> 이 8 বাল্মীকি-রামায়ণ () হইলেন ; তাহার অন্তরে পুত্ৰশোক-প্রবাহ প্রবাহিত হইতে লাগিল । ১-৮ সে সময়ে রামবিরহে অগ্নিহোত্রের অনুষ্ঠান হইল না, দিনমণি দিবসেই অন্তধর্ণন হইলেন, হস্তী সকল আপনাপন গ্রাস পরিত্যাগ করিল, গাভৗগণ বৎসদিগকে স্তন্যদানে বিরত হইল । যে সকল জননী প্রথমে পুত্রসন্তান প্রসব করিলেন, তাহারা ঐ সন্তানকে অভিনন্দন করিলেন না। ত্রিশঙ্কু, মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি প্রভৃতি গ্ৰহগণ চন্দ্রের নিকটে অবস্থিতি করিতে লাগিল ॥১ নক্ষত্রগণ নিস্তেজ ও গ্ৰহগণ নিপ্রভ হইয়াছিল এবং বিশাখা’ নক্ষত্র ধূমের সহিত প্রকাশ পাইতে লাগিল। মেঘমালা বায়ুবেগে আকাশে উত্থিত হইয়া সমুদ্রের স্থায় দুষ্ট হইতে লাগিল, নগর প্রকম্পিত হইতে থাকিল। দিষ্মণ্ডল আকুলিত ও তিমিরাচ্ছন্ন হইয়া উঠিল, গ্ৰহ কিম্বা নক্ষত্রের স্ফৰ্ত্তি রহিল না। নগরবাসী ব্যক্তি সহসা দৈন্যভাব ধারণ করিল,আহার-বিহারে কাহারও রুচি রহিল না । সকলেই শোকাচ্ছন্ন হইয়া সতত দীর্ঘ নিশ্বাস ত্যাগ করিতে লাগিল এবং রাজা দশরথের প্রতি আক্রেশশ প্রকাশ করিতে লাগিল । যাহারা রাজপথে দণ্ডায়মান ছিল, তাহারা অনবরত রোদন করিতে লাগিল, কেহই সুখের মুখ দেখিতে পাইল না ; বলিতে কি, বিশ্বসংসার ব্যাকুলতায় পরিপূর্ণ। এ
- * * *miss= m.
১। ত্রিশষ্ণু গ্রহ ন হইলেও ইক্ষ,াকু-বংশীয় বলিয়। এ স্থলে তাহার উল্লেখ করা হইয়াছে। এখানে জিজ্ঞাপ্ত এই যে, "পূর্ণে চতুৰ্দ্দশে বর্ষে পঞ্চমাং ভরতাগ্রজঃ” এই কথা যুদ্ধকাণ্ডাবসামে কথিত হওয়ায় পঞ্চমীতেই পুৰrাযোগ উপস্থিত হওয়ায় অভিষেক সুচিত হইয়াছিল এবং সেই কর্মীতেই রামের বনগমন, সেই সময়ে চন্দ্র কর্কটে ছিলেন। সেই স্থানে বুধের গমন কোনরূপেই সম্ভব হয় না ; কারণ, বুধ রবির অতি নিকটেই থাকেন, একটি রাশির অধিক দূরে কখনই থাকেন না। অথচ ঐ সময় রবি মানে ছিলেন। এখানে প্রাপ্তি, মকররাশিতে অবস্থান नरश्, हळि१ &iवि, टि, क्षश् चf रुद्रिं cनषि श्ा म! ।। रङ्गडि चाब्राe जरुजूद्र शंभन किब्र:श नखर श्, ठांश दूक बांग्न ब। योौनर्णन বলিয়াছেন, রাত্তিকালে ঐ সকল গ্রহ বাগতি অনুসারে চক্সে গমন করিয়াছিলেন । সময় বায়ু অনুকূলভাবে প্রবাহিত হইতেছে না, শশীর সৌম্যদর্শন নাই, সুৰ্য্যের প্রখর তেজ অনুভূত হইতেছে না । অধিক কি বলিব, এ সময় পুত্র পিতা-মাতার, ভ্রাতা ভ্রাতার এবং স্ত্রীলোক স্বামীর অপেক্ষ না রাখিয়া, রাম-চিন্তায় একান্ত তৎপর হইয়াছিল। যাহারা রামের অন্তরঙ্গ ও সুহৃৎ, তাহারা দুঃখভারে সমাচ্ছন্ন ও জ্ঞানশূন্ত হইয়া, অন্য ভোগ দূরে থাকুক, নিদ্রালাভও করিতে পারিলেন না ॥৩ তখন সেই অযোধ্যাপুরী, বজধারী ইন্দ্রের বজান্ত্রে সশৈল এই পৃথিবী যেরূপ কম্পিত হইয়াছিল, তাহার ন্যায় রামবিরহে প্রকম্পিত হইল ; অন্য কথা কি বলিব, ভয়শোক-সমাকুল সেই পুরী হস্তী, অশ্ব ও যোদ্ধগণের আর্তনাদে অধীর হইয়া উঠিল। ৯২০ দ্বিচত্ৰরিংশ সর্গ রামচন্দ্র রথারোহণ-পূর্বক গমন করিলে, যতক্ষণ রথের ধূলি দুষ্ট হইতে লাগিল, ততক্ষণ পৰ্য্যন্ত মহারাজ দশরথ সেই দিকে চাহিয়া রহিলেন । তিনি যতক্ষণ আপনার ধাৰ্ম্মিক প্রিয়পুত্রকে দেখিতে পাইলেন, ততক্ষণ ভূতলে অবস্থিত রাজা যেন বৰ্দ্ধিতদেহ হইয়াছিলেন, অর্থাৎ রামকে দেখিবার নিমিত্ত উন্নত হইয়াছিলেন। কিন্তু যখন রামচন্দ্র দৃষ্ট্রিপথের অতীত হইলেন, এমন কি, যখন অশ্ব-খুরোথিত ধূলিসমূহও অদৃশ্ব হইল,তখন বিষণ্ণ ও অধীর রাজা ভূতলে অচেতন হইয়া পড়িয়া গেলেন। অনন্তর দেবী কৌশল্যা তাহাকে উঠাইয়া, তদীয় দক্ষিণ বাহু গ্রহণপূর্বক তাহার সমভিব্যাহারে যাইতে লাগিলেন ; সুমধ্যম কৈকেয়ী রাজার বামপাশ্বে থাকিয়া চলিতে
- ബ് ജ്ജ ജ _
Q | श्रुन्भएक–बशो बारबब अछ आन गर्दउ रिड थाप्न, ७ईक्रश्नं वकूर्ण१ दूषि:उ श्हेब । उrब उंशद्रा ब्रारभन्न अछूत्रबन अषवा छैशं८क बिबुख कब्रिट्जन न ¢कन ? छैसङ्ग-यूज़-छठमई, जर्षीं९ उ९ DS D DBB SBBBS BBB BB BB DDBBB D DD DBBBB BBBBBDD DBBBBS BBBBB BBSBBS করিয়াছেন। কেহ বলেন, বিশাখানক্ষত্র কৌশল দেশের দক্ষত্র, উহ भूमदूङ र७प्राग्र ब्रांजांब छोरी विभव ऋछिठ श्ब्रांप्इ । ज्ञ* १6ङठांब्रांबांख ह३ब्रांहिरणब । अठsष नषT श्रेष्ठ औ*प्ठe *ांtब्रव मांई ।
