পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৪৫৩

অরণ্যকাও যাইতে পারে। অতএব তুমি সুমহৎ লঙ্কারাজ্য পালন কর। মদবিধ ব্যক্তিগণ সকলেই তোমার আজ্ঞাকারী ভূত্য হইবে। আর আমাকেও যদি সেবক বলিয়া গ্রহণ কর, তাহ হইলে আমিও তোমার আজ্ঞাকারী হইব । সমুদয় দেবগণ, ফলতঃ স্থাবরজঙ্গমাত্মক সমস্ত জগং তোমার দাস হইবে । অধুনা তুমি অভিষেকজলে ধোঁতদেহা হইয়া, সঙ্গষ্টচিত্তে আমার তৃপ্তিবিধান কর। পূৰ্ব্বজন্মের তোমার যাহা কিছু দুষ্কৃতি ছিল, বনে বাস করিয়া তাহা ক্ষয় হইয়াছে ; এক্ষণে লঙ্কায় থাকিয়া, স্বীয় পূর্ব-পুণ্যের ফললাভ কর। অয়ি মৈথিলি ! এখানে যে সমস্ত দিব্য মাল্য, দিব্য গন্ধ ও দিব্য ভূষণ অাছে, সে সকল আমার সহিত উপভোগ কর । হে সুমধ্যমে ! আমি বলপূর্বক ভ্রাতা বৈশ্রবণের যে সূৰ্য্যসদৃশ পুষ্পক বিমান জয় করিয়াছি, তুমি সেই মনোবেগগামী, সুবিপুল, রমণীয় বিমানে আমার সহিত আরোহণ করিয়া যথাসুখে বিহার কর । অয়ি বরারোহে ! অয়ি বরাননে ! তোমার এই মুখমণ্ডল পদ্মের ন্যায় পরম সুন্দর ও সুবিমল কান্তিসম্পন্ন ; কিন্তু শোকমান হওয়াতে উহার আর সে শোভা নাই। ১৪-৩১ রাবণ এই প্রকার কহিতে লাগিলে, বরাঙ্গন৷ সীতা বস্ত্রাঞ্চল দ্বার স্বীয় চন্দ্রসদৃশ বদনমণ্ডল আবরণপূর্বক রোদন করিতে আরম্ভ করিলেন। চিন্তায় তাহার দেহ বিবর্ণ হইয়া গেল ; তিনি নিতান্ত অস্বস্থার স্যায় ধ্যানমগ্ন হইলেন । তদর্শনে বীৰ্য্যশালী নিশাচর রাবণ র্তাহাকে বলিতে লাগিল, বৈদেহি । ধৰ্ম্মলোপ আশঙ্কায় লজ্জিত হইও না ; দেখ, তোমার প্রতি আমি ঋষিগণের উপদিষ্ট বিধিক্রমেই প্রণয়বন্ধনে উদ্যত হইয়াছি।” এই আমি মস্তক দ্বারা == == ==ബ് - --- mk mm m ma STयश्क्रश्न नपकड প্রিগত ; স্বতরাং অধৰ্ম্মজনক নহে, নারদ वजिब्रांtइन,- পরপূর্ব খ্রিয়ত্বনাঃ সপ্ত প্রোক্তাঃ স্বয়ম্বুব। পুনভূদ্রিবিধাস্তাসাং ৰৈরিণী তু চতুৰ্ব্বিধ । 8s ←aᏏ ☾ তোমার মনোহর চরণদ্বয় পীড়িত করিতেছি ; আমার প্রতি প্রসাদ বিতরণে আর বিলম্ব করিও মা । আমি তোমার বশীভূত দাস হইব। আমি কামে অভিভূত হইয়৷ এই ধে কথা বলিলাম, এ সকল যেন কোন অংশেই নিরর্থক না হয়। রাবণ কখন এরূপে কোন স্ত্রীকে মস্তক দ্বারা প্রণাম করে না। দশানন মৃত্যুর বশবৰ্ত্তী হইয়া জনক-নন্দিনী মৈথিলীকে এইপ্রকার কহিয়া মনে করিল, ইনি আমারই হইয়াছেন। ৩২-৩৭ تتيحصصص= ষট পঞ্চাশৎ সগ শোকতাপিত জানকী এই কথা শুনিয়া কিছুমাত্র ভয় না করিয়া, একটি তৃণ মধ্যে রাখিয়া প্রত্যুত্তর করিলেন,—রাজা দশরথ সাক্ষাৎ ধৰ্ম্মের অচল সেতু অর্থাৎ ধৰ্ম্মের মর্য্যাদাস্থাপক ও সত্যপ্রতিজ্ঞ বলিয়া সর্বত্র বিখ্যাত ছিলেন ; রাম তাহারই পুত্র। তিনিও ধৰ্ম্মাত্মা বলিয়া রাম নামে ত্রিভুবনে বিখ্যাত আছেন । সেই দীৰ্ঘবাহু বিশাললোচন রাম আমার স্বামী ও সাক্ষাৎ দেবতা। তিনি সিংহস্কন্ধ, মহাত্যুতি এবং ইক্ষাকুবংশজাত ; তিনি ভ্রাতা লক্ষণের সহিত অবশ্যই তোমার প্রাণবধ করিবেন। যদি আমি র্তাহার সমক্ষে বলপূর্বক এইরূপ ধধিত হইতাম, তাহ হইলে যুদ্ধে জনস্থানে খরের স্থায় নিহত হইয়া, তোমাকেও শয়ন করিতে হইত। তুমি যে সকল क्छ यः अश्रयाबिक्री °iनिअश्ममूबिङा । পুনভূঃ প্রথম প্রোক্ত পুনঃ সংস্কারকর্ষণ। দেশধৰ্ম্মনিপেক্ষা গ্ৰী গুরুভিধা প্রদীয়তে। উৎপন্নসাহসান্তস্মৈ সা দ্বিতীয়া প্রকীৰ্ত্তাতে । স্বতে ভৰ্ত্তীর তু প্রাপ্ত দেবরাদ্দীনপাস্ত যা। উপগচ্ছেং পরং কামাৎ স তৃতীয় প্রকীৰ্ত্তিতা । প্রাপ্ত। দেশান্ধনক্রীত ক্ষুৎপিপাসাতুর তু যা। তবাহমিভুপিগড় সা চতুঞ্জী প্রকীৰ্ত্তিতা । ১। পতিব্ৰতাগণ কখনও পরপুরুষের সহিত সাক্ষাৎ আলাপ করেন ন', এই জঙ্ক একটি তৃণ ব্যবধান রাখিয়া সীতা প্রত্যুত্তর করিয়াছিলেন। সীতার নির্ভয়ের কারণ তিনি জানিয়াছিলেন, রাবণ ব্লভার ও নলকুবরের শাপে বল পূৰ্ব্বক্ষ পরস্ত্রী-সভোগে অক্ষম।