পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৫৫১

8bペ নাই । হে বানর । তুমি অনাৰ্য্য, কৃতঘ্ন ও মিথ্যাবাদী হইতেছ, যে হেতু তুমি পূর্বে কৃতাৰ্থ হইয়া তাহার প্রতিকার কর নাই। হে বানর ! তুমি কৃতকাৰ্য্য হইয়াছ, কৃতকাৰ্য্যের প্রত্যুপকার করিতে ইচ্ছুক হইয়া এক্ষণে রামের সীতান্বেষণে যত্ন করা তোমার একান্ত কৰ্ত্তব্য। তুমি এক্ষণে মিথ্যপ্রতিজ্ঞ হইয়া গ্রাম্য ভোগমুখে আসক্ত হইয়া রহিয়াছ, স্বগৃহীত মুখস্থিত ভেকের শব্দ দ্বারা যেমন সপকে সাধারণে না দেখিয়৷ জানিতে পারে না, রাম সেইরূপ তোমাকে জানিতে পারেন নাই ।” করুণাময় মহাভাগ মহাত্মা রামচন্দ্র বানরাধম পাপকারী তোমাকে রাজ্য প্রদান করিয়াছেন। যদি তুমি মহাত্ম রাঘবের কৃত উপকার না মান, তবে শীঘ্রই তাহার শরে নিহত হইয়া বালীকে দর্শন করিবে। হে সুগ্ৰীব ! যে পথে বালী নিহত হইয়৷ গমন করিয়াছে, সেই পথ সঙ্কুচিত হয় নাই । অতএব তুমি প্রতিজ্ঞ প্রতিপালন কর ; বালীর পথের অনুগমন করিও না। তুমি রামের শরাসন হইতে নিৰ্ম্ম ক্ত বক্তৃতুল্য শর সকল দর্শন করিও না, তাহা হইলে সুখী হইয়া ভোগমুখ অমুভব করিতে পারিবে ; অতএব রামের কার্য্য অগ্রাহ করিও না । ৭-১৯ , পঞ্চত্রিংশ সগ তেজোদ্বারা প্রদীপ্ত লক্ষণ এইরূপ বলিলে, চন্দ্রীননা তারা তাহাকে বলিতে লাগিলেন,–লক্ষণ । ইহাকে কৰ্কশবচন বলা আপনার উচিত নহে । এই কপীশ্বর আপনার মুখ হইতে এরূপ বাক্য শ্রবণ • २ ! ब्रांभ cङ|भांब्र बांएका चूक इशैब्राझिलन, cठांबांब्र चक्र छाबिाट शttब्रब नाई, ऐझॉरें $ई cब्रांरकब्र छांबांर्ष । ¢कह cकइ बप्लन, cडक शब्रिदांग्न निभिख न* cङकङ्ग छांब्र लका कtन, cनई चtब्र cछक नप्न करब्र, बांधांब्र चर्ण१ cकए लच कब्रिप्ठरह, उचन बिर्डरङ्ग नचकांद्रौ नर्ननिकd ७नश्ठि हईदाबाज नर्न कईक श्रूशैड इज़, अहेक्कन पक्क, cङtबाइक ब्रांभ छांप्मन नाई । বাল্মীকি-রামায়ণ করিবার যোগ্য নহেন। হে বীর । এই সুগ্ৰীব অকৃতজ্ঞ, শঠ, দারুণ, মিথ্যাবাদী ও ছলকারী নহেন। রামচন্দ্র রণস্থলে যে উপকার করিয়াছেন, তাহা যে অন্তের দুষ্কর, এই বানর তাহ বিস্মৃত হন নাই। হে পরন্তপ | রামের প্রসাদে সুগ্ৰীব কীৰ্ত্তি, স্থিরতর কপিরাজ্য, রুমা ও আমাকে লাভ করিয়াছেন। ইনি পূর্বে দীর্ঘকাল যাবৎ দুঃখ-ভোগের পর এইরূপ উত্তম সুখ প্রাপ্ত হইয়া বিশ্বামিত্র মুনির স্যায় উপস্থিত কাল জানিতে পারেন নাই । মহর্ষি বিশ্বামিত্র ঘৃতাচীতে আসক্ত হইয়া, দশ বৎসর কাল পৰ্য্যন্ত একদিন মনে করিয়াছিলেন । যেখানে সেই কালজ্ঞগণের মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ মহাতেজ ধৰ্ম্মাত্মা বিশ্বামিত্র প্রাপ্তকাল জানিতে পারেন নাই, সেখানে এই প্রাকৃত নীচ ব্যক্তির বিষয়ে তার কি কথা তাছে। এই দেহধৰ্ম্মে অবস্থিত, পরিশ্রান্ত, ভোগে অতৃপ্ত ব্যক্তির অপরাধ রামের ক্ষমা করা উচিত, লক্ষণ ! আপনি নীচ ব্যক্তির স্যায় নিশ্চিত তত্ত্ব না জানিয়া, সহসা ক্রোধের বশীভূত হইবেন না। হে পুরুষশ্রেষ্ঠ ! আপনার স্যায় সত্ত্বগুণবিশিষ্ট পুরুষগণ বিবেচনা না করিয়া, রোষের বশবৰ্ত্তী হয়েন না। হে ধৰ্ম্মজ্ঞ । আমি বিনীতভাবে সুগ্ৰীবের নিমিত্ত আপনাকে প্রসন্ন করিতেছি, আপনি এই উৎপন্ন মহাক্রোধ পরিত্যাগ করুন। আমার বোধ হয় যে, এই সুগ্ৰীব রামের নিমিত্ত রুমাকে, আমাকে, অঙ্গদকে, রাজ্য, ধন, ধান্ত ও পশু প্রভৃতি সমস্তই পরিত্যাগ করিবেন । সুগ্ৰীব সেই রাক্ষসাধমকে নিহত করিয়া, রোহিণীর সহিত শশাঙ্কের স্থায় সীতার সহিত রামচন্দ্রকে মিলিত করিয়া দিবেন। লঙ্কায় ১। বালকাণ্ডে মেনকার জাসক্ত হইবার কথা আছে, এপাখুন স্বতাচী পদে মেনকার কথাই বলা হইয়াছে বুধিতে হইবে, বানী তারার পক্ষে ঐরাপ নামের ব্যতিক্রম হওয়া স্বাভাবিক, কেহ কেহ বলেন, cबनकांब्र छांग्र शृङांछेौब्र नश्नर्ज७ विचांबिtजब्र पछैिग्नांझ्ठि, 4हे वांका वांब्री তাহাই বোধ হয় । s ২ । দেহধৰ্ম্ম—জাহার, নিদ্র, ভর, মৈথুন, পূর্বে দীর্ঘকাল দুঃখভোগের পর রামান্থগ্রন্থে প্রাপ্ত রাজ্য, অতএব কামভোগে তৃপ্তিরহিত, এই স্বগ্রীবের উপর এই সময়ে রামের ক্ষমা করা উচিত ।