পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৭৪

Հծ8 কিছুই করিতেছ না কেন এবং কি জন্যই বা ভূমিতে শয়ন করিয়া আছ ? তুমি কি আমার প্রতি ক্রুদ্ধ হইয়াছ ? বৎস । আমিই যেন তোমার অপ্রিয় হইয়াছি, কিন্তু তোমার জননী ত কোন অপ্রিয় ব্যবহার করেন নাই ; অতএব তুমি নয়ন উন্মীলনপূর্বক অবলোকন কর । বৎস! তুমি কি জন্য আলিঙ্গন করিতেছ না ; বল ? একবার সুমিষ্ট বাক্যে সম্ভাষণ কর। তুমি যখন শেষ রাত্রে মধুর স্বরে শাস্ত্র বা পুরাণ পাঠ করিতে, শুনিয়া আমার হৃদয় অতিমাত্র আহলাদিত হইত। আর আমি কাহার মুখে শাস্ত্রকথা শুনিয়া, ঐরূপ প্রীতি অনুভব করিব ? হে পুত্র! আমি শোক ও ভয়ে কাতর হইলে, প্রাতঃকালে কে আর স্নান করত সন্ধ্যোপাসনা ও অগ্নিহোত্র হবন করিয়া, আমার নিকটে উপবিষ্ট হইয়া, আমাকে আহলাদিত করিবে ? বৎস ! অন্ধ হওয়াতে আমি একবারেই অকৰ্ম্মণ্য হইয়া পড়িয়াছি। পানীয় ও ফলমূলাদি সংগ্ৰহ করিয়া স্বয়ং উদরপূৰ্ত্তি করি, আমার সে ক্ষমতা নাই। তুমি আমাদের স্বানপানাদি সকল বিষয়ই সম্পন্ন করিয়া দিতে ; কিন্তু আমাদিগকে ত্যাগ করিয়া গেলে । এখন আর কেই বা কন্দ, মূল ও ফল আহরণ করিয়া, মুনিজনেীচিত নীবারাদি সংগ্রহে অক্ষম, অনায়ক এই বৃদ্ধ অন্ধকে প্রিয় অতিথির স্যায় ভোজন করাইবে ? পুত্র ! তোমার এই জননীও বৃদ্ধ, অন্ধ ও নিতান্ত নিরুপায়, তুমিই একমাত্র ইহার গতি ; এখন তোমা বিনা কিরূপে হঁহার ভরণপোষণ করিব ? অতএব ৰৎস ! তুমি থাক, যমালয় যাইও না ; অথবা যদি একান্তই যাইবে, অদ্য অপেক্ষ কর ; কল্য আমার ও গর্ভধারিণীর সহিত একত্রই গমন করিবে। তোমাকে கடி ২। বৈষ্ঠ হইতে পুত্রার গর্ভে জাত বাক্তিকে করণ বলে, তাহার হোমে অধিকার কিরূপে হইতে পারে ? উত্তর—“নমস্কারেণ মন্ত্রেণ পঞ্চবজ্ঞান ন হাপয়েৎ" শূত্র জাতিরও নমস্কার মাত্র মন্ত্রে পঞ্চবজ্ঞাধিকার বর্ণিত হওয়ায় তদপেক্ষায় উচ্চ করণ জাতির স্বোচিত মন্ত্র দ্বারা হোম रूब्रांद्र जर्षिकांब cष चां८३, ७श ६कबूठ छांग्न बांब्री निक इत्र । বাল্মীকি-রামায়ণ O ছাড়িয়া, অনাথ, অসহায় ও শোকে অভিভূত হইয়া, আমরা কোনমতেই এই বনে থাকিতে পারিব না, শীঘ্রই যমভবনে গমন করিব । তথায় যমের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া এই কথা বলিব, যে দোষে আমাদের পুত্রবিয়োগ ঘটিয়াছে, তোমাকে তাহা মার্জন করিতে হইবে। এই পুত্র এক্ষণে স্বীয় পিতামাত আমাদের উভয়েরই পালন করুন। আমি অনাথ ; সুতরাং সেই মহাযশ ধৰ্ম্মাত্মা যমও অবশ্যই আমাকে এই অভয় দান করিবেন । ইহাই আমার প্রার্থনা ৷ বৎস ! তুমি অপাপ, কিন্তু পাপাত্মার হস্তে তোমার মৃত্যু ঘটিল ; অতএব শস্ত্রযোধী বীরগণ যে লোকে গমন করে, তুমি আমার সত্যবলে সেই সকল লোক প্রাপ্ত হও । অথবা র্যাহারা সংগ্রামে পলায়ন না করিয়া, সন্মুখ-যুদ্ধে নিহত হন, তাহাদিগের যে গতি হয়, তোমারও সেই পরম গতি লাভ হউক।” অথবা সগর, শৈব্য, দিলীপ, জনমেজয়, নহুষ, ধুন্ধুমার এই সকল রাজর্ষির যে গতি হইয়াছে, বৎস! তোমারও সেই গতি হউক। অথবা সৰ্ব্বভূতের বেদপাঠ বা তপস্যা করিলে যে গতি হয়, ভূমিদান বা নিত্য হোম করিলে যে গতি হয়, কিংবা যে ব্যক্তি একমাত্র ধৰ্ম্মপত্নীতে আসক্ত, তাহার যে গতি হয়, বৎস! তোমার সেই গতি হউক ; কিংবা গো-সহস্ৰ দান করিলে যে গতি, অথবা পরলোক উদেশে সৎকাৰ্য্য করিয়া দেহ ত্যাগ করিলে যে গতি হয়, বৎস! তোমারও সেই গতি হউক। আমাদের এই অতি পবিত্র তপস্বি-বংশে জন্মিয় কেহ কখনও অশুভ গতি প্রাপ্ত হয়েন নাই। যে ব্যক্তি এইরূপে তোমাকে হত্যা করিয়াছে, তাহার অসদগতিলাভ হইবে । ৩০-৪৫ এইরূপে তিনি বারংবার করুণ-স্বরে বিলাপ করিয়া, পরে ভাৰ্য্যার সহিত পুত্রের উদেশে ৩। “দ্বাধিমে পুরুৰে লোকে কুৰ্যমণ্ডলভেদিনে । পরিব্রাড় যোগযুক্তশ্চ শরেণাভিমুখে হতঃ।” ३ठानि भमूख बछन जक्रा कब्रिग्नां दणी श्ब्रांप्इ ।