পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৪৫

অযোধ্যাকাও রাজধানীতে উপস্থিত হইয়া দেখিল, তত্ৰত্য সকলেই রামবিরহে দীনভাবাপন্ন, শোকাচ্ছন্ন ও নয়নজলে অভিষিক্ত। পতগরাজ হ্রদ হইতে সপোত্তোলন করিলে তাহার অবস্থা যেরূপ হয়, রামরহিত অযোধ্যাও সেইরূপ শোভাহীন হইয়াছে। চন্দ্রহীন আকাশ এবং জলহীন সমুদ্রের অবস্থা যে প্রকার, সেই প্রকার রামবিরহে অযোধ্যা নিরানন্দ ও হত শ্রী হইয়াছে। তৎকালে সকলেই দুঃখে উদভ্ৰান্তচিত্ত ; সুতরাং প্রত্যক্ষ ব্যাপারেও আত্মপর বিচারে পটু ছিল না। যদিও পৌরগণ রামবিরহে অতিকষ্টে তাহাদের গৃহে প্রবেশ করিয়াছিল, কিন্তু কোন গৃহ নিজের বা কোনটি পরের, তাহা তাহাদের বোধ হইল না।১৩-১৯ _ _ _ _ _ অষ্টচত্বারিংশ সর্গ পোরগণ যদিও অতিকন্টে নগরে প্রবেশ করিল, কিন্তু তাহদের মুখমণ্ডল বিষগ্ন, তাহারা অতিশয় শোকাচ্ছন্ন, সকলেই ম্ৰিয়মাণ ও বিমনায়মান। রামের অনুগমন করিয়া নিবৃত্ত, তাহদের প্রাণবায়ু উদগতপ্রায়,সুখশান্তি তাহদের হৃদয়ে স্থান প্রাপ্ত হয় নাই । পুরবাসিগণ প্রত্যাবৃত্ত হইয়া, স্ব স্ব গৃহে প্রবেণ-পূর্বক পুত্ৰকলত্র ও স্বজনবেষ্টিত হইয়া অনবরত রোদন করিতে লাগিল। তাহদের শারীরিক বা মানসিক আমোদ আহলাদ লোপ পাইয়া গেল। বণিকের পণ্যদ্রব্য প্রসারিত করিল না, পণ্যদ্রব্য সকলের ত্যাজ্য হইল, গৃহস্থগণ রন্ধনকার্য্যে বিরত হইল। নষ্টবস্তুর উদ্ধার বা বিপুল ধনাগমে কাহারও আনন্দ হইল না ; অধিক কি, জননী প্রথমজাত পুত্রপ্রাপ্তিতেও নিরানন্দ হইল। পুরবাসিনীগণ স্বামীদিগকে প্রত্যাগত দেখিয়া রোদন করিতে করিতে, তাহারা অঙ্কুশ-প্রহারে হস্তীর স্থায় তাহাদিগকে ভৎসনা করিয়া কহিল,—বহার রামমুখ দেখিতে পাইল না, তাহাদের গৃহ, স্ত্রী, ধন, পুত্র ও >br9 সুখে প্রয়োজন কি ? বলিতে গেলে, লক্ষণ ও জানকী প্রকৃত সৎ ও সতী বলিয়া পরিচয় দিবার যোগ্য ; কারণ, তাহারা রামের সেবাশুশ্রষার জন্য র্তাহার অনুবৰ্ত্তী হইয়াছেন। যে পথে রাম গমন করিবেন, সেই পথের নদী, সরোবর, নলিনী-সকল ধন্য হইবে। কারণ, রাম তাহাতে অবগাহন করিয়া গমন করিবেন। রম্য বৃক্ষরাজি-সুশোভিত কানন, জনবহুল নদী সকল এবং সমৃঙ্গ পৰ্ব্বত সকল রামচন্দ্রকে অতিশয় শোভিত ه لا-لا5f{c{lة কাননে বা পৰ্ব্বতে যেখানে রাম গমন করিবেন, তাঙ্গর রামকে প্রিয় অতিথিজ্ঞানে অৰ্চনা করিতে ক্রটি করিবে না। তিনি যেখানে যাইবেন, দেখিবেন, তত্ৰত্য বৃক্ষগণ বিচিত্র কুসুমে সুশোভিত, বহুমঞ্জরীপরিপূর্ণ এবং তদুপরি অলিকুল সমাকুল। রামকে উপস্থিত হইতে দেখিলে, পরর্বতের বৃক্ষসকল অকালে ফলপুষ্প প্রসব করিবে । তত্ৰত পৰ্ব্বতগণ বিবিধ নিঝর সকল প্রদর্শন-পূর্বক বিমল সলিল প্রদানে রামকে সুখী করিবে । বৃক্ষগণ পৰ্ব্বতাগ্রে অবস্থিতি করিয়া, রামের আরাম উৎপাদন করিবে ; অধিক কি, যেখানে রামের অবস্থিতি, সেখানে ভয় বা পরাভবের সম্ভাবনা নাই । দশরথাত্মজ সেই মহাবাহু রামচন্দ্র এখনও অনেক দূর গমন করেন নাই ; অতএব এক্ষণে আমরা রামের অনুবত্তী হইব । অধিক কি বলিব, আমরা সেই মহাত্মার পাদচ্ছায়ায় মুখোপবিষ্ট হইতে অভিলাষ করি। তিনিই সকলের নাথ এবং পরম গতি । আমরা সীতার চরণসেবা করিব, তোমরা রামসেবায় নিযুক্ত থাকিবে। পৌর-নারীগণ দুঃখিত-মনে স্বামীদিগকে এইরূপ বলিতে লাগিল। তাহারা আরও বলিতে লাগিল, বনবাসী রাঘব তোমাদের এবং সীতা আমাদের, যোগক্ষেম’ ১। বনে কিরূপে আমাদের নির্বাহ হইবে, ইহা ভাবিবার জাবछक बांश्, कांब्रन, ब्रांभ ७ औठां ॐशtनग्न छूख्गंबनिटे व कण यमान कब्रिप्बन, ऍशहे जांभांटनब्र 'cयांश' जयाख जtवाब्र थां*१, ७षt cकत्र পূৰ্ণলৰু সেৰাধিকার পালন ডাহার করিবেন।