পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৪৪

ծ ԵՀ কহিলেন,—সুমন্ত্ৰ ! তুমি একাকী আমাদের রথ উত্তরাভিমুখে লইয়া যাও। ই তুমি মুহূৰ্ত্তকাল • ক্রান্বিত হইয় গমন-পূর্বক পুনর্বার নিবৃত্ত হও। পৌরগণ যাহাতে আমাকে জানিতে না পারে, সাবধানে এরূপ কাৰ্য্য কর । সারথি রামের আদেশে সেইমত কাৰ্য্য করিলেন এবং প্রত্যাগমন করিয়া, রামকে এই সংবাদ জানাইলেন। তদনন্তর রঘুবংশ-বৰ্দ্ধন রাম লক্ষণ ও সীতার সহিত সেই রথে আরোহণ করিলে, সারথি সুমন্ত্র যে পথ দিয়া তপোবনে যাইতে হয়, সেই দিকে অশ্বচালনা করিলেন । এইরূপে মহারথ রামচন্দ্র অরণ্যাভিমুখে যাত্রা করিলেন, যাইবার সময় প্রয়াণমাঙ্গল্যের অনুরোধে একবারমাত্র উত্তরাস্তে রথের গতি ঘটাইয়াছিলেন। ২৪-৩৪ সপ্তচত্বারিংশ সর্গ রাত্রি প্রভাত হইলে, পৌরগণ রাম-বিরহে শোকাচ্ছন্ন বলিয়া নিশ্চেষ্ট ও উদভ্ৰান্তচিত্ত হইল। তাহাদের নয়নযুগল হইতে অবিরল অশ্রজল নিপতিত হইতে থাকিল। তাহারা সে সময়ে দুঃখিতান্তঃকরণে যদিও দৃষ্টিপাত করিতে লাগিল, কিন্তু রামের রধধূলি পৰ্য্যন্ত আর তাহদের লক্ষ্য হইল না। তাহাদের মুখমণ্ডল বিষাদ-কালিমায় আচ্ছন্ন হইল, তখন তাহারা রামের উদ্দেশে কাতরবাক্যে কহিতে লাগিল,আমাদের নিদ্রাকে ধিক । আমরা ইহারই মায়ায় জ্ঞানশূন্ত হইয় বিশালবক্ষ মহাবাহু সেই রামকে দেখিতে পাইলাম CGS C MMSSSLSSSMSSSMSSSMTTMSASAS TC S C _ محصصعصقنصيد حة ২ । রাম পরদুঃখাসহিষ্ণু। তিনি কেবল পেীরগণের জাস্তি উৎপাদনের निभिख शमज़ाक ब्रर्ष लड़ेब्रl छेउवांछिभूथ बाहेब यउिनिवृख श्रैष्ठ दशिट्लन ! ईहां८ड यांखदिक ज्ञांभ *ब्रभ कङ्गगंांब्रझे थकां* कब्रिब्रांrइन । c-ौद्रर्ण५ बरन शिव्र कडे * ब्रि, ऐश छैशिांब छांग्न मज्ञक्राद्र जडिाथङ मtश् । चांगांउट: छांशरनग्न ब्रांबविब्रटश् छ्:थ श्ल७ १८ब उांशांटमब्र कडेब्र লাঘব হইবে। ফ্রাচিকিৎসাকালে প্রথম অস্ত্ৰোপচারে দুঃখ হইলেও পরিণামে যেমন তাহ সুখপ্রদ, ইহাও ওজপ । সুমন্ত্রকে একাকী রঞ্চ नरेव चपाशीडिबूष किग्रण द्र शमन कब्रिह किब्रिप्ड वणिरजन, बिाब ब्रटर्ष ब्रहिटलन मां । ॐशंग्न डां९vर्दी-ब्रांब ब्रtथ वांकिरण ॐांहांग्न बननंबबजफडम हदैरव, अरै बछ । سے --عـہ --e-سم = = = مع-v=ع- === - مـ বাল্মীকি-রামায়ণ না । হায় ! তিনি কিরূপে এই সমস্ত অনুরক্ত লোকদিগকে শোকসাগরে ভাসাইয়া, তাপসবেশে বনবাসী হইলেন ? যিনি ঔরসজাত পুত্রের ন্যায় সর্বদা আমাদিগকে পালন করিতেন, সেই রঘুশ্রেষ্ঠ কিরূপে আমাদিগকে পরিত্যাগ করিয়া বনবাসী হইলেন ? আজি আমাদের হয় মৃত্যু, না হয় মহাপ্রস্থান ঘটিবে। বাস্তবিক, রামবিরহে আমাদের জীবন-ধরণের প্রয়োজন কি ? অথবা আমরা এখানে প্রচুর শুষ্ক কাষ্ঠ দেখিতেছি, ইহাতে চিতা সংরচিত করিয়া, প্রজালন-পূর্বক তাহতে প্রবেশ করিব। আমরা অযোধ্যায় উপনীত হইলে, লোকে যখন রামের সংবাদ জিজ্ঞাসা করিবে, কোন প্রাণে উত্তর দিব যে, আমরা প্রিয়বাদী রামকে বনবাস দিয়া আসিয়াছি ? অযোধ্যার আবালবৃদ্ধবনিতাগণ আমাদের সঙ্গে রামকে দেখিতে না পাইয়া, নিশ্চয়ই নিরানন্দ ও কাতর হইবে। আমাদের এই মহাদুঃখ যে,আমরা রামের সহিত নিষ্ক্রান্ত হইয়াছিলাম ; এক্ষণে র্তাহাকে হারাইয়া কিরূপে নগরপ্রবেশ করিব ? তাহার হস্তোত্তোলনপূর্বক দুঃখিতমনে হতবৎসা গাভীর ন্যায় এইরূপ এবং নানারূপ বিলাপ করিতে লাগিল । ১-১২ তদনন্তর রথগমনপথ লক্ষ্য করিয়া যদিও তাহারা কিয়দর গমন করিল, কিন্তু যাইতে যাইতে আর তাহার পথ দেখিতে পাইল না, সুতরাং অতিশয় বিষয় হইল। তখন উপায়াভাবে রথচিহ্নানুসারে সকলে প্রতিনিবৃত্ত হইল। “এ কি ব্যাপার! আমরা এখন কি করিব ? দৈবই আমাদের বিরুদ্ধাচারী হইয়াছে।” সকলে এই কথা বলিতে লাগিল । তদনন্তর ক্লান্তমনে নিরুৎসাহে পরিতাপ করিতে করিতে যে পথে অযোধ্যা হইতে তমসাতীর পর্য্যন্ত আসিয়াছিল, সেই পথেই সকলে অযোধ্যায় গমন করিল। তাহারা ১। মার্কণ্ডেয়পুরাণে নিয়াকে বৈকী মায় বলা হইয়াছে, প্রজাवर्ण वक्री बांबांह जांव्हब श्ब्राझ्नि, बडूब ब्रांम, नच, नैौडा, श्वज बाडौष्ठ धकड़े बांनय७ छां★ब्रि छ हईल बां cकन ? दकदौ बांब्रांब्र जांवब्रt१ जांघहञ्च थांकांच्च जीवब्र उपत्रवर्णन पह* माँ !