পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৬১

অযোধ্যাকাও বহুবিধ যজ্ঞীয় মৃগ বধ করত, বিচরণ করিতে লাগিলেন ২ তাহারা হস্তী ও শাখামূগসেবিত এবং ময়ুর-নিনাদিত সেই মনোহর বনে ইচ্ছানুসারে বিহার করিয়া, সায়াহ্নে নদীতীরবর্তী এক রমণীয় স্থসম প্রদেশে যাইয়া বাস করিলেন । ২৭-৩৩ ষট পঞ্চাশৎ সর্গ রাত্রি প্রভাত হইলে পর রাম অবলুপ্ত লক্ষণকে ধীরে ধীরে জাগরিত করিয়া কহিলেন,--” হে সৌমিত্রে । নানাজাতীয় বহু বিহঙ্গমগণ কলম্বরে শব্দ করিতেছে, শ্রবণ কর। প্রস্থান করিবার এই উপযুক্ত সময় । অতএব হে আততায়িদপহারি গমন করি চল। রাম লক্ষণকে যথাকালে জাগাইয়া দিলে, তিনি নিদ্রা ও আলস্য ত্যাগ এবং উত্তমরূপে বিশ্রামলাভে পথপৰ্যটন-জনিত পরিশ্রম দূরীভূত হওয়ায় গাত্ৰোখান করিলেন । তৎপরে সকলে উঠিয়া, পবিত্র নদী-জলে প্ৰাত:কৃত্য-সমাপন-পূর্বক ঋষিগণ-সেবিত চিত্ৰকুটপথে গমন করিতে লাগিলেন। রাম লক্ষণের সহিত যাইতে যাইতে কমললোচনা সীতাকে বলিতে লাগিলেন,--প্রিয়তমে ! ঐ দেখ, বসন্তকাল উপস্থিত হওয়াতে সৰ্ব্বতোভাবে কুসুমসকল প্রস্ফুটিত হইয়াছে। তাহাতে বোধ হইতেছে, কিংশুকবৃক্ষ সকল যেন জ্বলিতেছে এবং পুষ্প-শোভায় বৃক্ষ যেন মালা পরিধান করিয়াছে । ঐ দেখ, ভল্লাতক ও বিশ্ববৃক্ষ সমূহ ফল ও পুষ্পভরে অবনত হইয়া রহিয়াছে। এই নির্জন অরণ্যে মমুন্যের চিহ্ন নাই ; সুতরাং আমরা নিশ্চয়ই ঐ সকল ফল দ্বারা জীবনযাপন করিতে পারিব। হে লক্ষণ । ঐ দেখ, పిసిసి প্রতি বৃক্ষেই মধুকর-সঞ্চিত দ্ৰোণ-প্রমাণ মধুচক্র সকল লম্বিত। ঐ দেখ, দাতুহে পক্ষী পরম রমণীয় বন-ভূমিতে শব্দ করিতেছে, তাহ দেখিয়া ময়ুর তাহার অমুকারী হইতেছে । চতুদিকেই পুপসকলে আচ্ছন্ন হওয়াতে, ঐ বনভূমি নিতান্ত নিবিড় হইয়া উঠিয়াছে । ঐ দেখ, পক্ষিসমূহে ধ্বনিত, হস্তিযুৰ্থ-বিচরিত, স্ব উচ্চ চিত্রকূট গিরি শোভা পাইতেছে । হে লক্ষণ ! আমরা অতিশয় মনোহর ও বহুসস্থ্য বৃক্ষে আবৃত, যার-পর-নাই পবিত্র, চিত্রকূট কাননের সমতল ভূমিতে আনন্দে বিহার করিতে পারিব । ১-১১ অনন্তর পদচারী রাম ও লক্ষণ সীতার সহিত মনোরম চিত্ৰকূট পৰ্ব্বতে উপস্থিত হইলেন। ঐ পর্বত দেখিতে অতি সুন্দর, নানাজাতীয় পক্ষিগণে পরিব্যাপ্ত, বহুবিধ ফলমূলে অলঙ্কত এবং অতিমাত্র সুস্বাদু সলিলে পরিপূর্ণ। রাম তথায় উপস্থিত হইয়া লক্ষণকে কহিলেন, হে প্রিয়দর্শন ভ্ৰাতঃ ! এই পৰ্ব্বত অতি মনোহর। এখানে নানাবিধ বৃক্ষ ও লতা সকল শোভিত রহিয়াছে এবং অনেক প্রকার ফল-মুলও প্রাপ্ত হওয়া যায়। আমার সুস্পষ্ট প্রতীতি হইতেছে যে, এখানে অনায়াসেই আমাদের জীবনযাত্রা নির্ববাহ হইতে পরিবে । বিশেষতঃ, এই পৰ্ব্বতে মহাত্মা মুনিগণ বাস করেন ; অতএব ইহাই আমাদের বাসের উপযুক্ত। হে ভ্ৰাতঃ ! আমরা এইখানেই বাস করিব। অনন্তর রাম, সীত৷ ও লক্ষণ সকলেই বাল্মীকির আশ্রমে প্রবেশ করিয়া কৃতাঞ্জলিপুটে তাহাকে অভিবাদন করিলেন।” ২। বিচরণ করিয়াছিলেন। মূলে ‘চেরতুঃ' এই পাঠ আছে, গোবিন্দরাজ ইহার অর্থে-ভক্ষণ করিয়াছিলেন, এই বলিয়াছেন। s । जवश७ *प्ल पूनडांथांब *ब्र चन्न निजी बूकांग्न । करु ছে বলেন লক্ষ দর্শন নিী ধান নাই, সেই কণাদেশী जबूणक, ठांश ७३ cज्ञांक बांब्रां यडौउ एन्न । नकरनब्र जनाशंब्रथषांक्ष - এইরূপ ভিত্তিীন। ২ । জোণ—অর্থে ৩২ সের মধু যে চক্ৰে থাকে। ৩। প্রাচীনগ+মধ্যে কেহ কেহ বলেন, বাল্মীকি প্রথমে চিত্রকূট পৰ্ব্বতে ছিলেন, ভরতের আগমনের পর তমলাতীরে গমন করেন, অতএব বালকাণ্ডের কথার সহিত কোন বিরোধ নাই। তিলককার বলেন, ब्रांबांब्रगंकांब्र यांtछउन बांशौकि हरेरठ ७ई दांश्रौकि डिब्ल, देशहे नठा कथां । ठिजककांtब्रग्न कथाई बूख्णिजउ बजिब्रां बप्न कब्रि ; कांब्रन, ७३ जिकूर्ण ब्र वाचौकि कूलश्रठि अदर अब्रांबौ{ वृक, ठिनि नtब्र ये शांप्नब्रई নিকটে অশ্বের আশ্রমে বাস করিয়াছিলেন, ইহাই ১১৬ সর্গে বর্ণিত DDDS BBBDD BBBB BDD DBB BB BBBBBB DDS