২০ ও ধৰ্ম্মাত্মা মহর্ষি অতিশয় আহলাদিত হইয়া, সীতা ও ভ্রাতৃদ্বয়কে সৎকার করিলেন ; পরে রামকে স্বাগতপ্রশ্ন করিয়া বসিতে বলিলেন। পরে কহিলেন, আমি তোমার আসিবার কারণ অবগত আছি। এক্ষণে এখানে ঋষিগণের সান্নিধ্যেই বাস করিতে প্রবৃত্ত হও । মহাবাহু রামচন্দ্র যথারীতি বাল্মীকির নিকট আত্মনিবেদন করিয়া, লক্ষণকে কহিলেন,—হে সৌম্য ! তুমি ভারবহ ও উৎকৃষ্ট কাষ্ঠ সকল আনয়ন করিয়া বাসগৃহ নিৰ্ম্মাণ কর। এই স্থানে বাস করিতে আমার অভিলাষ হইয়াছে। রামের কথা শুনিয়া লক্ষণ বিবিধ বৃক্ষ আহরণ-পূর্বক সে স্থানে কুটার নিৰ্ম্মাণ করিলেন। বাত-বর্মাদির দ্বারা অভিভবে অযোগ্য, মুদৃঢ় ঐ কুটার কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত কপাটবদ্ধ ও সুদৰ্শন দেখিয়া রাম একাগ্রচিত্ত শুশ্রীষা-পরায়ণ লক্ষণকে কহিলেন,—১২-২১ হে সৌমিত্রে । আমরা হরিণমাংস আহরণ করিয়া পৰ্ণশালাধিষ্ঠাত্রী দেবতার পূজা করিব। চিরজীবী ব্যক্তিগণের বাস্তুশান্তি করা কর্তব্য 15 হে প্রিয়দর্শন ! এক্ষণে তুমি সত্বর মৃগ বধ করিয়া আনয়ন কর । স্মরণ করিয়া দেখ, শাস্ত্রে যে নিয়ম লিখিত আছে, তাহা যথারীতি পালন করা কৰ্ত্তব্য ।" মহাবল লক্ষম, ভ্রাতার আজ্ঞায় মৃগ বধ করিয়া আনিলেন। রাম পুনরায় তাহাকে কহিলেন, তুমি এই মৃগমাংস পাক কর, আমরা বাস্তপূজা করিব। হে সৌম্য ! অন্ত ধ্রুব নক্ষত্র সমুপস্থিত, এই মুহূৰ্ত্ত অতি শুভদায়ক ; অতএব এ কার্য্যে সত্বর হও । তখন প্রতাপশালী সৌমিত্রি যত্তীয় কৃষ্ণমৃগ বধ করিয়া প্রজ্বলিত হুতাশনে নিক্ষেপ করিলেন। উহা অতিশয় s। ৰাভশাভি গুহপ্রবেশের পূৰ্ব্বে কর্তব্য, গৃহদেশে বর্তমান ভূত-প্রেতগণেরপাত্তি কর্তৰা—এন্ধাওপুরাণে কথিত হইয়াছে বধী—
- च छ बाषिङश्वं खच्छ न छ बङ्गूबषच्हनः । औदददर्शनंष्ठर चर्नर कब्रटबद९ वटा ब्लग्नई ॥*
छिद्रऔरँी हऍप्ऊ यांशंब्रां देव्ह कtब्र, छांशंरक्ञरे वांख्नोखि कब्र कéवा । বাল্মীকি-রামায়ণ তপ্ত ও পরিপক্ক হইয়া শোণিতস্রাব বন্ধ হইয়াছে । জানিয়া, তিনি পুরুষশ্রেষ্ঠ রামকে কহিলেন, আমি এই সৰ্ব্বকামসাধন কৃষ্ণ-মূগকে সমুদায় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গাদির সহিত পাক করিয়াছি। হে দেব-সদৃশ । আপনি যাগকাৰ্য্যে কুশল ; সুতরাং এক্ষণে দেবগণের উদ্দেশে যাগ করুন। তখন সেই অমিততেজ গুণবান মন্ত্রবিৎ রাম স্নান করিয়া সংযতচিত্তে সংক্ষেপে যাগ সমাপনকারণ মন্ত্র সমস্ত পাঠ করিলেন। তৎকালে সেই অপরিসীম তেজঃসম্পন্ন রামের মনে আহলাদ জন্মিল । অনন্তর তিনি বিশ্বদেবগণ উদ্দেশে, বিষ্ণু ও রুদ্রের উদ্দেশে বলি প্রদান করিয়া, বাস্তুশাস্তির যথাযোগ্য মাঙ্গলিক অনুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হইলেন। পরে যথাবিধি নদত স্নান ও স্যায়ানুসারে জপ করিয়া, পাপশাস্তির নিমিত্ত বিশ্বদেবগণের বিশিষ্টরূপ পূজা করিলেন। পূজা সমাপন হইলে, তিনি আশ্রমের অনুরূপে বলি প্রদান জন্য অষ্টদিগবত্তী বেদিন্থল বিধান, চৈত্য এবং গণপতির আয়তন ও বিষ্ণুদেবতার আয়তন প্রভৃতি প্রতিষ্ঠা করিলেন। পরে রাজীবলোচন রাম উপযুক্ত ফল ও মাংস প্রদান দ্বারা ভূতগণের তৃপ্তিসাধন-পূর্বক গৃহপ্রবেশে সঙ্কল্প করিলেন। তৎকালে দেবগণ যেমন সুধৰ্ম্মাসভায় প্রবেশ করেন, তেমতি র্তাহারা সকলে মিলিয়া বৃক্ষপত্রে আচ্ছাদিত, উপযুক্ত স্থানে প্রতিষ্ঠিত, সেই মনোহর কুটীরে বাস করিবার জন্য প্রবেশ করিলেন। পরমরমণীয় চিত্রকূট এবং বিবিধ মৃগ-পক্ষীর আশ্রয় ও সুন্দর ঘাটবিশিষ্ট মাল্যবতী নদীতীরে বাস করিয়া রাম আহিলাদিত হইলেন ; এমন কি, তাহার অযোধ্যা-বিয়োগজস্য দুঃখও দূরীভূত হইল। ২২-৩৫ miaωα ९ । छठा ७ चाब्रख्न नएच बलशान बूकाब्र, 4 ६ध्ण tध्छा भइच S S ttBBDDH DDDDDS DDBBB BDD DD DD DDDDD DD HHBBD DDS DDDD DDD DDD DDD DDD हरत्रांप्इ। पप्लद्र बछ *षरिन। cपांप्वत्र बप्र। হইৰে ।
