وSVخلا লব্ধচকুং মহাভাগ ঋষিকে দর্শনমাত্র রাম সীতা ও লক্ষণের সহিত কৃতাঞ্জলি হইয়া, তৎক্ষণাং তদীয় চরণ বন্দনা করিলেন এবং এই বলিয়া তাহার নিকট আত্ম-নিবেদন করিলেন, ভগবন । আমরা দশরথের পুল্ল রাম ও লক্ষণ। আর এই কল্যাণী আমার ভাৰ্য্যা এবং জনকরাজ-দুহিত। এই অনিন্দিত বৈদেহী আমার অনুগামিনী হইয়া নির্জন তপোবনে আসিয়াছেন । পিতা আমায় বনে দিয়াছেন ; এই জন্য আমার প্রিয় অনুজ ভ্রাতা এই লক্ষণও ব্ৰতধারণ-পূর্বক আমার সঙ্গে বনে আসিয়াছেন। ভগবন! আমরা এখন পিতার নিয়োগে তপোবনে প্রবেশপূর্বক ফলমূলাশী হইয়া ধৰ্ম্মাচরণ করিব। ধৰ্ম্মাত্মা ভরদ্বাজ ধীমান রাজপুত্রের সেই কথা শুনিয়া, র্তাহাদিগকে গো, অৰ্ঘ্য এবং উদক আনাইয়া দিলেন। তিনি র্তাহাদিগকে বস্তফল-মূলাদি নানাবিধ ভোজ্য দ্রব্য প্রদান করিয়া, তাহাদিগের বাসস্থান তবধারণ করিয়া দিলেন । সেই পরম তপস্বী ভরদ্বাজ মৃগ, পক্ষী ও মুনিগণে পরিবৃত হইয়া, সমাগত রামকে স্বাগতবাক্যে অৰ্চনা করিলেন। রাম তদত্ত পূজা সকল গ্রহণ করিয়া, উপবেশন করিলে ধৰ্ম্মসঙ্গত বাক্যে র্তাহাকে বলিতে লাগিলেন,—১১-২০ হে ককুৎস্থনন্দন ! তোমাকে অনেক কালের পর এই আশ্রমে আসিতে দেখিলাম ॥৩ তুমি অকারণে বনে নির্বাসিত হইয়াছ, তাহা আমি শুনিয়াছি। যাহা হউক, গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমস্থিত এই স্থান অতীব নির্জন, পুত্র ও পরম রমণীয়। তুমি এখানে স্বচ্ছদে বাস কর । ভরদ্বাজ এই প্রকার কহিলে, সৰ্ব্বলোকহিতে রত রঘুনন্দন রাম মধুর বাক্যে কহিলেন,— ভগবন। এই আশ্রম হইতে আমাদের নগরী জনপদ অতি সন্নিহিত। এই আশ্রমে থাকিলে, নিকটবৰ্ত্তী নগর ও ২। লৰচক্ষু, তপোবলে ভূত ভবিৰাৎ বর্তমান কাল, ত্ৰিজগতের वृडांडांछिछ । ० । शांमध्षांtनं नक्षॆन मर्थन कब्रिटण७ छर्वकचू चांब cनषिब्र शङ हहैणांश, चषषां गूसी, ब्रांबांबठांब्रकांजौन कथा बटन कब्रिह अरै अस्ति । বাল্মীকি রামায়ণ গ্রামবাসী লোকেরা আমার সহিত সাক্ষাৎ করা সুসাধ্য দেখিয়া, জানকী ও আমার দর্শনাভিলাষে এখানে আগমন করিবে ; এই কারণে এখানে থাকিতে আমার মন হইতেছে না । অতএব ভগবন ! যেখানে থাকিলে, সুখোচিত জনকনন্দিনী বৈদেহী সর্বদ মনের সুখে থাকিবেন, আপনি এমন এক নির্জন স্থানে উত্তম আশ্রমপদ নির্দেশ করিয়া দিন ।° মহামুনি ভরদ্বাজ রামের এই শুভ বাক্য শ্রবণ-পূর্বক রামচক্রের প্রয়োজনসাধক বাক্য কহিলেন—তাত ! আমার এই আশ্রমের দশ ক্রোশ দূরে যে পর্বত আছে, ঐ পৰ্ব্বত দেখিতে অতি সুন্দর ও পরম পুণ্যজনক এবং মহর্ষিগণ-সেবিত। গোলাঙ্গুল, বানর ও ঋক্ষ সকল তথায় বিচরণ করিয়া থাকে। উহা চিত্রকূট নামে বিখ্যাত এবং গন্ধমাদনের সমান আকৃতিবিশিষ্ট। উহার শৃঙ্গ সকল দর্শনমাত্রেই লোকের মন পাপে বিরত ও সৎপথে ধাবিত হইয় থাকে। তথায় বহুদিন মৃত মনুষ্যের কপাল তুল্য শুভ্ৰমস্তক বহুসংখ্যক ঋষি তপোবলে শত বৎসর বিহার করিয়া পরিশেষে স্বর্গে গিয়াছেন। ঐ স্থান অতিশয় নির্জন । আমার মতে তুমি তথায় সুখে বাস করিতে পরিবে ; অথবা, রাম ! তুমি বনবাসকাল পর্য্যন্ত আমার সহিত এই আশ্রমেই বাস কর । এইরূপে মহর্ষি ভরদ্বাজ সকল অভিলাষ পূরণ দ্বারা হৰ্ষোৎপাদনপূর্বক প্রিয় অতিথি রামকে ভ্রাতা ও ভাৰ্য্যার সহিত বিশেষরূপে পূজা করিলেন। রাম প্রয়াগক্ষেত্রে ৪ । এই স্থানের ২৪/২৫/২৬ গ্লোকের অর্ধ-তীর্থ নামক টীকাকার এইরূপ করিয়াছেন, রাবণবধের জন্ত গোপনে অবতীর্ণ জামাকে প্রকাশ कब्रिप्शन बl ; कांब्रन, छांह हईरल जांधि विकू, बांनकौ जगौ, बांबब्रां সাধারণের দর্শনীয় জানিয়া সকল লোক জাসিয়া উপস্থিত হইবে, অতএব এইরূপ প্রকাগুভাবে বাস করিতে আমি ইচ্ছা করি নL ইত্যাদি, এইরূপ अर्ष कब्रिदांब्र बछ cकांन चछि थांब वृष्ण cमष शांइ नां अवर जकब्र चांब्रां७ পাওয়া যায় না, স্বতরাং তাদৃশ অর্থ গ্রাহ নছে। ●
- । चसंषां कviांजलिंब्रां बांबक कविब्र नश्ङि डबङा संह षदि ख्ंitषणि षं गिङ्गांश्मि । चार्थव। क्षंचब्र खांश्च गर्भंन्ौतिव षरं गिब्रांरक्ष्न । जषवा कनाप्णब्र छांब्र निtब्रांबूङ कविब्रां जर्षी १ cकथनूछमखक कविर्ण१ऐछrांनि ।
