পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৫২৯

কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড হে রাঘব ! আমার জন্য অঙ্গদের শোকতাপ হেতু মহাবল বানরশ্রেষ্ঠগণের এই কুলের প্রাণ অৰ্দ্ধ বিনষ্ট হইল এবং অৰ্দ্ধভাগ জীবিত রহিল, আমি এইরূপ বিবেচনা করিতেছি। হে বীরবর ! পুত্রও সুলভ এবং সুবশ্য সুজনও সুলভ, কিন্তু অঙ্গদের ন্যায় গুণবান পুত্র কোথায় লাভ হইবে ? অার এমন দেশ কোথাও নাই, যেখানে আমার সেই ভ্রাতা বালীকে প্রাপ্ত হইতে পারিব । এখন বালী ব্যতিরেকে অঙ্গদ জীবন ধারণ করিতে পরিবে না ; তাহার মাত যদি বাচেন, তবে অঙ্গদের প্রতিপালন নিমিত্তই বাচিবেন ; কিন্তু পুত্র ব্যতিরেকে তিনি কদাচই জীবন ধারণ করিবেন না, ইহাই আমার স্থিরনিশ্চয়। অতএব আমি এই পাপ-জীবন রাখিতে ইচ্ছা করিতেছি না, আমি ভ্রাতা ও পুত্র অঙ্গদের সমানত ইচ্ছা করিয়া অগ্নিমধ্যে প্রবেশ করিব । আর এই সমস্ত বানরগণ আপনার আদেশে বৰ্ত্তমান থাকিয়া সীতার অন্বেষণ করিবে ।“ হে মনুজেন্দ্রনন্দন ! আমি বিদ্যমান না থাকিলেও ইহারা আপনার সমস্ত কার্য্যই সাধন করিবে । আপনি কুলনাশক, জীবনধারণের অযোগ্য, কৃতপাপ আমাকে অনুমতি প্রদান করুন । ১-২৩ সুগ্ৰীব অত্যন্ত কাতর হইয়া এইরূপ বলিলে, পরন্তপ রঘুবীর রামচন্দ্র বাষ্পপূর্ণ নয়নে মুহূৰ্ত্তকাল বিমনা হইয়া রহিলেন। এই সময়ে ক্ষিতির স্যায় ক্ষমাবান, ভুবনের রক্ষাকৰ্ত্তা রামচন্দ্র শোকাপনয়নে সমুখস্থক হইয়া, অতিশয় দুঃখে নিমগ্ন, রোদনশীল তারার প্রতি বারম্বার দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন। कप्रिंप्रttइ, cयभत्र बलषांन छेखरभग्न मश्ऊि विषम थांकिटऊ श्रृंitब्र मl, সেইরূপ বলবান অধমের সহিতও উত্তম থাকিতে পারে না । স্বতরাং এই পাপে আমার সমস্ত পুণ্যক্ষয় হইয়াছে, ইহাই এই শ্লোকের তাৎপর্ধা। কেহ কেহ বলেন, অগ্নিতে পরিতপ্ত স্বর্ণ যেমন বিবৰ্গতাকারক মলকে নিবৰ্ত্তিত করিয়া ভস্ম হয় সেইরূপ, অথবা মলকে বিযুক্ত করে,তজপ। •। আত্মশামেকলাতানাং যন্তেকঃ পুত্রবান ভবেৎ। তেনু পুত্রেশতে नप्सर्व भूबिप्पी मयूब्रडौ९ ॥ निtछ बब्रिएल उांशंtनब्र यठि cशाहब्र *ब्रांकॉर्छ ●वर्णिठ श्रेञ्च श्वांटक । · · 8(tS তখন উদারবুদ্ধি প্রধান মন্ত্রিগণ কপিরাজপত্নী চারুনেত্রী তারাকে পতিকে আলিঙ্গন করিয়া অবস্থিত দেখিয়া, তাহকে ভূমিতল হইতে উঠাইল। মন্ত্রিগণ যখন পতির নিকট হইতে আনিতেছিল, তখন তার হস্তাদি সঞ্চালন-পূর্বক পতির নিকট যাইতে ইচ্ছা করিতে লাগিলেন। যখন রামের নিকট আনীত হইলেন, তখন নিজ তেজে প্রজ্বলিত দিবাকরের ন্যায় অবস্থিত রামচন্দ্রকে অবলোকন করিলেন। মৃগনেত্রা তার চারুনেত্র, অদৃষ্টপূর্ব-সৰ্ব্ব-লক্ষণসম্পন্ন পুরুষপ্রধান রামকে দেখিয়া, "এই সেই কাকুৎস্থ রামচন্দ্র এইরূপে তাহাকে জানিতে পারিলেন। অতিদুঃখিত তার সেই দুৰ্দ্ধৰ্ম ইন্দ্রতুল্য মহানুভব রামচন্দ্রের সমীপে কাতরভাবে সত্বর ও বিহবল হইয়া গমন করিলেন। শোকভরে চঞ্চলভাবসম্পন্ন মনস্বিনী তারা বিশুদ্ধভাববিশিষ্ট, রণস্থলে বিজয়প্রাপ্ত রামচন্দ্রের সমীপে বলিতে আরম্ভ করিলেন ;– আপনি অপ্রমেয়, দুরাসদ, জিতেন্দ্রিয়, উত্তম-ধৰ্ম্মবিশিষ্ট, বিচক্ষণ, উদারকীৰ্ত্তি, ক্ষিতির তুল্য ক্ষমাবান ও রক্তাক্ষ। আপনার গাত্র অতিশয় দৃঢ়, கா_ _ _ _ mustmātmānāms ৬ । তাঁরা চারুনেত্রী বলিয়াই চারুনেত্র রামকে জানিতে পারিলেন এবং সৰ্ব্বপ্রথমে রামের প্রতি তাহার বৃষ্টি নিপতিত হইল। যিনি পূর্কে পতিকে নিহত করিয়াছেন, ইনিই সেই রাম, অথবা অঙ্গদের মুখে যাহার কথা শুনিয়াছি, ইনিই সেই রাম, অথবা যিনি পদ্মপলাশলোচন বলিয়৷ अहांखनशंदर्थत्व निदछे खनिम्नांकि, शैमिहे cनई ब्रांभ । ৭। পতিশোকে মুহমাম তারা পতিহস্তাকে পরষবাকা বলিব, এইরূপ কৃতনিশ্চয়া হইলেও রামসন্নিধিগুণ হৃদয় বিশুদ্ধ হওয়ায় রামকে खर कब्रिब्रांझेिलन । ৮ । অপ্রমেয়—দেশ ও কাল দ্বারা আপনি অপরিচ্ছিন্ন, দেবতারাও আপনার পরিচ্ছেদ করিয়া অর্থাৎ ইনি এইপ্রকার এইরূপ নির্দেশ করিয়া জানিতে পারেন না ; তাই প্রতি বলিয়াছেন, কইথ বেদ ইত্যাদি, সোঅঙ্গ বেদ যদি বাণ বেদ । নিজেও পরিচ্ছেদ করিয়া জানিতে পারেন না। প্রত্যক্ষ দেখিলেও দুৰিভাব্যস্বরূপ, শরচাপধারী হইলেও শঙ্খচক্রবারী, পরিবাররহিত হইলেও প্রতাপাতিশয্যনিবন্ধন অনত্ব পরিকরযুক্ত। তুমি দুরাসদ—যোগিগণের দুপ্রাপ্য, কিম্ব মনে দ্বারাও দুষ্প্রাপা, বাহ ইন্দ্রিয় দ্বারা কিরূপে তোমাকে গ্রহণ করা যাইবে? এবং তুমি জিতেপ্রিয়—নিম্পূহ ; স্বতরাং হগ্রীবকে রাজা দান করিয়াছ। তুমি পরদার अवप्लांकन श्रृंदाख कब्र नl । इंटा, छटा, वlबू, अक्रौ रँशंब्रांeछिष्ठविाग्न নছেন, একমাত্র ভূমিই জিতেন্দ্রিয়, এবং ভূমি উত্তমধার্শ্বিক অর্থাৎ আশ্ৰিত ब्रक्र१, गांनैौद्र नखविषाध्वब्र बॉब्रांदबिं★ब्रक यकृठि ७खभ थर्वीमूर्छांनकांब्री, এবং অক্ষয়কীৰ্ত্তিমান, বিচক্ষণ, কাৰ্য্যদক্ষ এবং পৃথিবীরভায় ক্ষমাশীল।