পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১২৫

ভেীতিক নিয়ণ লঙক্ষনের ফল।। ১১৭ তাহা অবশ্যই হয়, এই যে পরম সুন্দর নিয়ম অব ধারিত আছে. ইহারও তাচ্যথা হইয়৷ সমুদায় বিপ র্য্যয় হইয়া উঠে । অতএব যদি পরমেশ্বর কোন প্রিয় উপাসকের উপস্থিত বিপদ নিবারণার্থে সাধারণ। নিয়ম ভঙ্গ করিতেন, তবে পৃথিবীর অমঙ্গলের আার সীমা থাকিত না। ইহা হইলে, আমাদের ক্লোন ধর্মেরই নিয়ম থাকিত না । অনেক প্রকার উৎকৃষ্ট আনন্দও পৃথিবী হইতে অন্তহিত হইয়া যাইত, এবং অনুমিতি প্রভৃতি কত কত মনোবৃত্তি নিতান্ত নিপ্রয়োজন হইত। যদি কাৰ্য্যকারণের নিয়মই ন । থাকিত, তৰে তন্নিরূপণোপযোগী মনোবৃত্তি থাক তেই ৰ কি ফল দর্শিত ? এক্ষণে তাহার । চালনাদ্বারা যে বিপুল সুধের সম্ভাবনা আছে, তাহা এককালে রহিত হইত। এইরূপ অাশা ও অপরাপর অনেক মনোবৃত্তি চরিতার্থ হইবার প্রতিও সম্যক বিয় ঘটিত এবং তদ্দার। এক্ষণে যে প্রকার মুখ লাভ করা যাই তেছে তাহাতেও বঞ্চিত হইতে হইত । আবর্ষণী শক্তির ন্যায় অপরাপর প্রাকৃতিক নিয় মের বিষয়েও বিচার করিয়া দেখিলে, এইরূপ সিদ্ধান্ত হইবে । তৎসমুদায়ও প্রতিপাসন করিলে সুধ লাভ হয়, আর লঙঘন করিলেই ভুঃখ ঘটিয়া। থাকে। কাহারও প্রতি পরমেশ্বরের কোন নিয়মের অব্যাপ্তি নাই। কাহারও প্রতি ৬াহার পক্ষপাত নাই। সকলেই সেই এক পরম পিতার সন্তান। সকঙ্গেই সেই এক বিশ্বাধিপের প্রজা। তিনি সকল