[ లిరి ] छफूर्तनंबtर्ष *षयौ डिथिtङ ब्रांरबब उब्रदाजांवtव चात्रयन, बछैण्ड ननौ&ॉरय नयन, नखंबौ८ङ उडिरबक, ५ञांब्र यांन চোঁদ দিন সীতা রাম-ৰিযুক্ত হইয়। রাবণগৃহে বাস করিয়াছিলেন, রাম ৪২শ বৎসরে রাজা হয়েন, তৎকালে সীতার दन्त्रण एबम्नहिएवंदर्ष इहेब्राष्ट्रिण । cणांबिनाब्रांज ब८णन-६छन्बलङ्ग श्रृं**ौ८ड ब्रांप्यब्र बनগমন, সুতরাং ঐ তিথিতে চতুর্দশ বর্ষ পূরা হয়। চৈত্রগুরু দশমীতে চিত্ৰকূটে গমন, ঐ দিন রাত্রে দশরথের মৃত্যু, একাদশীতে তৈলদ্ৰোণীতে রাজশরীর রক্ষা, দ্বাদশীতে पूङ ८4ब्रन, क्लक्ष्णं नवयौ८ङ छब्रटङब्र श्रांत्रमन ७ नवंब्रटर्थब्र দাৰ, বৈশাখ শুক্ল চতুর্থী ও পঞ্চমীতে দশরথের শ্রাদ্ধ, একাদশীতে রামকে আনিবার নিমিত্ত ভরতের গমন, छडू#नै थइडि निनबङ्ग छिजकूtछे अवशन, ६वनाथ झदर्भ দ্বিতীয়ায় ভরভের প্রভাগমন, বৈশাখ কৃষ্ণ-পঞ্চমীতে চিত্রকূট হইতে রামের দণ্ডকারণ্যে গমন, আশ্রম-মণ্ডলে ৰাস প্রভৃতিতে রামের বনবাসের দশ বৎসর দেড়মাস গত হয়। ইহার পর পঞ্চবটীতে বাস, ত্রয়োদশ বর্ষ পূর্ণ হইলে, চৈত্রমাসে সীতাহরণ, বৈশাখে সুগ্ৰীবমিলন, আষাঢ়ে বালীবধ, আখিনে সৈন্তোদ্যোগ, ফাৰ্ত্তন শুক্ল চতুর্দশীতে লঙ্কাদাই, ফাত্তনামাবস্তায় রাবণবধ, চৈত্র শুক্ল প্রতিপদে রাবণ-দাহ, দ্বিতীয়ায় বিভীষণাভিষেক, সীতা পরীক্ষা ও দেববরলাভ, তৃতীয়ায় পুষ্পকে নিৰ্গম, চতুর্থীতে কিষ্কিন্ধ্যায় বাস, পঞ্চমীতে ভরদ্বাজাপ্রমে বাল, এইরূপে চতুর্দশবর্ষ পূরণ বুঝিতে হইবে। তিলককার বহু বিচার-পূর্বক পূৰ্ব্বোক্ত মত খণ্ডন করিয়া निजभङ हां★न कब्रिब्रां८छ्न । छेश निरग्न ७धंनर्निङ रुझेण्डरह —কতক ও তীর্থ-চতুর্দশী বা পুণিষায় স্থবেলারোহণ, প্রতিপদাদি অমাবস্তা পৰ্য্যস্ত ১৫ দিন যুদ্ধ, এই কথা বলেন । এই অমাবস্তা মাঘের অথবা চৈত্রের। মাঘের অমাবস্তায় যুদ্ধসমাপ্তি হইল, তৎপরবর্তী পঞ্চমীতে ভরদ্বাজের আশ্রমে আগমন, তাহা হইলে চতুর্দশবর্ষ পূর্ণ না হইতেই আগমন হয় ও রামের প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ হয় । চৈত্রের শুক্লা পঞ্চমীতে হইলেও পাচদিন বর্ষপূরণ হইতে কম থাকিয় যায়, কারণ, ब्रां८वब्र बनशंबन ६छब लङ्ग बचबैौ८ङ इहेब्राहिल । cजTांडियশাস্ত্ৰ পৰ্যালোচনায় জুনি বাং,পুখ্য নক্ষত্র চৈত্রমাসে শুরু পক্ষীয় নৰম্যাদি তিখিত্ৰয়ের মধ্যে যে কোন তিথিতে হয় । নবমী রিক্ত বলিয় রাজ্যাভিষেকের পক্ষে অযোগ্য, দশমী (? পূর্ণ, স্বত্তরাং সে যোগ্য, স্বতরাং ধরিয়া লইতে হুইৰে, চৈত্র त्स्यक्र नंबो८ङ ब्राप्बद्र दनअंभन ह्हेब्राष्ट्रिण । ट्रैक्लब क्लरकोखब्र পঞ্চমীতে আগমন বলিলেও বহুদিন অধিক হইয়া পড়ে। टैिक नबङ्ग भूर्क हऐबांब नब्र ब्रांब ना चानिरण उब्रउ cनश् ত্যাগ করিবেন বলিয়া যে প্রতিজ্ঞ করিয়াছিলেন, ঐ eयंडिछ उव श्रेष्ठा बाब । शङबां९ अभांख बा भूर्नियाख बांन *श्नांश्च निक्षिक) ब। श्रश्चाग्निब्र नूनड श्रीहिङ्ग। बांङ्ग । সাবন মাসে গণনায় তিথিবদ্ধ গণনাপেক্ষায় উছাতে প্রতি वरर्ष eनिन अर्षिक इ७ब्रांप्र w8निन इकि इझेण्ड बरुनिन কম থাকিয়া যায় । এই সৰ কারণে মহাভারতে ষেরপ ভীষ্ম গণনা করিয়াছিলেন, সেই রীতি অবলম্বন করিলে সঙ্গত হইতে পারে। অমান্ত মাস গণনায় মলমাস ধরিয়া ১১দিন কম ৬ মাস বৃদ্ধি হয়, উছাতে কাৰ্ত্তিকের কৃষ্ণ ষষ্ঠীতে চতুর্দশ বর্ষ পূরণ হয় । ইহা ব্যতীত সৰ্ব্ববিধ গণনায় চৈত্রগুক্লদশমীতে ৰে बनवांग जांब्रछ हद्देब्रांटह, छेह यथै८ङ cकांनब्रप्vहे गभांख হইতে পারে না । সুতরাং ভীষ্মোক্ত প্রণালীর গণনা গ্রহণ করিলেই মুসঙ্গত হয়। ত্রয়োদশ বর্ষের কিছু বাকি থাকিতে झांख्न कुरुatछेयौtड नैौडांश्ब्रज । नौङ cय 'झहे भांग व्षांबांब्र জীবনকাল এই কথা হনুমানকে বলিয়ছিলেন, উহা হরণদিনাৰধি সাৰন গণনায় বুঝিতে হইৰে । তিলককারের মতে শ্রাবণ ও ভাদ্র মাসের অমাবস্তা পৰ্য্যন্ত লঙ্কাপুরীর বাহিরে যুদ্ধ হইয়াছিল। কুম্ভকৰ্ণ-বধ ভাদ্র পূর্ণিমায় হইয়াছিল। ইহার পর ১৫ দিনের যুদ্ধে রাবণের সকল পুত্র ও আত্মীয়-স্বজন নিহত হয়, আশ্বিন শুক্ল প্রতিপদ তিথিতে রাম-রাবণের যুদ্ধারম্ভ । নবমীতে রাবণবধ, এই সম্বন্ধে কালিকা-পুরাণে উক্ত হইয়াছে যে—
- রামস্তামুগ্ৰহাৰ্থং বৈ রাবণস্ত বধায় চ | রাত্রাবেব মহাদেবী ব্রহ্মণ বোধিতা পুরা । ততত্ত্ব ত্যক্তনিদ্রা সা নন্দায়ামাশ্বিনে সিতে । জগাম নগরীং লঙ্কাং যত্রাসাঁজাঘবঃ পুরা ॥”
ঠিক সেই সময়ে মাতলিও ইজের রথ লইয়া আসিয়াছিল। “ভত্র গা মহাদেবী তা তে রাম-লক্ষ্মণে । যুদ্ধেন যোজয়ামাস স্বয়মভৰ্হিতাহধিক । রাক্ষসানাং বানরাণাং জং সা মাংস শোণিতম্।
