পাতা:বাল্মীকি রামায়ণ - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৯৬

WOe দুন্দুভির স্যায়। দেবমাতা অদিতি কেপ দেবগণের শ্রেষ্ঠ বজ্রপাণি ইন্দ্রকে পাইয়া শোভিত হইয়াছিলেন, তাহার স্যায় পুত্র-রত্ন-প্রাপ্তিতে কৌশল্যা শোভিত হইলেন । তদনন্তর কৈকেয়ীর গর্ভ হইতে সাক্ষাৎ বিষ্ণুর চতুর্থাংশ সৰ্ব্বগুণালঙ্কৃত পুল ভরত জন্মগ্রহণ করিলেন। পরে বিষ্ণুর অৰ্দ্ধাংশ-সম্বলিত বীর লক্ষণ ও শক্রত্ন সুমিত্রাগর্ভ হইতে প্রাদুর্ভূত হইলেন।” নিৰ্ম্মলবুদ্ধি ভরত মীন লগ্নে পুষ,ানক্ষত্রে এবং অশ্বেষা নক্ষত্রে লক্ষণ ও শত্রুঘ্ন জন্মগ্রহণ করিলেন। এইরূপে পৃথগ ভাবে রাজা দশরথের পুলচতুষ্টয়ের জন্ম হইল ; ইহারা সকলেই গুণগন, রূপবান এবং পূর্ব ও উত্তরভাদ্রপদ । নক্ষত্রের ন্যায় প্রভাবসম্পন্ন । সে সময়ে গন্ধবের সুমধুর সঙ্গীত ও অপরোগণ নৃত্যু করিতে লাগিল ; দেবদুন্দুভি নিনাদিত হইল ও অন্তরীক্ষ হইতে পুষ্পবৃষ্টি নিপতিত হইতে থাকিল। অযোধ্যানগরীতে শুক্র ও শনি, কারণ, চন্দ্র কর্কটে উচ্চ হয় না, বুধও মেযে উচ্চ হয় না। এতদনুসারে জন্মকুণ্ডলী এষ্টরূপ— শু N রবি كان কে এ N + | ^ \ চৈত্র শুক্ল নবমীতে রামের জন্ম হইলেও উহা সৌর বৈশাখ মাস ছিল। সম্ভবতঃ ৮ই বৈশাখ বেলা ১২টার সময় জন্ম হইয়াছিল। २ । कडूपैरिश भएकत्र वर्ष नांकानदडौ4 ब्रांtभव कडूर्षीरल अर्थीं९ जभट्ठेिद्र बड़े भां२*, उब्रङ •ांशंछछ *tब्धञ्च श्रवडांब्र । ७ । विकूद्र ७झे नएक७ ब्रामएक बूकिtङ श्हेtब, ७वर ज६ শব্দও ভাগ মাত্র বোধক, নতুবা পায়স বিভাগে যে অংশ বলা इझेब्रltछ्, ड1झांव्र गल्लिङ बि८ब्रांथ झच्च । ৪ । পূৰ্ব্বভাদ্রপদ ও উত্তরভাদ্রপদ এই নক্ষত্র দুইটি প্রত্যেকে দুইটি দুইটি তার ক1 মিলিত চারিটি—শ্রুতিতে আছে । চত্বার একমভিকর্ণদেবাঃ প্রোঠপদ। সঃ ইত্যাদি । ঐ চারটি তাকী-উজ্জ্বল, তাণ উজ্জ্বল ও সেই সংখ্যাগত সাদৃশ্য লইয়াই (१थttन छेनंधिङ कब्र श्ब्रांtह । বাল্মীকি-রামায়ণ উৎসবস্রোত প্রবাহিত হইল ; পথ-ঘাট নট ও নৰ্ত্তকে সমাকীর্ণ ও সর্বত্র লোকারণ হইয়া উঠিল। গায়ক ও বাদকগণ গীত-বাদ্য করিতে লাগিল। নৃপতি এতদুপলক্ষে সূত, মাগধ ও বন্দিদিগকে যথেষ্ট অর্থ দান করিলেন, ব্রাহ্মণদিগকেও ধন ও অসংখ্য গাভী দান করিলেন । ৮-২০ এইরূপে একাদশ দিবস অতীত হইলে অবনীনাথ পুত্রদিগের নামকরণ করাইলেন ; মহাত্মা জ্যেষ্ঠের নাম রাম ও কৈকয়ীপুত্রের নাম ভরত রাখিলেন। সুমিত্র-সুতের মধ্যে জ্যেষ্ঠের নাম লক্ষণ ও অপরের শক্ৰয় নাম রক্ষিত হইল ; পরমপ্রীতমনে বশিষ্ঠদেব নামকরণ করিলেন। নৃপতি এতদুপলক্ষে পৌর, জানপদ ও ব্রাহ্মণদিগকে ভোজন করাইয়া তাহাদিগকে দিব্যরত্ব সকল প্রদান করিলেন। এইরূপে পুত্রদিগের জাতকৰ্ম্ম ও নামকরণক্রিয়া অনুষ্ঠিত হইল ; ইহার মধ্য রামচন্দ্র অভু্যদয়াপতাকার স্যায় নিজ কুলপ্রকাশক ও পিতার সবিশেষ স্নেহাস্পদ হইলেন । বলিতে কি, স্বয়ন্থ যেরূপ সকল প্রাণীর প্রিয়, রামও তদনুরূপ হইলেন ; সকল ভ্রাতাই শূর, বেদবিং ও সৰ্ব্বোপকারী । সকলেই জ্ঞানসম্পন্ন ও নানা গুণের আধার ছিলেন, তন্মধ্যে রামচন্দ্রই সত্যপরাক্রম । চন্দ্র যেরূপ নিৰ্ম্মল ও সকলের প্রিয়, ইনিও তদনুরূপ ; হস্তী, অশ্ব ও রথারোহণে ইনি অদ্বিতীয় ছিলেন। ইহার ধনুর্বিষ্ঠায় যেরূপ পারদর্শিতা, পিতৃশুশ্ৰুষাও তদনুরূপ ছিল ; লক্ষীবর্দ্ধন লক্ষণও বাল্যাবধি রামের অনুরক্ত। তিনি চিরকালই জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার আজ্ঞাবহ, নিজ শরীর অপেক্ষ রামচন্দ্র র্তাহার প্রিয়তর ছিলেন। অধিক কি, তিনি রামের বহিশচর অপর প্রাণের স্যায় অনুমিত হইতেন, সেই পুরুষপ্রবর রাম ব্যতিরেকে নিদ্রা যাইতে পারিতেন না : মিষ্টান্ন প্রভৃতি খাইতে পাইলে, তিনি রাম ব্যতিরেকে খাইতেন না, যৎকালে অশ্বারোহণে রামচন্দ্র মৃগয়ায় যাইতেন, তখন লক্ষণ ধনুধারণ পূর্বক তাহার অনুগমন করিতেন।