পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৫১৯

কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড 88。 দণ্ড । মহীপাল ভরত এইরূপ আদেশ করিয়াছেন, আমরাও র্তাহার তাদেশানুসারে কার্য্য করিয়াছি। ভূমি ধৰ্ম্মের মর্য্যাদা অতিক্রম করিয়াছ, যে গুরুতর ধৰ্ম্ম অতিক্রম করে, আমরা ধৰ্ম্মপালক হইয়া তাহাকে উপেক্ষা করিতে পারি না । ভরত কামযুক্ত ব্যক্তিগণের নিগ্রহ করা ব্যবস্থা করিয়াছেন, আমরা ভরতের আদেশ প্রতিপালন করিয়া তোমার স্যায় ধৰ্ম্মের মর্য্যাদালঙ্ঘনকারী ব্যক্তিকে বিনাশ করিয়াছি।’ লক্ষণের ন্যায় সুগ্ৰীবের সহিতও আমার সখ্য জানিবে ; সুগ্ৰীব রাজ্য ও দারপ্রাপ্তির জন্য আমার কাৰ্য্যোদ্ধার করিয়া দিতে প্রতিজ্ঞ করিয়াছে । " আর আমি সমস্ত বানরগণের সন্নিধানে প্রতিজ্ঞা করিয়াছি, আমার স্যায় ব্যক্তিগণ প্রতিজ্ঞ লঙ্ঘন করিতে কিরূপে সমর্থ হইবে ? এই সকল ধৰ্ম্মসংযুক্ত কারণসমূহের নিমিত্ত আমি তোমার শাসন করিয়াছি, ইহা তুমি অনুমোদন কর।” তোমার নিগ্ৰহ সর্ববতোভাবেই ধৰ্ম্মানুগত বলিয়া বোধ হয়, তার মিত্রের উপকার করা ধৰ্ম্মানুসারা ব্যক্তিগণের একান্ত কৰ্ত্তব্য মহাত্মা মনু চারিত্র্যসংযুক্ত ধামিকগণ T ৬। প্রশ্ন—ভরত রামের প্রতি কোন আদেশ করেন নাই, সুতরাং রামের এই উক্ত মিথা হইবে না কেন ? উত্তর—এই রামোক্তির দ্বার: DDD BBSBBS BB BBB BBS BBmBSBS S BBS SSBB মূল প্ৰভূ বিদ্যমান থাকলে তীয় আত্মীয় ও কৰ্ম্মচাধিবর্গের প্রতি আদেশ DS DSBBBB BBB BSBB BD SDBB BSBBS BSBBS KDD BBBB রামচন্দ্র নিজের রাজা পালনার্থ ভরতকে নিয়োগ করায়, তিনিই যখন রাজ্যের প্রধান ব্যক্তি, স্বতরাং সে অজ্ঞাদেশ সিদ্ধই আছে । সুতরাং কোন দোষ নাই । ৭ । নিরপরাধ প্রাণিবধের দোষশঙ্ক পরিহার করিয়া, তুমি আমাকে ৰলিলে, আমিই তোমার সীতাকে উদ্ধার করিয়া দিতাম, এই কথার উত্তর রাম দিতেছেন যে, সুগ্ৰীব তাহার স্ত্রী ও রাজ্য পাইবার জন্ত আমার সহিত সখ্য করিয়াছে এবং আমরা পরস্পরে পম্পরের কার্য্য সিদ্ধ করিয়া দিবার নিমিত্ত প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হইয়াছি; সুতরাং কিরূপে উপেক্ষা করা বায় ? ৮ । উপেক্ষার অযোগ্য এই সকল কারণের একটি হইলেও তুমি বধের যোগ্য হইতে, এখানে সকল কারণই ঘটিয়াছে, স্বতরাং আমি বে দণ্ডবিধান করিয়াছি, উহা শাস্ত্রসন্মত, তুমি মানিয়া লও, প্রথম কারণ শ্রাতৃ-ভার্ধ্যাপহরণ, দ্বিতীয় সপার কার্ব্য, আমার কাধা, তৃতীয় ক্ষত্ৰিয়ের প্রতিজ্ঞাভঙ্গে মস্ক অধৰ্ম্ম হয় । ৯ । দুষ্টনিগ্রহ করা অবতার গ্রহণের মুখ্য উদ্বেগু, ইহা গুঢ়াভিপ্রায়, এবং মিত্রের উপকার করাও ধৰ্ম্ম, তোমার বধে সুগ্ৰীবের উপকার, प्रच्ब्रार फूनि जांभाब्र क्षा। . ¢ፃ কর্তৃক গৃহীত দুইটি শ্লোক গান করিয়াছেন, আমি র্তাহার চরিত্র সমস্তই গ্রহণ করিয়াছি।’ ” পাপকারী মানবগণ রাজগণের দণ্ড গ্রহণ করিয়া সুকৃতী ব্যক্তিবগের স্যায়"নিৰ্ম্মল হইয়া স্বগে গমন করিয়া থাকে। আমি পাপী, অতএব আপনি আমার দগুবিধান করুন, এই বলিয়া রাজার নিকট আগমন করিলে যদি তিনি দণ্ড করেন, অথবা দণ্ড না দিয়া কৃপা প্রকাশ-পূর্বক ছাড়িয়া দেন, সেই উভয় দ্বারাই পাপী ব্যক্তি পাপ হইতে মুক্ত হয় ; কিন্তু ছাড়িয়া দিলে রাজা সেই পাপে লিপ্ত হইয়া থাকেন ; অতএব আমি তোমার দণ্ড করিয়াছি।’ - তুমি যেরূপ পাপ করিয়াছ, কোনও শ্রমণ ( আৰ্হিত সন্ন্যাসী ) ব্যক্তি সেইরূপ পাপ করিয়াছিলেন, আমার পূর্ববপুরুষ মান্ধাতা তাহার ঘোরতর দণ্ডবিধাণ করেন । * * অন্যান্য রাজগণও পাপীর দণ্ডবিধান করিয়াছেন ; অধিক কি, পাপাচারী ব্যক্তিগণ স্বয়ংই পাপের -ജ്ജ- == -- = =--=-= - ১• । অমু পাণি দ্বার। প্রায়,শচত্ত করলেও তোমার রাজদণ্ড প্রার্থন-পুৰ্ব্বক গ্রহণ করা উচিত ছিল, সুতরাং তোমার কৰ্ত্তব্য আমি করিয়া দু, এ বিষয়ে তোমার ক্ষেণভ করা উচিত নহে। পাপীর এরূপ দণ্ড প্রার্থনীর পথ। মহাভার, ও শঙ্খলিপিতের উপাখ্যানে আছে ; শখ ও লিপ্ত দুই ভাই, উভয়ে পৃথগাশ্রম থাকতেন, কণিষ্ঠ লিখিত ggS SBB B D DBBS KKD BSKB BBBB BSBB BBB BBS অম বৃক্ষ হইতে পাড়িয়াiছলেন, শম্ব উহা দেপিতে পাইয়া লিখিওকে BBBBS BBS BBS BBB BB BBSBg ggDD BBBS আণ লইয়াছ, সুতরাং তাশার চৌধfinরাধ হইয়াছে, তুলি শস্ত্র রাজ সুধম্বার নিকট গমন করিয়৷ নিজকৃত পাপের উপযুক্ত দণ্ড গ্রহণ কর, নতুব। পরকাল বিশেষ নরঞ্চভোগ করি ত হইবে জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার বাকী মুসারে লিখিত রাজার নিকট গমন পূৰ্ব্বক নিজকৃত দুক্ষন্মের জঙ্ক দও প্রার্থণ করিলে, তিনি লিখঠের হস্ত কাটিয়: দিয়াছিলেন । লিখি শু ঋষি পরে জে ও জ তার নিকট আসলে জ্যেঙ্গ নদীতে স্নান করিয় তপোবলে ভ্রrঙার হস্ত দান করিয়াছিলেন । ইহfর পরবর্তী মোক দুইটিও উক্ত হইয়াছে। ১১ । এই দণ্ড প্রার্থনা করিয়া বালীর গ্রহণ করা উচিত ছিল, এই থ। এই মোকে বলা হইয়াছে। রাজা নিগ্রহ ও অনুগ্রহ করিতে সমর্থ, রাজা যদি দয়! বা স্নেহ নিবন্ধন পাপীর দও না দেন, তবে পাপী পাপমুক্ত হইবে, কিন্তু রাজা তাহার পাপ প্রাপ্ত হয়েন, স্বওরাং তোমার শাসন কর। আমাদের নিতান্ত আবগুক । ১২ । এই সম্বন্ধে শিষ্টাচার প্রমাণরূপে দেখান হইয়াছে | আধ্যপদ মূলে আছে, ইহার অর্থ গোবিন্দরাজ বলেন বৃদ্ধপ্রপিতামহ, ইহা সঙ্গত নহে, মান্ধাতা রাম হইতে ৪৩শ পুরুষ পূৰ্ব্বে ছিলেন । তোমার ভাল্প পাপকারী কোন আর্থত সন্ন্যাসীকে শাস্ত্রাঙ্গুমোদিত দণ্ড প্রদান করিয়া ছিলেন ।