ত্রী-পুরুষের মধ্যে এত ভালবাসা ইইয়া থাকে। २ । वृष्ण जखनांण नच जांइ, ७शंब जर्ष सकांखब्रकक ८षशन হয়, তেমন রাষ্ট্রান্তপালক দণ্ডনায়ককেও বুঝায়। ৩। সৰ্ব্বজ্ঞ বশিষ্ঠদেবের এই উক্তি বিচারস্থলে যেমন বলে, 'tदन पनि &वभां* इब्र' cनदैक्र” । जभषां ईश७ दैकदृकन्नैौग्न थङि ज”ब्र श्ॉिड्ांबवानि ।