পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৪০৮

Տ)88 মহারথ দ্বারা পাবকের নিকটে পতঙ্গের স্যায়, মহাত্মা রামের সমীপস্থ হইয়া, হস্তলাঘব প্রদর্শন করত তদীয় শরযোজিত ধনু মুষ্ঠিদেশে ছিন্ন করিয়া ফেলিল । পরে রোষভরে ইন্দ্রের বজ্ৰতুল্য প্রভাশালী অপর সপ্ত শর গ্রহণ-পূর্বক রামের মৰ্ম্মদেশ আহত করিল এবং পুনরায় শত সহস্ৰ বাণে র্তাহাকে পীড়িত করিয়া, স্বীয় অনুপম তেজ প্রদর্শন করত মহাশব্দে গর্জন করিতে লাগিল। ঐ সময়ে রামের স্বৰ্য্যসদৃশ চ্যুতিশালী কবচ খরচাপমুক্ত সুন্দর পর্ববিশিষ্ট সায়কসমূহে ভিন্ন হইয়া ভূমিতলে পতিত হইল। তখন রঘুনন্দন রামের সর্বশরীর শরসমূহে পীড়িত হওয়ায়, তিনি ক্রুদ্ধ হইয়া, প্ৰজলিত ধূমহীন অগ্নির স্থায় শোভ ধারণ করিলেন । ১-১৯ অনন্তর সেই শত্রুবিনাশী রাম শক্রসংহারার্থে অন্য এক গম্ভীরশব্দকারী বৃহৎ ধনুতে জ্যারোপণ করিলেন । তিনি মহৰ্ষি অগস্ত্য-প্রদত্ত সেই বৃহৎ বৈষ্ণব ধনু উদ্যত করিয়া খরের প্রতি ক্রুদ্ধ ও ধাবিত হইলেন । তদনন্তর নতপৰ্ব্ব স্বর্ণপুঙ্খ বহুবাণে তাহার ধ্বজ ছেদন করিলেন। সেই সুন্দর সুবর্ণ-ধ্বজ বহুধা ছিন্ন হইয়া, পতনকালে দৈব নিয়মে আস্তোন্মুখ মুর্য্যের সাদৃশ্ব ধারণ করিল। তদর্শনে মৰ্ম্মজ্ঞ খর ক্রুদ্ধ হইয়া, শরচতুষ্টয় প্রয়োগ-পূর্বক যেমন তোত্র দ্বারা মাতঙ্গকে আহত করে, তদ্রুপ রামের হৃদয় ও অন্যান্য মৰ্ম্মস্থান অহিত করিল । তখন সেই ধনুৰ্দ্ধারী মহাপুরুষ রাম খর-চাপবিমুক্ত বহুসংখ্যক শরে বিদ্ধ ও রক্তাক্তকলেবর হইয়া, অতীব ক্রুদ্ধ হইলেন এবং দৃঢ়ভাবে উৎকৃষ্ট শরাসন গ্রহণ-পূর্বক সম্যক লক্ষ্য করিয়া, ছয় শর মোচন করিলেন । তন্মধ্যে এক বাণে খরের মস্তক, দুই বাণে বাহুদ্বয় ও অৰ্দ্ধচন্দ্র তুল্য বক্র তিন বাণে তাহার রক্ষঃস্থল বিদ্ধ করিলেন। অনন্তম সেই ইন্দ্রসদৃশ মহাবল মহাতেজ রাম অত্যন্ত ১ । এই মোকে জাছে দেবতানামিবাজয়, ইহা কবিকল্পিত উপমা বলিয়া অন্ধুতোপমা, গোবিন্দরাজ বলেন, এইটি উৎপ্রেক্ষা । বাল্মীকি-রামায়ণ রাগাম্বিত হইয়া, ভাস্করপ্রতিম শিলাশাণিত ত্রয়োদশ নারাচ গ্রহণ-পূর্বক সেই নিশাচরকে লক্ষ্য করিয়া নিক্ষেপ করিলেন । তিনি এক বাণে রথের যুগ, চারি বাণে চারি অশ্ব, এক বাণে সারথির মস্তক, তিন বাণে ত্রিবেণু, দুই বাণে অক্ষ ও দ্বাদশ বাণে খরের শরযুক্ত শরাসন ছেদন করত হাস্য করিতে করিতে বজসদৃশ এক বাণে খরকে বিদ্ধ করিলেন। তখন সেই নিশাচর হতধনুঃ, হতরথ, হতসারথি ও হতাশ্ব হইয়া, গদা গ্রহণ করিয়া, রথ হইতে অবতরণ-পূর্বক ভূমিতলে অবস্থিতি করিল। তৎকালে বিমানস্থ দেবতা ও মহর্ষিগণ মহারথ রামের সেই কৰ্ম্ম অবলোকন করিয়া, পরম হৰ্মলাভ করিলেন এবং পরস্পর সমবেত হইয়া, অঞ্জলিবন্ধন-পূর্বক স্তব করত তাহাকে পূজা করিলেন । ২০-৩৩ উনত্রিংশ সর্গ অনন্তর খর রথহীন হইয়া হস্তে গদা ধারণ-পূর্বক ভূমিতলে অবস্থিত হইলে, মহাতেজ রাম তাহাকে মৃদুতা সহকারে পরুষ বচনে কহিতে লাগিলেন,—“তুই হস্তী, অশ্ব ও রথাদিসমাকুল সৈন্যমধ্যে থাকিয়া, সর্ববলোক-বিগর্হিত অতি ভয়ঙ্কর কার্য্য করিয়াছিস্ ! যদি ত্রিলোকের অধীশ্বরও পাপাচারী ও নির্দয় হইয়া প্রাণীদিগের উদ্বেগজনক হয়েন, তাহা হইলে তিনিও স্বপদভ্ৰষ্ট হইয়া থাকেন। অরে নিশাচর। সমস্ত ব্যক্তিই লোকবিরুদ্ধ-কৰ্ম্মকারী তীক্ষ-স্বভাব ব্যক্তিকে সমাগত কালভুজঙ্গের ন্যায় সংহার করে। যে ব্যক্তি ফল জানিয়া লোভ বা কাম বশতঃ পাপানুষ্ঠান করে, সেই ব্যক্তি নিশ্চয়ই করকা-ভক্ষিণী ব্রাহ্মণীর স্যায়? সেই ১ । রক্তপুচ্ছ পক্ষিণীকে ব্ৰাহ্মণী বলা হয়, সে যেমন পরিণাম ম৷ জানিয়া বাধাপল করকা—শিল ভক্ষণ করিয়৷ মৃত্যুমুখে পতিত হয়, সেইরূপ পরও পাপকৰ্ম্ম করায় মৃত্যুমুখে পতিত হইল, ইহাই রামের বলিবার जर्ष। कब्रक बे गंचगैब्र अषरक विषफूला, ७श*णांष:कब्रगंभांप्जई छशब्र नृफूा इत्र ; ईशरै cणांकथनिकि, 4३ जर्ष प्रयनिक छैौकांकांब्र कठक ৰলিয়াছেন।