পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৩৭

অযোধ্যাকাও লাগিলেন। নীতিশাস্ত্রবিজ, বিনয়ান্বিত ধৰ্ম্মপরায়ণ মহারাজ কৈকেয়ীকে বামপার্শ্বস্থায়িনী দেখিয়া, কাতরবচনে কহিলেন,—রে পাপীয়সি কৈকেয়ি ! তুই আমার অঙ্গ স্পর্শ করিসূ না, তামি তোকে পত্নী বা বান্ধবীভাবে দেখিতে চাই না। অধিক কি বলিব, যে সকল ব্যক্তি তোর আশ্রয়ে অবস্থিতি করিতেছে, তাহারা আমার নহে এবং আমিও তাহদের নহি ; আমি তোকে স্বার্থপর ও ধৰ্ম্মবর্জিত বলিয়া ত্যাগ করিলাম। আমি অগ্নি প্রদক্ষিণ-পূর্বক তোর যে পাণিগ্রহণ করিয়াছিলাম, ইহ বা পরলোকে তাহ সমস্ত আমি পরিত্যাগ করিলাম। যদি অক্ষয় রাজ্যলাভ করিয়া, ভরতের সন্তোষসাধন হয়, তাহা হইলে আমার দেহান্তে সে আমার উদ্দেশে ঔদ্ধদৈহিক যে সকল কাৰ্য্য সমাধা করিবে, তাহা যেন আমার নিকটে উপস্থিত না হয় ।” অনন্তর শোকবিহবলা দেবী কৌশল্যা ধূল্যবলুষ্ঠিত মহারাজ দশরথকে উত্থাপিত করিয়া গৃহাভিমুখে গমন করিতে লাগিলেন। ১-১০ স্বেচ্ছানুসারে ব্ৰহ্মহত্যা করিলে বা জ্বলন্ত অঙ্গারমধ্যে হস্তক্ষেপ করিলে যেমন অন্তৰ্দ্দাহ উপস্থিত হয়, তখন রামচিন্তায় দশরথের অবস্থাও সেইরূপ হইতে লাগিল। * গমনসময়ে তিনি বারংবার ফিরিয়া রামের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন ; যতই দেখেন, ততই অবসন্ন হন। সে সময়ে তাহার বর্ণ রাহুগ্ৰস্ত দিবাকরের ন্যায় বোধ হইতে লাগিল । রাম ১ । এই শ্লোকটি স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচার্ধ রঘুনন্দন শুদ্ধিতৰে উজ্জ্বত করিয়াছেন, উহাতে কিছু পাঠবৈষম্য লক্ষিত হয়, অথচ অর্থের কোন ६ववभा नॉरें । eकिठtख् “ভরতশ্চেৎ প্রতীতঃ স্তাত্রাজ্যং প্রাপ্যেদমুত্তমম্। প্রেতাৰ্থং যৎ স মে দদ্যায় মাং তৎ সমুপাগমৎ।" বোৰে মুজিত পুস্তকে জাছে— “ভরতশ্চেৎ প্রতীতঃ স্তাত্রাজ্যং প্রাপোদমব্যয়ম্। याघ्र न प्रछां९ गिजर्ष६ वl ५१ ठकडभांशंभ९ ॥” ৪ জামাদের অবলম্বিত পুস্তকে ১১শ লোকে “অশ্বতপাত ধৰ্ম্মার পুত্ৰং সংচিন্তা রাখব।।** এই পাঠের পরিবর্তে "অশ্বতপাত ধৰ্ম্মাদ পুত্ৰং नरळ्खिा उांगनन्” अरे गां#tवनक्रमा वृहे शहेब थांप्क, जांबांप्नब्र বিবেচনায় তাপসমূ” এই পাঠই স্বসঙ্গত । እ»ዓ¢ এতক্ষণ নগর-প্রান্তভাগে উপস্থিত হইয়াছেন মনে করিয়া, তিনি দুঃখিতমনে কহিতে লাগিলেন ;–যে সকল বাহক আমার রামকে বহিয়া লইয়া যাইতেছে, যদিও পথে তাহদের পদচিহ্ন দেখিতেছি, কিন্তু সেই মহাত্মাকে দেখিতে পাইতেছি না। যিনি চন্দনচর্চিত হইয়া মুখশয্যায় শয়ন করিলে, সুন্দরী রমণীগণ চামর ব্যঞ্জন করিত, অদ্য সেই প্রাণাধিক এক স্থানে বৃক্ষমূলের আশ্রয় গ্রহণ-পূর্বক কাষ্ঠ বা পাষাণে শির বিন্যস্ত করিয়া শয়ন করিবেন। যেরূপ গিরিপ্রস্রবণনিকট,হইতে মাতঙ্গ উত্থিত হয়, তাহার ন্যায় দীন রাম ধূলিধূসরিতদেহে নিরন্তর ঘন ঘন দীর্ঘ নিশ্বাস পরিত্যাগ-পূর্বক গাত্রোথান করিবেন। বনচারী পুরুষের এক্ষণে দীৰ্ঘবাহু লোকনাথ রামকে অনাথের স্যায় তরুতল পরিত্যাগ করিয়া গমন করিতে দেখিবেন । মহারাজ জনকের প্রিয়কন্যা জানকী নিরন্তর সুখভোগেই অভ্যস্ত, আজ তিনি কণ্টকাক্রমণে ক্লান্ত হইয়া বনে গমন করিবেন। আমি জানি, জানকী বনবাস-ক্লেশের বিষয় কিছুই জানেন না, হিংস্র জন্তুগণের লোমহর্ষণ ভরব রব শ্রবণ করিলে, তাহার অন্তরে আতঙ্কের ভাব ঘটবে। ১১-২০ যাহা হউক, কৈকেয়ি ! তোর কামনা পূর্ণ হউক, তুই বিধবা হইয়। রাজ্যপালন করিতে থাক ; আমি কিন্তু রাম-বিরহে ক্ষণমাত্র জীবন ধারণ করিতে পারিব না। মহীপতি দশরথ জনসমূহ-সংবেষ্টিত হইয়া,এইরূপে বিলাপ করিতে করিতে মৃতোদেশে কৃতমান পুরুষের ন্যায় দুঃখময় পুরমধ্যে প্রবিষ্ট হইলেন। ই দেখিলেন, পুরীর গৃহাবলী সম্যকপ্রকারে শূন্য, পণ্য-স্থাপনবেদি ২। ;ামের অগ্রগমনের পর পুরপ্রবেশকালে অপমাত—অরিষ্ট हैठाॉरि जभत्रजयांठी नक भ्रूण ८कन निवक शरैल ? उखद्र-मनंब्रष তখনই মনে করিয়াছিলেন, আমি, এই ধিঙ্কত জীবন ধারণ করিব ম৷ এবং আর রাজত্বও করিব না। এই জন্তই কৈকেয়ীকে বিধবা বলিয়াছেন। এবং পরক্ষণেই সীতা ও রামের অনিষ্ট জাশঙ্কাও করিয়াছেন, সেই জঙ্কই অমঙ্গলসূচক শব্দ প্রয়োগ। অথবা সৰ্ব্বমঙ্গলময় রাম পুরত্যাগ করায়, পুরবাসীর মৃতপ্রায়ই ছিল, উহাদের মধ্যে সৰ্ব্বদাই সকলের অমঙ্গলাশঙ্কা दिछबांन। शङब्रांर ऊांवृ* नच बादशब्र cनांटवब्र बtश् ।