পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৩৩০

૨૧ ૦ অস্ত্র-শস্ত্র-সম্পন্ন ও রাজনীতিবিশারদ সুধম্বানামক ধনুৰ্বেদাচার্য্যের ত কোনরূপ অবমাননা কর না ? ভ্রাতঃ ! আত্মসম বিশ্বস্ত, শূর, শ্রাতশীল, জিতেন্দ্রির ও ইঙ্গিতঙ্গ ইত্যাদিগুণ-সম্পন্ন ব্যক্তিদিগকে ত মন্ত্রী করিয়াছ ? হে রঘুনন্দন ! নীতি-শাস্ত্রজ্ঞ মন্ত্রিশ্রেষ্ঠ অমাতাগণ-কর্তৃক যত্ন-পূর্বক সংগোপিত মন্ত্রই রাজদিগের বিজয়-সমৃদ্ধির মূল। তুমি ত নিদ্রার বশীভূত বা অকালে জাগরিত হও না ? রাত্রিশেষে অর্থপ্রাপ্তির উপায় চিন্তা করিয়া থাক ত ? তুমি একাকী অথবা অনেকের সহিত মন্ত্রণ কর না ত ? তোমার স্থিরীকৃত মন্ত্রণাসকল রাজ্যমধ্যে প্রচারিত হয় না ত ? হে রঘুনন্দন ! কোন বিনয় নিশ্চয় করিয়া অল্পসাঁধা অথচ মহাফলপ্রদ কৰ্ম্ম আরম্ভ করিতে বিলম্ব কর না ত ? তোমার কার্য্য সকল সম্যকৃরূপে সম্পন্ন অথবা সম্পন্নপ্রায় হইলেই, সমস্ত রাজগণ তাহ ত জানিতে পারেন ? তাহার পূৰ্ব্বেত র্তাহারা জানিতে পারেন नीं ? >>-२० শত্ৰগণ ত যুক্তি ও তর্ক দ্বারা তোমার অপ্রকাশিত মন্ত্রণ সকল বুঝিতে সক্ষম হয় না ? কিন্তু তুমি বা তোমার মন্ত্রিগণ শত্রুদিগের মন্ত্রণা বুঝিয়া থাক ত? অর্থকষ্ট উপস্থিত হইলে, পণ্ডিতব্যক্তিই কল্যাণ-সাধন করেন ; অতএব তুমি সহস্র মুর্থ পরিত্যাগ-পূর্বক একজন পণ্ডিতের কামনা কর ত ? রাজা যদি সহস্ৰ অথবা অযুত মুর্থকে প্রতিপালন করেন, তথাপি তাহাতে কোন সাহায্য হয় না । মেধাবী, শূর, দক্ষ বিচক্ষণ, ঈদৃশ একমাত্র অমাত্য দ্বারাও রাজা বা রাজপুত্রের বিপুল সম্পত্তি লাভ হয়। ভ্রাতঃ ! তুমি উত্তমে উত্তম, মধ্যমে মধ্যম ও অধমে অধম, এইরূপে - - -- --- _ ----- в = =ч¬¬¬ - --- - - --ജ്ഞ হেৰোইমেৰে যোছভিৰজাতি।’ এই প্রতি দ্বারা যে নিন্দ করা . হইয়াছে, উহা মূর্খ চিকিৎসককে লক্ষা করিয়া, বাস্তবিক চিকিৎসা পুণ্যপ্রদ অথবা যহাঁর জীবিকার জন্তে চিকিৎসা করেন, উহাদের লক্ষ্য করিয়া নিন্দ করা হইয়াছে । ৫ । বহু ব্যক্তির সহিত পরামর্শে প্রথমে মতানৈক্য হওয়া সম্ভব, विडौञ्चङ६ बच्चcछन जर्षीं९ *ब्रांमध्4ब्र कथl &वक्लांब्र हरेब्रां यांग्र । ब्रांजप्लांषयष्ठांब्रनिद्रछ कृठा বীর-সেবক ইহাদিগকে যে রাজা বধ করেন না, তিনিই নিহত হয়েন। বাল্মীকি-রামায়ণ ভূত্য সকলকে নিয়োজিত করিয়াছ ত ? যে সকল অমাত্য উৎকোচাদি গ্রহণ করেন না, যাহাঁদের বাহ ও অন্তরেন্দ্রিয় শুদ্ধ, যাহারা পিতৃপিতামহক্রমে মন্ত্রণাকার্ঘ্যে নিযুক্ত আছেন, তাদৃশ অমাত্যদিগকেই ত উৎকৃষ্ট কাৰ্য্যে নিযুক্ত করিয়া থাক ? হে কৈকেয়ীতনয়! রাজ্যমধ্যে প্রজাগণ ত নিতান্ত কঠোর দণ্ডে দণ্ডিত হয় না ? মন্ত্রিগণ ত তোমাকে অবজ্ঞা করেন না ? কুলস্ত্রীগণ যেমন বলাৎকার-পূর্বক প্রতিগ্রহ করিতে উদ্যত কামুক পুরুষকে ত্যাগ করেন, অথবা পতিত ব্যক্তি যেমন লোকের অব্যবহার্য্য হইয়া থাকে, যাজকগণ ত তেমনি পতিতের স্থায় তোমাকে অবজ্ঞা করেন না ? উপায়কুশল, বিদ্যাবিশারদ রাজনীতিজ্ঞ, বলবান, রাজ্যাভিলাষী ভৃত্যকে যে রাজা নন্ট না করেন, তিনি তদ্বারা স্বয়ং নিহত হয়েন । তুমি ত ধৈৰ্য্যশালী, বুদ্ধিমান, শুচি, শূর, প্ৰগলভ, কুলীন, অনুরক্ত ও চতুর ব্যক্তিকে সেনাপতিপদে অভিষিক্ত করিয়াছ ? ২১-৩০ দুই তিনবার যাহাঁদের পৌরুষ পরীক্ষিত হইয়াছে, তাদৃশ বলবান, যুদ্ধবিশারদ ও বিক্রমবিশিষ্ট গণ্য-মুখ্য পুরুষদিগের ত সৎকার ও সন্মান করিয়া থাক ? সৈন্যগণের যথোচিত দৈনন্দিন অন্ন ও মাসিক বেতন যাহা সময়ানুসারে দিতে হয়, তাহা তুমি যথাকালেই দিতে বিলম্ব কর না ত ? কেন না, ভূত্যগণ যথাকালে বেতন বা ভূতি প্রাপ্ত না হইলে, প্রভুর প্রতি কুপিত ও বিরক্ত হয় ; এইরূপে ভূত্যগণের বিরাগই মহৎ অনর্থের কারণ হইয়া উঠে। প্রধান প্রধান জ্ঞাতিগণ ত তোমার প্রতি অনুরক্ত আছেন এবং তোমার জন্য একচিত্ত হইয়া, প্রাণ দিতেও ত উদ্যত হয়েন ? ভ্রাতঃ ! জনপদবাসী, যথোক্তবাদী, প্রত্যুৎপন্নমতি, ημη- -ma ε== ===ωa -- =ബ -- a © মূল বৈজ্ঞ এইরূপ আছে, কুটিল রাজনীতিশির কণিক্ষ চাণক্যাদির মতাভিজ্ঞ ভূতাকে যে বিনাশ না করে, সে হত হয়, অথব৷ রাজার নিকট হইতে অর্থগ্রহণের নিমিত্ত যে বাধিবৰ্দ্ধনকুশল বৈদ্য, এবং এবং রাজাকে বধ করিয়া রাজৈশ্বৰীক্ষামী