পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৭৬

Հծ\Ց কমলপুপ এই দুইয়ের সহিত রাম-মুখের তুলনা হয়। যাহারা সেই সুগন্ধি ও সুকুমার বদনমণ্ডল পুনরায় দর্শন করিবে, তাহারাই ধন্য ! অথবা আপনার পথপ্রাপ্ত শুক্রের স্যায় উজ্জ্বল, বনবাস হইতে পুনরায় অযোধ্যায় সমাগত রামকে যাহারা দেখিবে, তাহারাই যথার্থ সুখী। অয়ি কৌশল্যে ! দুঃখের আতিশয্য জন্য মুচ্ছ উপস্থিত হইয়া, আমার হৃদয় যেন অতিমাত্র অবসন্ন করিতেছে। শব্দ, স্পর্শ ও রস এই সকল ইন্দ্ৰিয়-বিষয়ও বোধগম্য হইতেছে না। চিত্তনাশ হেতু আমার ইন্দ্রিয় সকল নষ্ট হইয়াছে। তৈলক্ষয় হইলে দীপরশ্মি একেবারে নির্বাণ হয়, আমারও সেই অবস্থা হইয়াছে । আমি নিজেই এই শোক সংঘটন করিয়াছি। এক্ষণে নদীবেগ যেমন তীরদেশ ভগ্ন করে, তেমনি ঐ শোক আমাকে বিনাশিত করিতেছে। রামকে বনে দিয়া আমি একেবারেই অনাথ হইয়াছি। আমার আর চেতনাও নাই ; অতএব আমি নিশ্চয়ই বিনষ্ট হইলাম । হা রাম ! হা মহাবাহো ! হা শোক-নিবারণ ! হা পিতৃবংসল ! তুমিই আমার নাথ এবং তুমিই আমার পুত্র। তুমি কোথায় গেলে ! হা কৌশল্যে ! হা সুমিত্ৰে ! আমি তোমাদিগকে আর দেখিতে পাইতেছি না। হা দয়াহীনে। কুল-নাশিনি ! হা পরম শত্রু কৈকেয়ি! তুমি কি করিলে এইরূপে রাজা দশরথ কৌশল্যা ও সুমিত্রার সন্নিধানে শোক করিতে করিতে প্রাণত্যাগ করিলেন । প্রিয়পুত্র রামকে বনে দিয়া অবধি তিনি নিতান্ত ব্যাকুল ও আতুরভাবাপন্ন হইয়াছিলেন। এক্ষণে অতিমাত্র দুঃখে অভিভূত হইয়া, ঐরূপ বলিতে বলিতে অৰ্দ্ধরাত্র গত হইলে, সেই সময়ে তাহার প্রাণত্যাগ হইল। ৬৬-৭৮ বাল্মীকি-রামায়ণ পঞ্চষষ্টিতম সর্গ তদনন্তর নিশা অবসান হইলে, পরদিন প্রভাতে বন্দিগণ রাজ-ভবনে উপস্থিত হইল। ব্যাকরণাদি শাস্ত্রে সুশিক্ষিত সুত সকল, কুলপরিচয়ে দক্ষ মাগধ সকল এবং তানলয়াদিমুনিপুণ গায়ক সকল স্ব স্ব রীতি অনুসারে পৃথক পৃথকভাবে রাজগুণকীৰ্ত্তন করিতে লাগিল ; আশীৰ্ব্বাদ করিয়া, রাজার উদ্দেশে স্তুতি করিতে লাগিল ; সেই স্তুতিশব্দে সমুদায় প্রাসাদ প্রতিধ্বনিত হইয়া উঠিল । * অনন্তর ঐ সকল স্তবপাঠক সুতগণের মধ্যে মাহারা পাণিবাদ্য করিয়া বন্দনা করে, তাহারা রাজার অত্যাশ্চর্য্য কাৰ্য্য সকল উল্লেখ করিয়া, তদনুরূপে করতালি দিতে লাগিল। সেই করতালি-শব্দে জাগরিত হইয়া, রাজভবনে যেখানে যে পক্ষী ছিল, সকলে কোলাহল করিয়া উঠিল। এইরূপে ঐ সকল পক্ষীর সুন্দর ও মধুর শব্দ, বীণা সকলের মনোহর ধ্বনি এবং গায়কগণের আশীৰ্ব্বাদ-যুক্ত গীতনাদ, এই সকলে রাজগৃহ পূর্ণ হইয়া উঠিল। অনন্তর সদাচার-সম্পন্ন, সেবানিপুণ পরিচারক সকল পূর্বের স্যায় তথায় সমাগত হইল। তাহাদের মধ্যে স্ত্রী ও নপুংসকই অধিক। ঐ সময়ে স্নানবিধিজ্ঞ পরিচারকগণ রাজার স্বানের জন্য কাঞ্চনময় কলস-সমূহে হরিচন্দনমিশ্রিত জল পূর্ণ করিয়া যথাকালে ও যথাবিধানে তথায় আনয়ন করিল। কুমারী বহু স্ত্রীবর্গ মঙ্গলের জন্য গবাদি স্পর্শনীয় দ্রব্য, পান করিবার জন্য গঙ্গাজলদি নানা প্রকার জল ও ঔষধিবিশেষ, ধারণ ও দর্শনের নিমিত্ত দর্পণ, বস্ত্র ও আভরণাদি অন্যাস্য দ্রব্য সকল উপস্থিত করিল। প্রাতঃকলে রাজার জন্য যে সকল দ্রব্য আনিতে হয়, মঙ্গলার্থ আনীত ঐ সকল দ্রব্যের মধ্যে সমুদায় দ্রব্যই সর্বপ্রকার সুলক্ষণ-সম্পন্ন, যারপরনাই ১ । সুত, মাগধ, বন্দী, এই সকল শঙ্ক প্রায় সমানার্থক, রাজভক্তিপাঠকদিগকে বুঝায়, তবে ইহাজের জাতিগত কিছু পার্থক্য আছে।