পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১০৭

প্রাকৃতিক নিয়মানুযায়ী ব্যবহার প্রণালী। ৯৯ রোধ করিবার চেষ্টা করে, সাংসারিক কাৰ্য্য সম্প দনে বিমুখ হইয়া সংসারাশ্রম পরিত্যাগ করে, তাহার পরমেশ্বর সন্নিধানে সাপরাধ থাকিয়া অশেষ বিধ সুখসম্ভোগে বঞ্চিত হয়। বিশ্বনিয়স্তার নিয়ম পালনেই ধর্ম ও সুধ, এবং প্লাহার নিয়ম লঙানেই অধৰ্ম্ম ও দুঃখ । চতুর্থত: । আহার, নিদ্রা, ও আমোদ প্রযোদে কিঞ্চিৎকাল ক্ষেপণ করিবেক। আমোদ, প্রমোদ, হাস, কোতুকে কিঞ্চিৎকাল হরণ কর৷ গতি নহে, বরং অত্যন্ত উপকারজনক। তাহাতে শরীর সুস্থ ও মন প্ৰসন্ন থাকে। অবিরত এক বৃতি চালনা করিলে ক্লাস্ত হইতে হয়, অতএব জগদীশ্বর আমাদিগকে নানা নৃতি প্রদান করিয়া নান প্রকার সুখভোগের অধিকারী করিয়াছেন । যখন আমরা সঙ্গীতরসাস্বাদনার্থ স্বরানুভাবকা ও কালা মুভাবকা বৃত্তি প্রাপ্ত হইয়াছি, এবং যখন চিত্ৰময় । প্রতিরূপ ও পাষাণনির্মিত প্রতিমূর্তি প্রস্তুত করি বার নিমিত্ত অনুচিকীৰ্ণ, নিৰ্ম্মিৎসা, বর্ণানুভাবকতা আকারানুভাবকত৷ প্রভৃতি নানা রৰি প্রাঃ হইয়াছি, তখন তক্ত বিষয় সম্পাদনাৰ্থ ঐ সকল বৃত্তি নিয়ো জম করা কোন ক্রমেই যুক্তিবিদ্ধ নছে। তবে তাহার সহিত দুপ্রবৃত্তির সইবোগ হওয়া অবশ্যই স্যণীয়, তাহার সন্দেহ নাই। যে সকল ব্যাপার দৃষ্টি করিলে নিক্লক প্রবৃতি উত্তেজিত হয়, এবং যাহা দেখিলে বুদ্ধিবৃতি ও ধর্মপ্রবৃতি বহৃিত হয়, উভয়ই চিত্রপটে