পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রথম সংস্করণের ভূমিকা যে রামায়ণ ভারতবর্ষের আবালবনিভাৰ্বন্ধের নিকট পরম পূজ্য ও সাতিশয় শ্রন্ধেয়, যাহার পরিচয় ধৰ্ম্মবিপ্লব, রাজবিপ্লব, সামাজিক পরিবর্তন প্রভৃতি নানাবিধ নৈসর্গিক বাধায়, নানা সময়ে বিভক্ত, বিধ্বস্ত ও বিচ্ছিন্ন হইলেও এ কাল পর্য্যন্ত ভারতবাসী হিন্দুগণের হৃদয়াধিকার করিয়া রাখিয়াছে, কালস্রোতে, ঘটনাচক্রে ও ভাগ্যের তাড়নে, বাহা দেশবিদেশে নানাকৃতিতে অসামঞ্জস্যভাবে অসম্বদ্ধরূপে প্রকাশিত থাকিলেও, সমগ্র ভারতের ধৰ্ম্মপ্রাণ হিন্দুর ভক্তি, শ্রদ্ধা ও সম্মাননাকে সমভাবে—বরং শিক্ষার কল্যাণে —অনুশীলনের অনুগ্রহে অধিকতর উচ্চস্থানে স্থাপন করিয়াছে, তাহার সম্বন্ধে যদিও বলিবার বিষয় বিশেষ নাই, কিন্তু না বলিলে, পাছে মহৰ্ষির নিকটে ঘোর অকৃতজ্ঞ ও নিতান্ত কুলাঙ্গারবৎ হইতে হয়, পাছে বর্তমানকালে গ্রন্থ-প্রচার করিয়া, ভূমিকা না লিখিয়া, কালোচিত সভ্যতার শিরশেছদ ঘটে, পাছে নবরুচিসম্পন্ন নব্য গ্রাহকগণের নিকটে এই ক্রটির জস্য বিরাগভাজন হইতে হয়, এই জন্য অন্ততঃ কিঞ্চিৎ ভূমিকার প্রয়োজন। বাস্তবিক, কিঞ্চিৎ অনুধাবন ও চিন্তা করিলে ইহা সহসা মনোমধ্যে সমুদিত হয় যে, ভারতবর্ষ র্যাহার লীলাক্ষেত্র, ভারতী র্যাহার অনুচরী, ভাষা যাহার কিঙ্করী, সেই কবিকুলগুরু বাল্মীকির সম্বন্ধে—তাহার অনুপম শক্তিসম্বন্ধে —ভীয় অসাধারণ প্রতিভাসম্বন্ধে-তাহার বিচিত্র ভাবের উচ্ছ,াস সম্বন্ধে আমাদের যত দূর জ্ঞান—ঘত দুর ধারণা—যত দূর অনুসন্ধান—বত দূর দর্শন, তাহার কিছু বল চাই-ই। মে রামায়ণ অধ্যয়ন ও শ্রবণ করিয়া পাঠকের সহিত শ্রোতৃবৃন্দ স্বৰ্গমুখ ভোগ করিয়া থাকেন, বাহার প্রত্যেক স্থলে অমৃত-নিস্তন্দিনী মুধা ঃস্থত হয়, যাহার পরম পায়ুৰ্যপানে মর্ত্যবাসী লোকে অমরগতি লাভ করিরা থাকে, অতুলনীয় মহামহিমাম্বিত সেই মহর্ষি বাল্মীকিই ইহার প্রণেতা। আমাদের কবিগুরু প্রশস্তমনে, স্বাধীনভাবে, সরস্বতীর কৃপায় কাব্য-কাননে প্রবেশ করিয়া, নিত্যপরিমলবাহী সুশোভন প্রস্ফুটিত প্রস্থনে কি দিব্য মাল্যই রচনা করিয়া গিয়াছেন । যেরূপ ত্রিলোকতারিণী সুরধুনী হিমালয় হইতে নিঃস্থত হইয়া, মানবের বাসভূমি মৰ্ত্ত্যলোক পবিত্র করিয়াছেন, বাল্মীকির রামায়ণও সেইরূপ মহীমণ্ডলকে ধন্ত, পবিত্র ও বিখ্যাত করিয়াছে। রামায়ণের গৌরব-বৃদ্ধির জন্য এ কথা আমরা বলিতেছি না, সুপ্রসিদ্ধ রামায়ণটীকাকার রামানুজ টীকামুখে মঙ্গলাচরণে নির্দেশ করিয়া ছেন যে,— “বাল্মীকিগিরিসস্তৃত। রামাস্তোনিধিসঙ্গত । শ্ৰীমদ্রামায়ণী গঙ্গা পুনাতি ভুবনত্রয়ম।” তাৎপৰ্য্য,—“রামায়ণরূপ গঙ্গা বাল্মীকিস্বরূপ পৰ্ব্বত হইতে সমুদ্ভূত হইয়া, রামরূপ সমুদ্রে পতিত হইয়াছে এবং তাঁহাতে ত্রিলোক পবিত্র হইয়াছে।” বাহা হউক, মহর্ষি বাল্মীকির রসভাবসমন্বিত অপূর্ব উপাদেয় গ্রন্থ-সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ বলিবার পূর্বে, র্তাহার অনুপম শক্তি, অসাধারণ চিন্তাশীলতা, অপূর্ব রচনা-প্রণালীর বিষয় আলোচনা করিবার অগ্রে, বাল্মীকি-রামায়ণ কি জন্য এতদূর সম্মাননা, শ্রদ্ধা, ভক্তি ও গৌরবের পাত্র হইয়াছে, তাহা একবার বিবেচনা ও অনুধাবন করা কর্তব্য। যদিও এই অনুপম চিত্তচমৎকারক গ্রন্থ অপৌরুষেয় ও নিত্য बलिग्नां cजां८कब्र उप्रख८ग्न हांन ●धांख एग्न बांझे, यलि७