O অযোধ্যাকাও সেইরূপ আৰ্ত্ত দর্শন করিলেন এবং তাঁহাদের প্রতি কৃতাঞ্জলিপুটে ধৰ্ম্মার্থপূর্ণ বিনীত বাক্যে এই কথা কহিলেন,—মাতৃগণ একত্র অবস্থিতি নিবন্ধন ভ্রমক্রমে বা অজ্ঞানত প্রযুক্ত যদি আমি কখনও রূঢ় ব্যবহার বা রূঢ় কথা প্রয়োগ করিয়া থাকি, আপনারা মার্জন করিবেন। রামের মুখে এরূপ উক্তি শ্রবণ করিয়া রাজপত্নীগণ অতিশয় শোকাচ্ছন্ন হইলেন। ক্ৰৌঞ্চপত্নীদিগের বিলাপধ্বনি যে প্রকার হয়, রাজপত্নীদিগের আর্তনাদও সেই প্রকার উৎকটভাবে উচ্চারিত হইল। আশ্চৰ্য্য এই যে, এক সময়ে যে গৃহ মৃদঙ্গ ও পণব প্রভৃতি মেঘের ন্যায় বাদ্য-নিনাদে নিনাদিত হইত, এক্ষণে তাহ রাজমহিলাগণের সকরুণ আৰ্ত্তনাদ ও পরিতাপরবে সমাকুল হইয়া উঠিল। ৩৩-৪১
- -* -
চত্বারিংশ সর্গ অনন্তর রামচন্দ্র, সীতা ও লক্ষণ দীনভাবে কৃতাঞ্জলিপুটে পিতৃদেব দশরথচরণে প্রণাম করিয়া, তাহাকে প্রদক্ষিণ করিলেন। তদনন্তর তাহার নিকট হইতে বিদায় গ্ৰহণ-পূর্বক ধৰ্ম্মজ্ঞ রাম সীতা ও লক্ষণের সহিত শোকাকুলিত চিত্তে জননীর চরণে অভিবাদন করিলেন। লক্ষণ সর্বাগ্রে কৌশল্যাচরণে প্রণাম করিয়া, পশ্চাৎ সুমিত্রাকে প্রণাম করিলেন। রোদনপরায়ণ পুত্ৰহিতৈর্ষিণী সুমিত্রা সৌমিত্রির শির আম্ৰাণ-পূর্বক কহিলেন, বৎস! যদিও সকলের প্রতি তোমার অনুরাগ আছে, কিন্তু আমি তোমাকে বনবাসের আদেশ দিতেছি । বৎস! তুমি যদিও সুহৃজনের প্রতি অনুরক্ত, তথাপি, যখন তোমার জ্যেষ্ঠ রামচন্দ্র বনবাসী হইলেন, তখন সতর্কভাবে র্তাহার অনুবর্তী হওয়া তোমার কৰ্ত্তব্য। হে অনঘ | রামচন্দ্রের দুঃসময় বা সুসময় বাহা ঘটুক না, জানিও, রাম তোমার একমাত্র গতি। তোমাকে অধিক কি እ»ጫ » বলিব, জ্যেষ্ঠের বশবৰ্ত্তী হওয়া ইহলোকের ধৰ্ম্ম বলিয়া জানিবে। বিশেষতঃ এরূপ কাৰ্য্য এ বংশের পুরাতন রীতি, অধিক বলিবার প্রয়োজন নাই ; দান, যজ্ঞানুষ্ঠান ও যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাণোৎসর্গকরণ, ইত্যাদি এ সকল কাৰ্য্য এ বংশেরই উপযুক্ত। * হে তাত । তুমি এক্ষণে রামকে পিতা দশরথ, জানকীকে তোমার জননী এবং তোমাদের বাসস্থান অরণ্যকে অযোধ্যা বলিয়া মনে করিও। ই সুমিত্র লক্ষণকে এইরূপ উপদেশ দিয়া পুনঃ পুনঃ কহিলেন, বংস . বিলম্ব করিও না, স্বছন্দমনে রামের অনুগামী হও ॥১-৯ তখন বিনয়জ্ঞ সুমন্ত্র, মাতলি যেরূপ ইন্দ্রকে বিজ্ঞাপিত করে, তাহার ন্যায় কৃতাঞ্জলিপুটে বিনয়বাক্যে রামকে কহিলেন,—হে মহাযশী রাজকুমার ! রথ প্রস্তুত, এক্ষণে তাহাতে আরোহণ করুন। আপনি যেখানে বলিবেন, আমি আপনাকে সেইখানে লইয়া যাইব । দেবী কৈকেয়ী আপনাকে চতুর্দশ বৎসরের জন্য বনবাসী করিয়াছেন, অতএব অদ্য হইতে সেই চতুর্দশ বৎসরের আরম্ভ করিতে হইতেছে। তখন জনকনন্দিনী হৃষ্টমনে দিব্যাভরণে ভূষিত হইয়া, সৰ্ব্বাগ্রে সুৰ্য্যসদৃশ সেই রথে আরোহণ করিলেন । তদীয় শ্বশুর মহারাজ দশরথ বনবাসের সঙ্খ্যানুসারে তাহাকে অলঙ্কারাদি প্রদান করিয়াছিলেন, সেই সকল বস্ত্রাভরণ রথের উপর রাখিয়া
- পশ্চিমদেশীয় পুস্তকে “জ্যেষ্ঠস্তাপামুৰুত্তিঞ্চ রাজবংশস্ত লক্ষণং* এই পাঠ প্রচলন দেখিতে পাওয়া যায়।
२ । ७झे ८झांप्कब्र cशां१िन्नब्रांछ पञछब्राशं७ अर्थ बtब्रन यथl,দশঃ পক্ষী গরুড়ঃ রথে যস্ত ইত্যর্থে-রামকে দশরথ অর্থাৎ গরুড়বাহন विकू वलिङ्ग छानिएव । छनकनन्निनौष्क चम९ जगौ बलिग्नां छांनिtव। जप्यांक्षा ज*ब्रांछिठी बलिग्नां बल्लेबैौ जग्नर्थाएक वकूॐ वजिब्रां जॉबिाब ।। অথবা রামও দশরথ, আমিও সীতা, অযোধ্যাও অরণ্য পৰ্যালোচনা করিয়া ইহাদের গুণ দোষ দর্শন কর, দৈখিবে, দশরথ অপেক্ষ রামায়ুৰঞ্জন জাম্বাপেক্ষায় সীতার—অযোধ্যাপেক্ষায় অরণ্যের অনুবণ্ডনেই গুণাধিক্য পরিলক্ষিত হইবে। অথবা দশরথকে মৃত বলিয়া জানিও, আমাকে কৈকেয়ী কর্তৃক নিৰ্ব্বাসিত হইয়া পিতৃগেহগত বলিয়া জানিও जप्यांथTां७ निध6न झईएब । शठब्रां९ ऎहांएक जब्रर्णा बलिग्न स्रशंनिe ।
