পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৫৭৫

Q o○ করিয়া বানরগণ সেই বাক্যে প্রতীত হইয়া বলিল,— যুবরাজ ! যাহাতে আমাদের নিধন নহয়,আপনি সম্বর হইয়া অবিলম্বেই সেই কাৰ্য্যের বিধান করুন। ২০-২৭ চতুঃপঞ্চাশ সৰ্গ তারাধিপতুল্য প্রভাশালী তার সেইরূপ বলিলে পর হনুমানও অঙ্গদকর্তৃক স্বগ্রাবের রাজ্য হৃত হইল, এইরূপ অনুমান করিলেন । হনুমান অঙ্গদকে শুশ্ৰুষাদি অষ্টবিধগুণযুক্ত বুদ্ধিসম্পন্ন, চতুৰ্ব্বিধ বলসমন্বিত, দেশকালজ্ঞতাদি চতুর্দশগুণযুক্ত বিবেচনা করিলেন।’ তিনি ভাবিলেন যে, অঙ্গদ নিয়তই তেজঃ, বল ও পরাক্রম দ্বারা, শুক্লপক্ষের আদিতে প্রভালক্ষনী দ্বারা চন্দ্রের স্যায় বর্তমান হইতেছে। এই যুবরাজ বুদ্ধিতে বৃহস্পতির ন্যায় এবং বিক্রমে নিজ জনকের স্যায়। পুরন্দর যেমন শুক্রের, সেইরূপ তারের শুশ্রীষা-নিরত স্বামীর প্রয়োজনসিদ্ধির নিমিত্ত পরিশ্রান্ত অঙ্গদকে, সৰ্ব্বশাস্ত্রবিশারদ হনুমান তার প্রভৃতির সহিত ভেদ প্রাপ্ত করাইবার নিমিত্ত বলিতে লাগিলেন, সে চতুৰ্ব্বিধ উপায়ের মধ্যে তৃতীয় উপায় ভেদ বর্ণন করিয়া সারময় বাক্যে এই সমস্ত বানরদিগকে ভেদ করিল ৩ তাহারা _ somomomomo some rooms ১। বুদ্ধর জষ্টবিধ গুণ— स्s**१| अप*टेकर अंश्*९ ५ां★१६ ७१ीं । ॐहां८°ोहर्षदिछांम९ ७ङ्ख्ळांनशं पौ७"|3 ॥ চতুৰ্ব্বল—সাম, দান, ভেদ ও এই উপায়-চতুষ্ট। অথবা বাহুবল, নোবল, উপায়বল ও বন্ধুবল । চতুর্দশ গুণ বখী— gaণকালজ্ঞতা দা61ং সৰ্ব্বক্লশসহিষ্ণুত । সর্থবিজ্ঞানিত দাক্ষামূর্বঃ সংৰ্বতমন্ত্রভ । অবিসংবাদিত শৌৰ্য্যং শক্তিজ্ঞত্বং কৃতজ্ঞতা । শরণাগতবাৎসল্যমমর্যামচাপলম্ ॥ ২। শুক্ৰসমীপে ইন্দ্রের উপদেশ গ্রহণ করার কথা কোন পুরাণইতিহাসে আই । সুতরাং ইহা বিপরীতোপমা, তার বিরুদ্ধপক্ষীয়, জখব শুক্র শব্দে বৃহস্পতি। কোন কোন পুত্তকে গুয়োরিব পুরন্দর। এইরূপ পাঠই জাছে। অথবা কোন সময়ে শুষ্কর উপদেশ ইজ खत्रिग्नी पंकिण्वन । ও সাম দানঞ্চ ভেদশ্চ দগুশ্চেতি ঘৰাক্ৰমম্। ப_ _ _ _ _ বাল্মীকি রামায়ণ সকলে ভিন্ন হইলে, হনুমান দণ্ডসমদ্বিত ভীষণ বাক্য দ্বারা অঙ্গদকে ভয় দেখাইয়া বলিলেন,—হে তারাপুত্র! তুমি যুদ্ধে পিতার তুল্য সমর্থ, যদি কপিগণ তোমাকে রাজ্যে বরণ করে,তবে তুমি পিতার স্তায় দৃঢ়রূপে রাজ্যধারণে সমর্থ হইবে। হে হরিশ্রেষ্ঠ । কপিগণ অস্থিরচিত্ত, তাহারা দারপুত্র সুগ্ৰীবের আয়ত্ত রাখিয়া, তোমার আজ্ঞা প্রতিপালন করিবে না। আমি তোমাকে ইহাদিগের সমক্ষেই বলিতেছি যে, ইহারা খুলদার পরিত্যাগ করিয়া তোমাতে অনুরাগী হইবে না। এই জাম্ববান, মহাকপি নীল, স্বহোত্র, আমি ও এই সমস্ত বানরগণকে সাম, দান, ভেদ বা দণ্ড দ্বার সুগ্ৰীবের নিকট হইতে আকর্ষণ করিতে সমর্থ হইবে না। বলবান ব্যক্তি দুৰ্ব্বলের নিগ্ৰহ করিয়া আসনলাভ করিতে পারে ; অতএব দুর্বল ব্যক্তি আত্মরক্ষা করিতে অপরের সহিত বিগ্ৰহ করিবে না । এই গুহাকে আপনার রক্ষিক। বিবেচনা কর, তাহা বিফল ; যে হেতু, এই বিল-বিদারণ করা লক্ষণবাণের ঈষৎ কাৰ্য্য বিবেচনা করিও। পূর্বে ইন্দ্র বজ দ্বারা ইহাতে স্বল্পকাৰ্য্যই করিয়াছিলেন, কিন্তু লক্ষণ নিশিত শরদ্বারা এই বিল পত্রপুটের স্থায় ভেদ করিবেন সন্দেহ নাই। লক্ষণের সেইরূপ বহুতর বজ্ৰতুল্য গিরিদারক নারাচ বিদ্যমান আছে। হে পরন্তপ | যখনই তুমি এই বিলে বাসস্থল স্থাপন করিবে, তখনি এই কপিগণ কৃতনিশ্চয় হইয়া তোমাকে পরিত্যাগ করিবে সন্দেহ নাই । ইহারা নিজ নিজ পুল্লদার স্মরণ করিয়া নিত্যই উদ্বিগ্ন ও বুভুক্ষিত হইবে । এইরূপে দুঃখশয্যায় খেদযুক্ত হইয়া তোমাকে পশ্চাদ্বত্তী করিবে। তুমি হিতাভিলাষী বন্ধু ও স্বহৃদগণ দ্বারা বিহীন ও সর্বদা চঞ্চল হইয়া তৃণ হইতেও উদ্বিগ্ন হইবে। লক্ষণের বাণ • । चडांबद्ध दानब्रथन व्कणचडांव । उांशष्ठ किकिकाग्र बौथ्रज ब्रांषिब्रl ७ई बिलबrषT थांकिग्नl cठांभांब्र चांदणनं *ांलन कब्रिtद मां । কারণ, ইছারাও তোমা অপেক্ষা হীনবল নহে।