পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৪৪২

©ዓ8 রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করিয়া, অল্পবীৰ্য্য জেষ্ঠ পুত্র রামকে বনে প্রেরণ করিয়াছেন । ই অয়ি বিশালনয়নে ! তুমি সেই রাজ্যভ্রষ্ট, হতচেতা, তাপস রামকে লইয়া কি করিবে ? আমি সমুদায় রাক্ষসগণের অধিপতি, কামশরে বিদ্ধ হইয়া স্বয়ং আগত, আমাকে প্রত্যখ্যান করা উচিত হয় না। উর্দশী পুরুরবাকে পদাঘাত করিয়া যে প্রকার অনুতপ্ত হইয়াছিলেন, অয়ি ভীরু ! আমায় প্রত্যাখ্যান করিলে সেইরূপ পশ্চাৎ অনুতাপ ভোগ করিলে।” রাম মানুষ, যুদ্ধে আমার অঙ্গুলির তুল্য হইবে না। অয়ি বরবর্ণিনি ! আমি তোমার সৌভাগ্যক্রমেই স্বয়ং সমাগত হইয়াছি ; অতএব আমীয় ভজনা কর । রাবণ এই প্রকার বাক্য প্রয়োগ করিলে, সীতা অতীব ক্রোধাম্বিতা ও রক্তনয়না হইয়া উঠিলেন । তিনি সেই নির্জন প্রদেশে কঠোর বাক্যে তাহীকে বলিতে লাগিলেন,— সৰ্ব্বদেব-নমস্কৃত সেই পরমপূজনীয় কুবেরকে ভ্রাতা বলিয়া পরিচয় দিয়া, গৰ্হিত অনুষ্ঠানে কিরূপে অভিলাষ করিতেছ? রাবণ ! তোমার স্যায় দুৰ্ব্ব দ্ধি, কর্কশ ও অজিতেন্দ্রিয় ব্যক্তি যাহাঁদের রাজা, সেই রাক্ষসগণের সকলকেই বিনাশ প্রাপ্ত হইতে হইবে । ইন্দ্রপত্নী শচীকে অপহরণ করিয়া, জীবিত থাকিতে পারে ; কিন্তু রামপত্নী মোকে হরণ করিয়া, কোন ব্যক্তি স্বস্তিলাভ করিতে পারে মা । রে রাক্ষস ! অনুপম সৌন্দৰ্য্যবতী দেবরাজমহিষীকে ধর্ষণ করিয়া, জীবিত থাকা ও সম্ভব হইতে পারে ; কিন্তু মাদৃশী রমণীকে কোনরূপে অবমাননা করিয়া অমৃত ২। রাম কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তবাজ্ঞানহীন, সুতরাং ভগ্নাঃ কৃষেভাগৰত ভবস্তি, এই প্রবাদামুরূপ বীৰrঙ্গীন বলিয়া সাধারণের অনুশোচনার পাত্র রাম তপস্বী হইয়া:ছ । ইহার পর এই রাম রাজা করিবে, এই আশা করা উচিত নহে। ኧ ৩ । উৰ্ব্বণী নারায়ণের উক্ল হইতে উৎপন্ন। তিনি এক সময় তাহার বাল্মীকি-রামায়ণ পান করিলেও তাঁহাতে মৃত্যুর হস্তে পরিত্রাণ পাইবে না । ৪ ১-২১ பேங்கற்கடம் একোনপঞ্চাশৎ সর্গ প্রতাপশালী দশগ্ৰীব রাবণ সীতার কথা শুনিয়া হস্তে হস্তে আঘাত করিয়া, স্বীয় শরীর সাতিশয় বদ্ধিত করিল । অনন্তর বাক্যকোবিদ দশগ্ৰীব পুনরায় জানকীকে কহিল, বুঝিলাম, তুমি উন্মত্ত হইয়াছ । তামার বীর্ষ্যপরাক্রমও তোমার কর্ণগোচর হয় নাই। আমি আকাশে অবস্থিত হইয়া ভূজদ্ধয়সহায়ে পৃথিবীকেও উত্তোলন করিতে পারি ; সমুদায় সাগরসলিলও পান করিতে পারি ও যুদ্ধে উষ্ঠত হইয়। যমকেও নিহত করিতে পারি ; এবং সুশাণিত শরসমূহ দ্বারা আকাশস্থ সুর্ণাকেও ভূতলে পাতিত করিতে পারি। তুমি স্বীয় মনোহর রূপে উন্মত্ত হইয়াছ । আমিও ইচ্ছামাত্রেই নানাপ্রকার আকার ধারণ করিতে পারি, অবলোকন কর । এই প্রকার কহিয়াই ক্রোধভরে রাবণের শ্যামলপ্রান্ত নেত্রদ্বয় লোহিতবর্ণ হইয়া, প্রজ্বলিত অগ্নির সাদৃশ্য ধারণ করিল। পরে সেই কুবেরানুজ রাবণ অবিলম্বে সৌম্যমূৰ্ত্তি ত্যাগ করিয়া, যমরূপসদৃশ স্বীয় তীক্ষরূপ পরিগ্রহ করিল, এবং নিরতিশয় রোষাবিষ্ট হইয়া, দণ মুখ, বিংশতি বাহু, রক্তনয়ন ও তপ্তস্বর্ণনিৰ্ম্মিত ভূষণ এই সকলে স্থশোভিত, নীলমেঘসদৃশ শ্ৰীমান নিশাচরক্কপে প্রাদুর্ভূত হইল। এইরূপে রাক্ষসরাজ ৪ । এই সর্গে রাবণোক্তিমধ্যে একটি অতিরিক্ত মোক দেখিতে পাওয়া যায়, উহ। তীর্থ কিম্ব। কতক বাপা করেন নাই । তিলককার ব্যাখ্যা করিয়াও প্রক্ষিপ্ত বলিয়াছেন । লোকটি এই— সপ্তসপ্তকবেত্তাহমষ্টাষ্টকবিভূষিতঃ। পঞ্চপঞ্চকতত্ত্বজ্ঞে। রাবণোহহং ভজস্ব মাম্ ॥ ইহার অর্ধ-বড়ঙ্গ বেদ উপবেদ এই চতুর্দশ বিম্ব আমি জানি, এবং ২৪ প্রতি আসক্ত পুকুরবাকে প্রতাখান করিয়৷ পরে তাহারই বিরহে পশ্চাদস্তুতপ্ত হইয়া মৰ্ত্ত্যলোকে প্রতিষ্ঠানপুরে স্বয়ং তাহার নিকট জাসিয়াছিলেন, ইহা পুরাণ প্রসিদ্ধ কথ। প্রকার কলাবিদ্যা দ্বারা আমি বিভূষিত, এবং পঞ্চবিংশত্তিজজ্ঞ उवामि । बांबांप्क उछनां कब्र । ७ई cज्ञांएक ७ख विशृांबांन खे •. छानौब्र गएक श्रेमृन निकूटे कारवी अवृख इ७ब्रा नखवणब्र नप्श् ।