পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৫২৫

কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড বালীর আগ শ্রয় ব্যতিরেকে ইহলোকে বা পরলোকে আমার মঙ্গলকর আর কিছুই নাই। এই সন্মুখস্থিত নিহত বীর কর্তৃক সেবিত এই শয্যা সেবা করা আমার পক্ষে একান্তই শ্রেয়স্কর সন্দেহ নাই। ১-১৬ εμπιπ Φππωπη দ্বাবিংশ সর্গ মুমুযুশয্যায় অবস্থিত বালী চারিদিকে দর্শন করিতে করিতে মন্দমন্দ নিশ্বাস পরিত্যাগ-পূর্বক অঙ্গদের অগ্রস্থিত সুগ্ৰীবকে দেখিতে পাইল । বলী পিজয়প্রাপ্ত সেই হরিবর স্থগ্রীবকে সুব্যক্ত বাক্য দ্বারা স্নেহ সহকারে এই বাক্য বলিল,—হে সুগ্ৰীব ! পূৰ্ব্বদোষ হেতু বর্তমান বা ভবিন্য সময়ে আমার প্রতি দোষবুদ্ধি পরিত্যাগ করবে। হে বৎস! আমার মনে হয়, আমাদের উভয়ের একেবারে সৌভ্রাত্র-সুখ ও রাজ্যমুখ লাভ হইবে না ; এই জন্য ঐ উভয়বিধ মুখ বিঘটত হইয়া গিয়াছে। তুমি এখন এই বনবাসিগণের রাজ্য লাভ কর, তামি এক্ষণে যমালয়ে গমন করিতেছি । * আমি এক্ষণে জীবনরাজ্যে বিপুল রাজলক্ষনী এবং অনিন্দিত যশ: সমস্তই পরিত্যাগ করিতেছি। হে বীর ! আমি এই অবস্থায় যাহা বলিতেছি, তাহ দুষ্কর হইলেও তাহ সম্পাদন করা তোমার একান্ত কৰ্ত্তব্য । সুখযোগ্য, মুখে সম্বৰ্দ্ধিত, বুদ্ধিমান বালক হইলেও বালবুদ্ধিরহিত অঙ্গদ বাষ্পপূর্ণ মুখে ভূমিতলে পতিত রহিয়াছে, অবলোকন কর । আমার প্রাণ অপেক্ষাও প্রিয়তর S C MS MSMSMTSMMSMT TMAS SMC MT MMS S S ১। রামবাণে আহত বালীর পাপক্ষয় হওয়ায় দিবাজ্ঞান লাভ হইয়াছিল, এবং প্রকৃতি পরিবৰ্ত্তিত হইয়।ছিল, সেই জন্ত সে নিজের পর স্বগ্রীবকে রাজ্য দিয়াছিল। এপানে প্রশ্ন এই ছয় যে, রাজার মৃত্যুর পর তৎপুত্রই রাজ্যলাভ করিয়া থাকে, তবে এ ক্ষেত্রে ভ্রাতা কেন পাইবে ? উত্তর-পুত্র বালক, সুতরাং রাজারক্ষার অযোগr, এবং সঙ্গীব বলবান, যদি পুত্রকেও রাজোর লোভে বিনাশ করে, এই জগুই তাছাকে রাজ্য দেওয়া হইয়াছে। ভগবান রামচন্দ্রও রাজ্যরক্ষায় অসমর্থ বলিয়াই অঙ্গদকে অভিষিক্ত করেন নাই ; যৌবরাজো चडिदिख् कब्रिब्राझिाजन । रजौtवब्र श्रृंग्न अत्रमहे ब्रांज इटब्रन, श्रशीबद्र পুত্র হয় নাই। অথবা বালীর যুদ্ধকালে প্রজাবৰ্গ কর্তৃক একনার সুগ্ৰীব রাজা হইয়াছিল, সুতরাং বালীর পরে তাহারই অধিকার। 8☾ ☾ পিতৃহীন গুণবান এই পুলকে ঔরসপুত্রের ন্যায় প্রতিপালন কর। হে বানরেশ্বর ! আমি যেমন পূর্বে ইহার সমস্ত প্রয়োজন নির্বাহ করিতাম, তুমিও সেইরূপ করিও । তুমি ইহার পিতা, দাতা, পরিত্রাতা এবং ভয়ে অভয়দাতা হইবে । তোমার তুল্যপরাক্রম এই শ্ৰীমান তারাতনয় রাক্ষসগণের বধকালে তোমার অগ্রবর্তী হইবে । এই তেজস্ব যুবা তারাপুল্ল বলবান অঙ্গদ রণে বিক্রম প্রকাশ-পূর্বক অনুরূপ কাৰ্য্য সকল নির্বাহ করিবে । সুষেণ দুহিতা তারা সুক্ষার্থ-নিশ্চয়বিষয়ে এবং উৎপাতিক বিসয়ে বিশেষ নিপুণ । এই সাধ্বী যাহা বলিবে, তাহা তুমি অসংশয়ে সম্পাদন করিবে । এই তারার মত কখনই অন্যথা হয় না।’ তুমি নিঃশঙ্কচিত্তে রামের কার্ণ্য সাধন করিবে ; যদি না কর, তবে অধৰ্ম্ম হইবে । তাহার অবমাননা করিলে ধৰ্ম্মভ্রংশ হেতু তোমাকেও হনন করিবেন।° হে সুগ্ৰীব ! এই দিব্য কাঞ্চনী মালা তুমি পরিধান কর, ইহাতে অত্যুত্তম লক্ষী বাস করেন ; আমি মরিলে এই মালা সেই দিব্যত্র পরিত্যাগ করিবে। বালী ভ্রাতৃসৌহৃদ্যবশে এইরূপ বলিলে, সুগ্ৰীব হম পরিত্যাগ করিয়া পুনর্দার রান্তগ্রস্ত চন্দ্রের ন্যায় মানমূৰ্ত্তি হইল । সু গাব তা গুন্দ্রিতভাবে বালী-কথিত বাক্যানুরূপ কাৰ্য্য করিয়া তাহার তাজ্ঞানুসারে কাঞ্চনী মালা ধারণ করিল। আসন্ননৃত্যু বালা সেই কাঞ্চনা মালা সুগ্ৰাবকে প্রদান করিয়া, অগ্রস্থিত আত্মজ অঙ্গদকে স্নেহবশে বলিতে লাগিল – ১-১৯ তুমি প্রিয় ও অপ্রিয় বিষয়ে ক্ষমা করিয়া, দেশকাল অনুসারে সুখ-দুঃখ সহিয়া, মৃগ্রীবের বশবৰ্ত্তী mgmgmmm...m ======= =s === ع= تھی تھی_{ ২। ইহা অামি অনুভব করিয়াছি। তারার যৌবন ছিল, সে পুরুষান্তর গ্রহণ করিতে পারে, এই জন্য দেবর স্বগ্রীবকেই যাহাত গ্রহণ করে, তদ্বিধরে ইঙ্গিতে বালী অনুমোদন করিয়াছে। ৩। ইহার দৃষ্টান্ত জামি, আমি অধৰ্ম্ম করায় যেমন বধা হইয়াছি, তুমিও অধৰ্ম্ম করিলে ঐরাপ বধা হইবে। ৪ । অতএব আমি মরিবার পুর্কেই তুমি এই মাল। গ্রহণ কর, ইহা দ্বারা বালী জীবিত থাকিতেই ভ্রাতাকে রাজ্যদান করিয় ভরকালের বিরোধের অবসান করিয়াছিল।