পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৩৩২

२.१३ থাক ? অধিকারস্থ সকল লোককেই ধৰ্ম্মানুসারে রক্ষা কর। রাজাদিগের কর্তব্য কাৰ্য্য। স্ত্রীদিগের ত সাস্তুনা ও সুন্দর রূপে রক্ষা কর ? তাহাদিগকে ত বিশ্বাস ও কোন গুহা বিষয় ব্যক্ত কর না । যে সকল অরণ্যে হস্তী জন্মিয় থাকে, সে সকল নাগবন ত সুরক্ষিত আছে ? তুমি ত ধেনু সকল পোষণ করিয়া থাক এবং হস্তী, হস্তিনী ও অশ্ব সকল সম্পাদন বিষয়ে তৃপ্তিলাভ কর না ত ? অর্থাৎ ঐ সকল বৃদ্ধির জন্য সর্বদা সচেষ্ট আছি ত ? ৪৩-৫০ হে রাজপুত্ৰ ! প্রতিদিন পূর্বাহ্লেই গাত্রোথন করিয়া, রাজবেশে বিভূষিত হইয়া, প্রজাপুঞ্জকে সভামধ্যে ও রাজমাগে দেখা দিয়া থাক ত ? কৰ্ম্মচারিগণ ত নিঃশঙ্কভাবে তোমার দর্শনগোচরে উপস্থিত হয় না ? অথবা একেবারেই ত দর্শন পরিহার করে না ? কেন না, নিয়ত দর্শন ও একান্ত আদর্শন, এই উভয়েরই মধ্যরীতি অবলম্বন করিলেই অভীষ্ট-সংঘটন হইয়া থাকে। তোমার দুর্গ সকল ধন, ধান্য, আয়ুধ, উদক, যন্ত্র, শিল্পী ও ধনুৰ্দ্ধরগণে সৰ্ব্বদাই পবিপূর্ণ আছে ত ? তোমার ত বিপুল পরিমাণে আয় এবং অল্পতর পরিমাণে ব্যয় হইয়া থাকে ? হে রঘুনন্দন ! তোমার ধনাগার ত নট ও গায়ক প্রভৃতি অপাত্রে ব্যয় করিয়া শূন্ত হইতেছে না ? তুমি ত দেবতার্থে ও পিত্রর্থে, ব্রাহ্মণ ও অতিথিসেবায় এবং যোধগণ ৪ মিত্ৰগণের ভরণপোষণদিতে ব্যয় করিয়া থাক ? সচ্চরিত্র সাধু ব্যক্তি মিথ্যাপবাদে .ষত হইয়া বিচারার্থ আনীত হইলে, ধৰ্ম্মশাস্ত্রকুশল প্রাড় বিবাক কর্তৃক যদি তাহার দোষ সপ্রমাণ না হয়, তাহা হইলে ত তুমি ধনলোভে সেই নির্দোষ ব্যক্তিকে দণ্ড প্রদান কর না ? অথবা হে পুরুষোত্তম | চোঁর স্কৃত হইয়া, প্রশ্ন দ্বারা তাহার চৌৰ্য্য প্রমাণ হইলে, কিম্ব চুরি করা লক্ষণ সমস্ত সুস্পষ্ট দৃষ্ট হইলেও, পালকগণ ধনলোভে ত তাহাকে ছাড়িয়া দেয় না ? হে রঘুনন্দন ! ধনী ও দরিদ্রের পরস্পর বিবাদ বাল্মীকি-রামায়ণ উপস্থিত হইলে, তোমার বহু শাস্ত্রজ্ঞ অমাত্যগণ ত ধনলোভপরিশূন্ত হইয়া, তদ্বিষয়ক বিচার মীমাংসা করেন ? হে রঘুকুমার ! মিথ্যা অপরাধে অভিযুক্ত ব্যক্তিগণের নয়ন হইতে যে জলবিন্দু পতিত হয়, তদ,রা রাজ্যভোগজ প্রীতির নিমিত্ত যে রাজা রাজ্য শাসন করেন, তাহার পুত্র ও পশু প্রভৃতি সমুদায় নষ্ট হইয় থাকে। হে রাঘব । বালক, বৃদ্ধ ও প্রধান বৈদ্যগণকে তুমি দান, মন ও বাক্য এই ত্ৰিবিধ উপায়ে ত বশ করিতে কামনা কর* ° ? ৫১-৬০ গুরু, বৃদ্ধ, তাপস, দেবতা, অতিথি, চতুপথমধ্যবৰ্ত্তী মহাবৃক্ষ এবং বিদ্যা, সদাচার ও তপস্যা দ্বারা সিদ্ধকাম ব্রাহ্মণগণ, হঁহাদিগের সকলকেই ত নমস্কার করিয়া থাক ? অর্থ দ্বারা ধর্মের অথবা ধৰ্ম্মের দ্বারা অর্থের, কিথা বিষয়সস্তোগলোভ বশতঃ কাম দ্বারা ধৰ্ম্ম ও অর্থ উভয়েরই ত ব্যাঘাত-বিধান কর না ? হে জয়িশ্রেষ্ঠ ! হে কালবিং ! হে বরদ ! ধৰ্ম্ম অর্থ কাম এই সকলের ত যথাকালে বিভাগ-পূর্বক সেবা করিয়া থাক ? হে মহাপ্রাজ্ঞ ! ধৰ্ম্মশাস্ত্রার্থবিশারদ ব্রাহ্মণগণ ত নগরবাসী ও জনপদবাসী ব্যক্তিগণের সহিত মিলিত হইয়া, তোমার সর্ববঙ্গীন কুশল কামনা করেন ? নাস্তিক্য, মিথ্যা, ক্রোধ, অনবধানতা, দীর্ঘস্বত্রত, জ্ঞানী ব্যক্তিদিগের সহিত আদর্শন, আলস্য, ইন্দ্রিয়পরবশত, একাকী চিন্তন, বিপরীতদশী ব্যক্তিদিগকে লইয়৷ মন্ত্রণ, মন্ত্রীদিগের সহিত পরামর্শ করিয়া যে বিষয় কৰ্ত্তব্য বলিয়া নিৰ্দ্ধারিত হয়, তাহা না করা, মন্ত্রণাপ্রকাশ, প্রাতঃকালে মাঙ্গলিক অনুষ্ঠানে অপ্রবৃত্তি এবং একবারেই সকলদিকস্থ শত্রুর বিরুদ্ধে প্রত্যুত্থান, এই চতুর্দশ রাজদোষ ত তুমি ধর্জন করিতেছ ? হে রঘুনন্দন ! হে মহাপ্রাজ্ঞ । দশবর্গ অর্থাৎ মৃগয়া, অক্ষত্ৰীড়া, দিবানিদ্রা, পরীবাদ, স্ত্রী, মদ্য, গীত, বাদ্য, নৃত্য ও বৃথাক্রমণ ; পঞ্চবৰ্গ অর্থাৎ জলদুর্গ, গিরিদুর্গ, ১৩ । দান—অভিমত বস্তুর প্রদান, মনঃ—স্নেহ, বাক্য-সামাৰাকা ।