পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৩৩৫

O অযোধ্যাকাণ্ড করিয়াছেন। এক্ষণে সেই লোকগুরু ধৰ্ম্মাত্মা রাজাই তোমার প্রমাণ । তিনি যেরূপ ভাগ করিয়া দিয়া গিয়াছেন, তদনুসারে রাজ্যভোগ করাই তোমার উচিত।“ হে সৌম্য! আমিও চতুর্দশ বৎসর দণ্ডককাননে থাকিয়া, সেই মহাত্মা পিতৃদেবের দত্ত ভাগ উপভোগ করিব। দেখ, দশরথ আমাদের পিতা, সাক্ষাৎ ইন্দ্রের সমান ও সকল লোকের পূজনীয়। সেই মহাত্মা আমায় যাহা বলিয়াছেন, তাহাই আমার পক্ষে হিতজনক। তদ্ভিন্ন সৰ্ব্বলোকে অক্ষয় প্রভুত্বও আমার ভাল জ্ঞান হয় না । ১৬-২৬ দ্ব্যধিকশততম সর্গ রামের কথা শুনিয়া ভরত প্রত্যুত্তর করিলেন, আমি ধৰ্ম্মবিহীন ; অতএব রাজধৰ্ম্ম শিক্ষায় আমার প্রয়োজন কি ?’ হে নরশ্ৰেষ্ঠ ! এই শাশ্বত ধৰ্ম্ম সচরাচর আমাদের পূর্বপুরুষগণেই স্থির ছিল যে, রাজাদের জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ সত্ত্বে কনিষ্ঠ কখনও রাজ্যাধিকারী হইতে পারেন না ; অতএব রঘুনন্দন ! আপনি আমার সহিত সমৃদ্ধিসম্পন্ন অযোধ্যায় গমন করিয়া, ৩। পিতা চতুর্দশ বর্ণের জন্ত আমাকে দণ্ডকারণো বাস করিতে বলিয়াছেন, পরন্তু রাজা তাগ করিতে বলেন নাই, পিতার উহাই অঙ্কুমত ; সুতরাং আমি তাহার সেই আদেশ পালন করিব। ৪ । রামচন্দ্র ভরতের নিকট পিতৃমরণ শ্রবণ করিয়া পিতৃমরণ জঙ্ক শোক না করিয়াই ভরতপ্রার্থিত অভিষেক প্রত্যাখ্যান করেন, ইহা কিরূপে তাদৃশ পিতৃবৎসলের সম্ভব হইতে পারে ? উত্তর—প্রথমেই ভরতের অভিষেক করণাশা বারণ বীর। কৈকেয়ী ও উপস্থিত জনমণ্ডলীর অস্তথা সম্ভাবনা দূর করা হইয়াছে। শোককালেও এইরূপ ধৈৰ্যাধারণ করিতে হয়, এইরূপ শিক্ষা দিবার জন্তও রাম ধৈৰ্য্যবলে শোক রুদ্ধ করিয়া ঐ সকল কথা বলিয়াছিলেন । মহেশ্বর তীর্থ মনে করেন, পূৰ্ব্বে उब्रउषांका श्ध्ठ ब्रांम, मनब्रष वृठकब्र अषर वाछूवर्ण बिषषा नवृण ७ऎप्राशं भरन कब्रिग्रांई अखिएषक थङTांथाांब वांका बलिग्नां८इन । ১ । ভরতের বলিবার তাৎপর্ঘ্য এই যে, আমি যখন রাজ্যের অযোগ্য—জজুপনীতের যাগে অনধিকারের দ্যায় আমার যখন অধিকারই नॉरें, ठर्थन ब्रांजषर्ष सनिज्ञ कि लांछ ? कि ईशग्न नंब्रदरों मर्न ७ई স্থানে নিবিষ্ট করিয়া এই সর্গ তৎপরে কেহ কেহ নিবেশ করিয়া থাকেন, मप्रचब्र उँौर्षe cनरंक्रप्शंझे मtर्जब cनौकर्तांश्रृंर्षी °र्षाॉएजांकन नां कब्रिब्र बाषा कब्रिग्रांप्इन। उिनि यांश मान करबन, उांश शूर्ति शांपत्रैकांग्र বলা হুইয়াছে, ভরতের রামের প্রতি রাজ্য গ্রহণ প্রার্থণা প্রধান ভাবে गजांब्र मलद्रष वृङ्कावांनत्रिकब्रटनं षीकांब्र भेज्ञ* कन्नना ठिनि कग्निब्रांप्इन । ᎦᎸ☾ বংশের কল্যাণ জন্য অভিষিক্ত হউন। দেখুন, সকল লোকে রাজাকে মানুষ বলিয়া থাকে, আমার কিন্তু দেবতা বলিয়া বিশেষ জ্ঞান আছে ; কেন না, তাহার ধৰ্ম্মার্থসঙ্গত চরিত্র মনুৰ্য্যে কখনও সম্ভব হয় না । আমি কেকয়রাজ্যে যখন অবস্থান করিতেছিলাম, ও আপনি দণ্ডক-আশ্রয় করিলেন, তখন সাধুসন্মত পরমযাগশীল ধীমান রাজা দশরথের স্বৰ্গপ্রাপ্তি হইয়াছে । আপনি সীতা ও লক্ষণের সহিত অযোধ্যা হইতে নিষ্ক্রান্ত হইবামাত্র সেই রাজা দশরথ দুঃখ-শোকে আচ্ছন্ন হইয়া, স্বগে গমন করিয়াছেন। হে পুরুষসিংহ ! এক্ষণে উত্থান করিয়া, পিতৃদেবের উদকক্রিয়া করুন। আমি ও এই শক্রয় পূর্বেই তর্পণ করিয়াছি। হে রঘুনন্দন! পণ্ডিতেরা বলিয়া থাকেন, প্রিয়পুত্র-প্রদত্ত পিণ্ডোদকাদি পিতৃলোকে অক্ষয় হইয়া থাকে। আপনিই পিতার প্রিয় ও জ্যেষ্ঠ পুত্র ; বিশেষতঃ আপনার বিচ্ছেদে, আপনারই জন্য শোক ও আপনাকেই স্মরণ করিতে করিতে পিতার পরলোক হইয়াছে। তৎকালে আপনাকে দেখিবার জন্য র্তাহার অত্যন্ত ইচ্ছা হইয়াছিল এবং আপনারই প্রতি তাহার যে চিত্ত আসক্ত হইয়াছিল, কোনমতেই তাহ নিবৃত্ত করিতে পারেন নাই । ১-৯ ত্র্যধিকশততম সর্গ রাম ভরতের কথিত সেই শোকাবহ পিতার মৃত্যুংবাদ শ্রবণ করিয়া অচেতন হইলেন। দানবারি ইন্দ্র যুদ্ধে যেমন বজ নিক্ষেপ করেন, ভরত সেই বজ্ৰতুল্য অতীব কঠিন ও নিতান্ত অপ্রীতিকর বাগবজ ঐরূপে প্রয়োগ করিলে, তিনি বাহুযুগল অতিমাত্র শিথিল করিয়া,অরণ্যমধ্যে পরশু দ্বারা ছেদিত বিকশিতপুষ্পবিশিষ্ট বৃক্ষের স্যায় ভূমিতে পতিত হইলেন। জগতপতি রাম এইরূপে ভূতলে পতিত হইলে, বোধ হইল, যেন কোন মত্ত হস্তী নদীকূল ভগ্ন করিতে